卡吕冬的国王俄纽斯虔诚地以丰收季节的新鲜果物献祭神衹:谷物献给墨忒耳,葡萄献给巴克科斯,油料献给雅典娜,每位神衹都有相应的祭品。可是他却忘掉了给狩猎女神阿耳忒弥斯献祭。她的祭坛前没有供品,也没有缭绕的烟火。女神十分生气,她决定对冷漠她的人报复。女神朝卡吕冬的原野上放出一头巨大的野猪。它血红的眼睛里喷射出熊熊的火焰,它宽阔的背上竖着坚硬的鬃毛,粗大锐利的獠牙如同象牙一般。这野猪在庄稼地肆意践踏,连枝带叶地把葡萄和橄榄吞吃掉。牧人和牧羊狗看到它都赶紧躲开,根本无法保护他们的羊群。野猪成了可怕的妖怪。国王的儿子墨勒阿革洛斯挺身而出,召集一批猎人和猎犬来捕杀这头凶恶的野猪。他邀请全希腊最勇敢的人前来围猎。其中有亚加狄亚的女英雄阿塔兰忒,她是伊阿李斯的女儿,...
*第一章冰糖 是个梦,我想,在梦中我看见了一群蚂蚁。它们黑乎乎的一片,就像一摊锅灰。这一摊会移动的锅灰首先沿着我们家的墙壁爬上了我们家的窗户,咬坏了我们家的纱窗之后堂而皇之地来到了我的家。它们爬上了我们家的桌子,吃光了我们家的肉……我很心疼那些肉,本来该是我吃的。它们从我们家的桌子上爬下来,接着它们又成群结队地来到了我的床上。-序:你要冰糖还是棒冰- 文/蔡骏 在我们这一代人的童年记忆中,冰糖和棒冰都是抹不掉的东西。记得每一年大考前夕,都会和同学们走在街上,在街边的小店用几毛钱买串冰糖葫芦或盐水棒冰,舔着冰水走在太阳底下,于是我们就长大成人了。 故事从男生冰糖的自叙开始,即将小学毕业的他暗恋上了美丽的同班女生手枪,却发现手枪和另一个沉默寡言的男生石头关系密切,不久又认识了“社会青年”棒冰,结果被卷进了说不明道不清的风波中。...
周作人精选散文集女人的禁忌小时候在家里常见墙壁上贴有红纸条,上面恭楷写着一行字云,姜大公神位在此,百无禁忌。还有历本,那时称为时宪书的,在书面上也总有题字云,夜观无忌,或者有人再加上一句日看有喜,那不过是去凑成一个对子,别无什么用意的,由此看来,可以知道中国的禁忌是多得很,虽然为什么夜间看不得历本,这个理由我至今还不明白。禁忌中间最重要的是关于死,人间最大的凶事,这意思极容易理解。对于死的畏怖避忌,大抵是人同此心,心同此理,种种风俗仪式虽尽多奇形怪状,根本并无多少不同,若要列举,固是更仆难尽,亦属无此必要。我觉得比较有点特别的,是信奉神佛的老太婆们所奉行的暗房制度。凡是新近有人死亡的房间名为暗房,在满一个月的期间内,吃素念...
精彩千元自助游 《千元自助游》20世纪80年代有一首流传很广的歌曲,其中有两句至今还不断被人提起:我想去桂林呀我想去桂林,可是有时间的时候我却没有钱;我想去桂林呀我想去桂林,可是有了钱的时候我却没时间……桂林对于当时的中国人来说,是为数不多的旅游胜地之一,而歌词里表达的是一个年轻人对旅行的渴望。可惜他不够闲,也没有钱。 但这一切都已成往事…… 那么一千元能做什么呢? 攒够一千元就出发。 第一部分 第一部分 西南地区-滇西北(1) 西南地区-滇西北(1) 西南地区 滇西北必游之8 昆明世界园艺博览园 这是一个认识植物的绝好课堂,几乎包括了热带、亚热带、温带、寒带的所有植物类型。 大理古城 这里有保存较为完整的白族风格为主的民居建筑群。...
无妄之第二十五 无妄。夏臺羑里,湯文卮處。皋陶聽理,岐人悅喜。西望華首,東歸无咎。艮爲臺,納丙,故曰夏臺。艮爲里、爲道,故曰羑里。羑,道也。乾爲王,故曰湯文。艮爲拘,巽爲繫,故曰卮處。昔桀囚成湯于夏臺,紂囚文王於羑里也。艮爲臯、爲岐山,震爲樂、爲陶、爲人,故曰岐人悅喜。伏兌爲西,艮爲望、爲華岳。乾爲首,震爲東、爲歸。○理,汲古作斷,依宋元本。首,宋元本作夏,依汲古。首與咎韻。 乾。儋耳穿胸,僵離旁舂。天地易紀,日月更始。蝮螫我手,痛爲吾毒。詳《師》之《謙》。○第二句依《師》之《謙》校改,各本皆作"緾離勞舂",非,《漢書·武帝紀》:"定越地曰珠崖儋耳"。 坤。慈母之恩,長大无孫。消息襁褓,害不入門。此用《无妄》象。乾爲恩,巽爲母、爲長,乾爲大,艮爲孫,巽隕落,故曰无孫。巽爲繈褓、爲入,乾爲門。...
httpsina 20011009 1539 南海出版公司《大师经典》 1902年12月28日凌晨,湘西凤凰县的一个行伍之家降生了第五个孩子。他学名岳焕,20余年后改名为沈从文。沈家原为簪缨世家,至祖父一辈入了军籍,父亲沈宗嗣曾是驻守大沽口炮台的一员裨将。沈从文的家乡“凤凰”地处湘西沅水流域,是湘、川、鄂、黔四省的交界,土家、苗、侗等少数民族聚居区。沈从文具有苗族血统。年幼的从文十分聪颖好动,他因经常逃学而不得不多次转学,逃学被发现时还要受到学校与父亲两方面的处罚。然而家乡的自然风物深深吸引着他,他与童年的玩伴流连忘返于家乡的山水之间,总是积习难改。 沈从文自幼便陶醉在对于水的联想之中:“我感情流动而不凝固,一派清波给予我的影响实在不小。我幼小时较美丽的生活,大部分都同水不能分离。我的学校可以说是在水边的。我认识美,学会思考,水对我有极大的关系。”沈从文与水确实有着不解之缘。高小毕业后,...
Antoine de St. Exupery Contents 1. The Craft 2. The Men 3. The Tool 4. The Elements 5. The Plane and the Planet 6. Oasis 7. Men of the Desert 8. Prisoner of the Sand 9. Barcelona and Madrid (1936) 10. Conclusion *Translated from the French by Louis Galientiere A Harvest/HBJ Book Harcourt Brace Jovanovick New York and LondonTitle: Wind, Sand, and Stars...
他真的是按照我说的那样做的。车子很多,几乎是一辆紧接一辆。在漫长的无尽头的车流中,红灯像一扇小闸,当闸门关上时,人们匆匆地越过这危险之涧。他呢,夹在许多人中,小小的身体被周围的高大所掩没。我把这种能获得一点安全感的经验教给他,他就这样做了。他果然没有把自己单独地暴露出来。我说了四个千万!他听的时候笑了,也许这一刻他也在笑,我不可能知道。轰轰的潮水又一次涌泄而来,我得等下一次的关问。 但是我能够看见他,我的目光紧紧地围绕他追踪他。在这条我们两个人已上百次走过的路上,他的小身影显得那么陌生,遥远,使我忽然产生了恐惧,对于距离、思念和那种空洞般的绝望…… 汽车擦身而过,为了我,它似乎、甚至扭动了一下它钢铁的躯体。我逼得太近了。时常,一种恐惧会战胜另一种恐惧。对于我来说,精神一方一般得胜,退却的是属于肉体的部分。...
周作人精选散文集论八股文我考查中国许多大学的国文学系的课程,看出一个同样的极大的缺陷,便是没有正式的八股文的讲义。我曾经对好几个朋友提议过,大学里--至少是北京大学应该正式地“读经”,把儒教的重要的经典,例如易,诗,书,一部部地来讲读,照在现代科学知识的日光里,用言语历史学来解释它的意义,用“社会人类学”来阐明它的本相,看它到底是什么东西,此其一。在现今大家高呼伦理化的时代,固然也未必会有人胆敢出来提倡打倒圣经,即使当日真有“废孔于庙罢其祀”的呼声,他们如没有先去好好地读一番经,那么也还是白呼的。我的第二个提议即是应该大讲其八股,因为八股是中国文学史上承先启后的一个大关键,假如想要研究或了解本国文学而不先明白八股文这东西,...
第1节:儒家思想对做人的影响(1) 第一章立人为成事之本 悠久的历史文明,留下了深厚的文化底蕴;诸子百家的思想,影响着一代又一代的华夏子孙。中国人的思维方式、行为方式、生活方式,在这种"润物细无声"式的渗透之下,形成了我们中华民族特有的做人做事的特点。 1、儒家思想对做人的影响 孔子姓孔名丘,出生于公元前551年的鲁国。他是我国古代的一位很有影响的教师,是创立私学的第一人。他的思想言论集《论语》,就是由他的学生们编纂而成的。孔子开创了儒家学派,他以自己对道德的理解去诠释经书,并在个人与社会、人与天、与其他人的关系等方面都有自己的见解。 关于政治,孔子强调"君君、臣臣、父父、子子。",即:君要像君,臣要像臣,父要像父,子要像子。关于品德,孔子强调仁和义,尤其是仁。孔子提出仁者爱人,一个人对别人怀有仁爱之心,才能完成他作为人的使命。关于忠恕,孔子提出"己之所欲,...
◎ 用理性平衡感性,让爱的余温更有情味 在咖啡的余温里,她也不能辨识自己久未能愈的爱情,究竟是苦涩还是甘美? 关于爱情,对于咖啡,她惟一的体会是:爱情与咖啡,都需要靠着一点想像力,它们既不能纯粹是生理器官的体会,也不能完全是肢体五官的感觉。需要一点想像力,让过程显得可贵,让余温值得回味。 而爱情里的想像力,最难把握火候,过与不及,都是难堪。太多想像力,将会让双方因为力不从心而爱得很疲惫。太少想像力,又让爱情只剩下柴米油盐酱醋茶,毫无浪漫可言。 喝一杯咖啡,试着去体会:一杯咖啡的价钱,以及它带给你的价值。 价钱,是实际的支出;价值,是无形的收获。 不要分析你喝了多少咖啡因和卡路里,只要感受当下美好的氛围。这世界上,能平衡理性的,惟有感性而已。...