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通天血路:太平天国往事
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上帝次子(1)清道咸年间,鸦片战争过后,清王朝日落西山,气息奄奄,不复有往日的光荣。这个畸形帝国病入膏肓的状况,正如道咸老少皇帝孱弱的身子骨一般——这是历史上所有改朝换代的英雄都梦寐的黎明时分。然而,由于高度中央集权的清廷,以高压政策维持了长达百年的统治,“多少英雄汉,困死在高床”(洪秀全诗),十九世纪的天下乱局,并没有出现一个李世民或是朱元璋式的英雄,在西方侵入的背景下,一个变形而混乱的中国社会,只发生了一场虽规模空前却终不免失败的农###动。这一次,前来领导中国农民的人,不是明王弥勒佛的转世,不是太上李老君的后人。这个叫洪秀全的不第塾师自称是一个叫耶和华的洋人神的“二胎”,这使得那些纯正的基督教徒为他强加给上帝的超生抓狂不已。 在洪秀全创立反封建的宗教组织拜上帝教之前,基督教在中国的处境是异常局促而尴尬的。鸦片战争打开中国大门后,传教士如同他们在美洲等地所干的勾当一样,手捧圣经,胸挂十字架,道貌岸然地跟在一身汗臭的大胡子粗鲁水手后面踏上中国领土。尽管基督教传教士一再对中国群众宣讲仁爱平等,多数中国群众总觉得洋教士居心叵测:一边用大炮和鸦片侵略一个国家,一边对该国国民宣讲仁爱平等,洋教士可能真的太低估中国人的智商了。中国人虽然在清朝的高压政治下显得有些麻木,但也仅是麻木,并不是愚蠢,或者说,正因为中国人见过太多的残忍和欺诈的手段,才变得沉默了。在数千年欺诈与反欺诈的斗争中成长起来的中国人民,轻易地看穿了基督教教士的虚伪本质。...
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