“房奴”一词是深圳制造，作为工作在深圳的一个房地产观察者，我见证了这个词汇产生的过程以及了解它之所以能够成为流行性公共话语的更为宏大的时代背景。 当然，众所周知的是，人们会把“房奴”看成是一个社会问题，在使用它的时候总是充满了情绪的愤懑和人生的无奈，而我却更愿意用娱乐化的心态待之，也许在一些人看来这不是一个公共学者应有的姿态。 有一个经典的故事与房子有关：一个美国妇人和一个中国妇人在天堂相遇，美国妇人满足的说，我来天堂之前，终于把我供的那套房子所欠的钱还清了。中国妇人也很骄傲，她说，我来天堂之前，终于攒够了买房子的钱买了一套房子。 用今天的话来讲，这两个人都是典型的“房奴”，但却又是迥然不同的两种生活方式观。如果做“房奴”不可避免，换了是你，你更愿意是她们中的哪一个？...
内参记者杨飞定格的人生楔子忍辱下江南马鬃岭美景遇美人神秘的神堂湾美人怀抱救英雄糅情万种翠筱园风云突变情不变云雨激荡夫妻岩一对痴情人春风吹心两相难两个女人相遇内参调查祸起萧墙重返马鬃岭尾声心中的风景附录想娶张家界做老婆的人 定格的人生——杨飞《内参记者》序冯骥才吾友杨飞寄来一包东西，心想一准是他新近得意的摄影之作吧。待拆开看，却是厚厚一本打印的文稿，一部长篇——竟然是他写的！最初的感觉是不可思议。尽管他每每为摄影报道所写的那些介绍性的文字，都那么清新、活泼、精简，又富于表情。但长篇...
第一章 主说，我实实在在地告诉你们，我就是羊的门。 我就是门。凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。盗贼来，无非要偷盗、杀害、毁坏。我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。 摘自《圣经·新约全书》 一、土壤的气味 在中国九百六十万平方公里的版图上，有一块小小的、羊头状的地方，那就是豫中平原了。 踏上平原，你就会闻到一股干干腥腥的气息，这气息微微地在风里、或是空气中含着，这自然是泥土的气息了。 那么，稍稍过一会儿，你会发现这气息偏甜，气息里有一股软软的甜味。再走，你就会品出那甜里还含着一点涩，一点腻，一点点沙。这就对了，这块土地正是沙壤和粘壤的混合，是被古人称做"下土坟垆"的地方。这说明你的感觉很好。尔后，从东向西，或是从南向北，你一个村庄一个村庄的走下去，你会发现虽然道路阡阡陌陌，土壤是一模一样的，植物也是一模一样的。仅仅是...
清史稿}A:visited {COLOR: #800500; TEXT-DECORATION: none}A:active {}}二十五史系列J231清史稿柯劭忞等列传十八佟养佟养性孙国瑶 李永芳 石廷柱 马光远弟光辉 李思忠子廕祖廕祖子鈵 金玉和子维城 王一屏 一屏子国光 国光子永誉 孙得功张士彦 士彦子朝璘 金砺古佟养佟养性，辽东人。先世本满洲，居佟佳，以地为氏。有达尔哈齐者，入明边为商，自开原徙抚顺，遂家焉。天命建元，太祖日益盛强。养性潜输款，为明边吏所察，置之狱，脱出，归太祖。太祖妻以宗女，号“施吾理额驸”，授三等副将。从克辽东，进二等总兵官。古...
出版社：现代出版社ISBN：7801888648出版时间：2007-8页数：16开／437页定价：24.80元【作品简介】 公元2004年，肖江宁、刘有福、朱元璋正值天命之年。在同一方水土历经人生50年的三个男人不仅同庚，更巧的是他们在上个世纪的70年代同年入伍，入伍后在同一连队当兵，同时复员后重新回到内陆省城被分配在同一个工厂、同一个车间当工人。真可谓在上苍的安排下有着特殊的缘分。上世纪70年代中叶同样年轻的他们面对漫长的人生之路，站在同一起跑线上。 是改革开放充满着新鲜活力的中国社会的物竞天演？是在经济大潮的朝夕涌落中不断更新的新价值观？还是命运之神的好恶取舍……如今走在生命金秋，几十年来仍保持着老战友情谊的三人却在社会地位，经济状况，婚姻家庭，道德取向，乃至世界观诸多方面形成了巨大的落差。...
图书名称：衰与荣出版社： 新华出版社作者： 柯云路著装帧： 平装开本： 32开出版日期： 2005-08版次：国标编号： TA7-5011-6300-6李向南的政治生活遭受打击，面临何去何从的抉择。是进行反思，继续抗争，还是干脆下海经商？而此时，他被怀疑患了绝症，一切的奔波忙碌，心机算计尽都变得毫无意义……与之相关的几位女性的命运出现重大发展。他们的爱情纠葛，也出现新的角逐。在一个旧事物解体、新事物在羁绊中艰难成长的时代，不同人物的命运正发生着沉与浮、衰与荣的变化…… 天者，夜昼；地者，衰荣；人者，灭生……《衰与荣》让我们重温了文学作品拷贝真实生活的厚重。如果想了解中国当代社会，了解社会不同阶层之间的不平衡心理及趋向平衡的挣扎运动，了解不同年龄段人之间的观念嬗变与冲突，了解当代中国人性扭曲的特殊历史以及当代人的精神痛苦，不可不看《衰与荣》。...
作者：石康第一篇0 1995年4月8日夜晚11点48分， 我和阿莱在国贸职工宿舍前分手，结束了长达8年之久的感情生活，从此老死不相往来。1 这件事说起来轻松，实际上，它对我触动颇大。从那天起，我开始思考诸如生活的意义之类老生常谈的问题，思考自己的生活，从自己想到周围的人，想到过去，想到我们这个时代。以后很长一段时间，我都是在一种回忆和思考的状态下生活，这种生活有时叫我情绪恶劣，无聊至极，有时叫我激动莫名，如痴如狂。2 说到思考，用一句我的朋友陆然的话讲，叫做"用别人的头脑思考"，也就是找来一些书读，写书的人比我要聪明，他们往往对生活中的问题有一些不落俗套的见解，有些见解，我表示赞同，于是，他们某些高见最终成了我的思想，如此而已。...
钱大昕曰：案河上公注本“道可道”以下为道经卷上，“上德不德”以下为德经卷下。晁说之跋王弼注本，谓其不析道德而上下之，犹近于古。不知陆德明所撰释文，正用辅嗣本，题云“道经卷上”，“德经卷下”，与河上本不异。晁氏所见者，特宋时转写之本，而翻以为近古，亦未之考矣。予家藏石刻道德经凡五本，惟明皇御注本及此本，皆分道经、德经为二，盖汉、魏以来篇目如此。而此本为初唐所刻，字句与他本多异。如“无”作“无”，“愈”作“俞”，“芸”作“云”，“誉”作“豫”，“荒”作“忙”，“佐”作“作”，“■”作“翕”之类，皆从古字。又如“故能蔽不新成”，石本作“能蔽复成”。“师之所处，荆棘生”下，石本无“大军之后，必有凶年”二句。“上将军居右”下，石本无“言以丧礼处之”句。“夫唯病病，是以不病；...
1飘三〔美〕玛格丽特.米切尔著2第 四 部3６０７飘 （三）第三十一章１８６６年一月一个寒冷的下午，思嘉. 奥哈拉坐在房里给皮蒂姑妈写信，详累解释为什么她自己、媚兰或艾希礼都无法回到亚特兰大去同她一起住.这已是第十次写这样的信了，她很不耐烦，因为知道皮蒂姑妈一读完开头几句就会把信放下，然后再一次来信诉苦：“可是我真害怕独自一个人生活呀！”她的手已经冻僵了，便停下来使劲搓搓，同时将双脚深深踹入裹着脚的旧棉絮里，她的拖鞋后跟实际上早已磨掉，只好用碎毡片垫起来. 毡片尽管可以使好不必直接踩地，但已起不了多少保暖作用. 那天早晨，威尔把马牵到琼斯博罗钉蹄铁去了.思嘉暗想这世道怎么变得这么怪了，马还有鞋穿，而人却像院子里的狗还光着脚呢.她继续拿起笔写信，但这时听到威尔正从后门进业，便又把笔放下.她听见他那条木腿在房外面的穿堂里梆梆地响，后来没有声息了. 等了一会儿，想必他会进来，但没有一...
清?沈孝瞻 原著民国?徐乐吾 评注目录方重审序徐乐吾自序《子平真诠》原序凡例一．论十干十二支附干支方位卦图附《滴天髓》论天干宜忌二．论阴阳生克附论四时五行宜忌附五行生克制化宜忌三．论阴阳生死附阴阳顺逆生旺死绝图表附支藏人元司令图表四．论十干配合性情五．论十干合而不合六．论十干得时不旺失时不弱七．论刑冲会合解法八．论用神九．论用神成败救应十．论用神变化十一．论用神纯杂十二．论用神格局高低十三．论用神因成得败因败得成十四．论用神配气候得失十五．论相神紧要十六．论杂气如何取用十七．论墓库刑冲之说十八．论四吉神能破格十九．论四凶神能成格二十．论生克先后分吉凶二十一．论星辰无关格局...
60位网上“恋人”情爱写真群众出版社2007年1月出版 作者：吴金良代序 大约是上个世纪70年代末，某杂志以“生活”为题搞了个征文比赛。 征文结束，获得一等奖的作品是一首短诗，也可以说是世界上最短的诗，因为它只有一个字：网。 用一个“网”字来诠释和概括生活，表明了作者独到的视角――生活就是一张无形的网，所有人的生死歌哭、悲欢离合，都在这个网中。 而当时，网络时代还远远没有到来，彼网非此网，两者在形式上和本质上根本没有任何联系。 可是今天的网络之网却正像20多年前的那首诗所概括的那样，已经成为某种特殊视角下的生活的全部。 中国人同化并发展外来文化的本领是代有传人的，所谓同化就是把外来文化吸收过来为我所用，变成本土...
作者：白海军 雇佣兵日记 第一部分 雇佣兵日记 引子 人总是一个动物，绝对不是理智的，更不是无私的，实际上正相反，人总是处于贪婪、饥渴、时刻拥有各种掠夺欲望，只是我们的同类对我们太熟悉了，而又过于陌生，因此，我们制定各种法律和道德来完善我们的游戏规则。然而，当这种游戏使世界变得如此繁荣的时候，游戏本身却丝毫没有改变，仍然需要有人不断却破坏游戏规则，当然，这需要付出代价，战争、鲜血、屠杀、令人作呕的尸体、人性的缺失、残阳下的美，都是在阳光下进行的，他们都是源自种种阴谋，而法律从来无法阻止阴谋，因为它根植于我们的基因中，我们永远无法逾越自身，因此我们只好不断翻越法律的藩篱。 我，北烨，出生自中国内蒙古海拉尔，一个医科大学的学生，我为我的生活而沾沾自喜，因为我获得了一个去一家国际联合试验室工作的机会，我本来可以获得博士学位，然后可以在一个充满阳光的世界里安稳、自...