第一章 中国，对司法腐败说不 一、司法腐败，到了“非整顿不可的地步”！ 新闻曝光，舆论谴责，政府关注。司法腐败到了“非整顿不可的地步”。 司法系统痛定思痛，全系统集中开展“清理门户”行动。 1998年9月16日，中国最高权力机关全国人民代表大会内务司法委员会第五次会议闭会。 此次会议开了一个先例：最高人民法院和最高人民检察院的“两长”，亲自到会做汇报，并且特邀25个省市区地方人大有关负责人参加评议。 当日晚，中央电视台《新闻联播》节目播发了此新闻。细心的观众都会特别注意到这句话：“在发展社会主义市场经济的新形势下，有些地方少数司法人员违法违纪的问题也比较突出，已经危及到公正司法和社会稳定，到了非整顿不可的地步。”...
『状态:全本』『内容简介:《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。』**章节内容开始-正文 古训昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。知己知彼，将心比心。酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。相逢好似初相识，到老终无怨恨心。近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易复小人心。运去金成铁，时来铁似金。读书须用意，一字值千金。逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。...
这是一个爱心激荡的故事。年轻的妈妈吉娜用自己的真情真心联盟了来自世界各地的妈妈，做了一道牢固的“妈妈墙”——“世界年轻妈妈联盟”。她们无私地帮助危难和疾苦 的妈妈。而这一切，都得益于同一个人，她就是世界魔法妈妈——J·K罗琳。 绝症女孩用生命祈盼第4部书 1999年夏天，家住纽约州北部的8岁小女孩凯蒂·霍克，最大的愿望是连续跳绳能突破100下，正当她全力朝这个目标冲刺的时候，她长期背痛的原因查清楚了：她的肾上长了肿瘤。 凯蒂的父母一下子被巨大的灾难击得晕头转向，事情比他们想象的还要严重，凯蒂的病情根本无法控制，癌细胞迅速扩散，短短的时间内，凯蒂作了七次化疗，肺部做了三次手术，肝部做了一次手术。 对于这些连大人都无法忍受的痛苦，凯蒂却从来没有感到过畏惧。她的快乐感染了身边的每一个人，以至于给她做手术的医生，都觉得眼前躺着的，简直就是一个可爱的小精灵。凯蒂之所以这...
:**序从天堂到地狱王尔德自我的悲哀画像奥斯卡·王尔德(Oscar Wilde，1854-1900)是英国19世纪末颓废的唯美主义文学的代表作家。他的一生，有过因杰出的才华而众星烘月般的荣耀，也有过因放浪不羁、声名狼藉而坠入万劫不复的精神地狱的悲惨。快乐时他是一只在天地间自由地吃取快乐之果的无忧鸟，放浪时他是向地狱最深处潜去以攫取恶名的撒旦，悲哀时则是终日以泪洗面、痛心疾首的圣徒王尔德就是这样一个矛盾同一体，解剖这个复杂的矛盾同一体，对我们了解一个天才的人格，了解这个天才所处时代的"人格"，都是意味深长而又艰难的工作。而他一生所写的书信，无疑是我们实现这个目的的一件锐器，是我们可以探视到王尔德灵魂最深处秘密的窗口。王尔德生于都柏林，他的父亲是当地有名的医生，开有自己的诊所，也有著作出版；母亲是19世纪40年代青年爱尔兰运动中的旗手，发表了大量带煽动性的诗歌，出版了不少诗集和散文集。在这样的家庭...
论美国的民主下卷〔法〕托克维尔著1汉译世界学术名著丛书论美国的民主下 卷〔法〕托克维尔著董果良译2目 录序言１第一部分 民主在美国对智力活动的影响第一章 关于美国人的哲学方法５第二章 关于民主国家的信仰的主要源泉１２第三章 为什么美国人比其祖先英国人更倾向和更喜好一般观念１７第四章 为什么美国人从来没有象法国人那样热烈追求政治方面的一般观念２３第五章 在美国宗教是怎样得以利用民主的本能的２５第六章 关于天主教在美国的发展３６第七章 民主国家人民的思想倾向于泛神论的原因３８第八章 平等是怎样唤起美国人产生人可无限完善的观念的４０第九章 美国人的例子为什么不能证明民主国家不会爱好和不会致力于科学、文学与艺术４３第十章 为什么美国人在科学方面偏重实践而不关心理论５０第十一章 美国人以什么精神对待艺术５９第十二章 为什么美国人既建造一些那么平凡的建筑物又建造一些那么宏...
类似中日之间钓鱼岛这样的争端，在韩日之间也在不断上演。 韩日之间有一个小岛，长不过２００米，全是礁石，不生草木。韩国人称之 为独岛，日本人命名为竹岛。这个小岛在韩日关系中的地位，恰如中日之间的钓 鱼岛。二战前，日本占有该岛。独立之后的的韩国宣布对该岛拥有主权。１９５ ３年５月，日本右翼人士趁韩国正为朝鲜战争所困之时，登上了这无人的小岛， 修建起了标志物。 而韩国人是怎么做的呢？ 在日本人登上独岛之后，一个２３岁的韩国青年洪淳七趁战争期间枪支管理 不严，通过非法手段采购了一批枪支，召集了几个热血青年，渡海登上了独岛， 赶走了日本人，在岛上升起了第一面韩国国旗。 在那之后，洪淳七靠着一杆步枪，独自一人守卫独岛三年零八个月之久。在...
我生命的两极 作者：叶辛生命的两极，指的是承载作者生命、为作者创作提供取之不尽的源泉的两块热土－－生活了21年的贵州山区和童年、中年生活工作的上海及江南水乡。对两极的自然风景，民俗风情、历史典故等的描述，是真情的流露，毫无雕琢浮华之弊病；书中的“说说《孽债》”，讲述了这部人们喜闻乐见的作品背后的故事及由此而引发的文化现象；不管在何时何地，“两极”都在作者的胸中涌动，给他创伤的灵感。第一章 罕见的屯堡奇观(1) 难抵安顺 这是深藏于我心中，久已想写的一篇文字。 说起来是三十年前的事了。 我插队落户的山乡修文县久长，古时候的名称叫狗场坝。插队的时间长了，我渐渐发现，在蛮荒偏远一点的大山里，现在还有不少地方仍叫猫场、鸡场、蛇场、羊场什么的。可能是久长离公路近一些吧，一些文人雅士嫌这个名称过于俗气，依谐音给改了久长。...
这些信条是我太太和我治家育子的准则。它们是我父亲一生笃信并借以安身 立命的准则，其中诸多信条我亦曾聆听于母亲的膝下。 这些信条指给我们一条活得快乐有用、死得勇敢安详的道路。 如果它们对您的意度正如对我一样，那么它们亦会指引并激励我们的子孙后 代。 它们是： 我相信个人至高无上的价值，以及生存、自由和追求幸福的权利。 我相信每项权利都包含责任，每次机遇都带来义务，而每份拥有都意味着职 责。 我相信法因人而立，而非人为法而生；政府是人民的公仆而非主人。 我相信劳动的神圣，无论它是体力还是脑力；世界无需为任何人提供生计， 但是它欠每人一个谋生的机会。 我相信勤俭乃有序人生之根本，节约应为健全经济之先决。政府如此，商业...
我有许多有钱的朋友，不过他们整天为钱苦恼着，不是嫌钱多，而是嫌钱少。《查泰莱夫人的情人》的作者劳伦斯说过，一个男人，自从掘得一生中的第一桶金以后，他就懂得攒钱了，而攒钱也就成为他一生追逐的目标了，这样一直到死！我十分同意劳伦斯的这句话。我有一位作家朋友，他的口袋里大约已经有几百万了吧，但是还是贪婪地，眼睛红勾勾地盯着别人的钱袋，和他打交道，什么事情都要用钱来说。我还有一位炒股的朋友，他的口袋里也有几千万了吧，但是他是如此吝啬。举个小例子来说吧，当朋友的凯迪拉克停在某一栋楼下，或某一处路边时，往往会从不知道什么地方冒出来个戴红箍子的老太太。“停车费两块钱！”老太太伸出两个指头，一边说一边准备撕票——“我不要票，一块钱行不行？”朋友在讲价。你想我站在旁边，多么尴尬呀！于是我尽量地站得远一点，听他们用两分钟或五分钟在讲价。这样的事情有时候会是朋友取得胜利，于是他会...
**第一卷 第一章?传说，古代的亚历山大城中有两个手艺人，一个是洗染匠艾皮·勾；另一个是理发师艾皮·绥。他俩是邻居。染匠艾皮·勾为人狡诈，常常骗人，而且厚颜无耻，在当地丢尽了脸面，做尽了丑事。他经常以各种借口向顾客骗取钱财，一旦钱财到手，便挥霍一空，而且还偷偷地卖掉顾客送去的洗染的布料，卖得的钱用来大吃大喝，用完了事。等到别人来取衣料，他便骗人家说：“你明天早点来取，保证你取到。”第二天，别人来取，他又说：“唉，昨天我家有客人，我忙着呢，没工夫洗染，请你明天来吧。”顾客信以为真，第三天再去，他又推托说：“对不起！昨天晚上我老婆生孩子，我忙得不可开交，实在没工夫洗染，请你明天来吧，我一定按时交货。”总之，人家每次来取布料时，他总会找各种借口，赌咒发誓地骗人。最后，顾客生气...
前几天从报上看到一篇短文，说现在的法国人流行一种新生活，这种生活不是让自己如何更现代、更时尚、更奢华一些，相反，是让自己“清贫”地生活。其实，不只是法国人流行“清贫”地生活，在德国，我所知道的是，尽管奔驰轿车跟他们德国的名字一样值得骄傲，但他们家庭用的大都是排气量很小的车辆。再说美国，其宾馆里的电视机，大都要比中国落后10年。 从这些西方人的“清贫”生活中，我们可以发现一个特点，这就是对自然环境的自觉保护意识。比如羊毛服装，毛从何来？“羊毛出在羊身上”；羊又从何来？来自牧场；过量的羊群啃食草地，就是对自然环境的一种破坏。再说德国人，用本国的名牌产品不是体现爱国吗？不。地球能源如此紧张，开大能耗的汽车只为给自己长脸，不仅是不爱国，而且也不爱全人类。...
汉译世界学术名著丛书论人类不平等的起源和基础〔法〕卢 梭著李常山译东林校2论人类不平等的起源和基础１目 录让。雅克。卢梭（１７１２—１７８年）勒赛克尔１一个平民１成长的年代（１７１２—１７５０年）５伟大著作的写作（１７５０—１７６２年）１２晚年（１７６２—１７８年）２５卢梭和我们２７论人类不平等的起源和基础引言勒赛克尔３２“论文”的发表３２“论文”的渊源３５“论文”的意义４４有关研究卢梭的参考书５２献给日内瓦共和国 卢梭５７序７２本论８１第一部分８６第二部分１３２作者附注１７８3２论人类不平等的起源和基础附 录（一）介绍卢梭《论人类不平等的起源和基础》彼得。哥尔达美尔...