内容简介:紫百合畅销力作《泪妆》凄美登场!《泪妆》讲述:她,本可以接受命运的安排,成为众人仰慕的皇后,却难忘月光下,那一笛,一驼,一人,留下一生痴想的等待 她,为爱而恨,为恨而爱,苦心掠夺着悬崖边的幸福,到头来一切不过是水中月镜中花 他,一人之下万人之上,爱江山,亦爱无数美人。当他明白弱水三千,只饮一瓢的时候,那是怎样的悔与恨?金戈铁马,力挽狂澜,今生只宠、只爱、只要她一人!他,揭开坚硬冷酷的面具,惟余一曲支离破碎的箫声,冒着生命危险甘愿为她倾尽所有,默默守候,一生一世无怨无悔!十年生死两茫茫,所谓伊人,有泪如妆。第一部分 第1节:似花还似非花(1)第一章似花还似非花二月仲春,芳菲盛开、绿枝红葩,江南一带古来便有习俗,以农历二月十二日为百花生日,谓之"花朝",亦称"女儿节"。...
1[梁凤仪] 雨中的中环,鸡飞狗走,兵荒马乱。天桥上挤满一双双溅满污渍的皮鞋,在忙乱的走动着,很有你践踏我、我践踏你的情势。分明已是有盖遮头,依然撑着伞子赶路者大有人在,雨水沿着伞边滴下,搅得旁的人一头一脸尽是狼狈至极的湿濡。 没有人有多余的闲情去作理论和分辩,好像都认了命似,只管急促地加强脚步,尽快离了场才是正经。 那容许计程车停下来上落乘客的交易广场转角处,乌压压地聚了一群人,守着、候着,偶尔驶来一辆计程车,他们就活像一群饿透了的苍蝇,飞扑到那一滴红艳艳的血上去似。 乐秋心是那人群中的一个。但,她决不像一只饥不择食的苍蝇,纵使在这横风横雨、乌天黑地的劣境之中,乐秋心仍然是一只色泽鲜明、神采飞扬的粉蝶。 身上那件齐膝宽身湿漉漉的嫩黄色雨衣,娇艳欲滴得近乎反叛与放肆,在灰蒙蒙的天色之下,如此的耀人眼目,完完全全地鹤立鸡群,别树一帜。...
序某年某月某一天的黄昏,一条小河的旁边,一个扎着马尾辫的小女孩兴高采烈的怀抱着刚刚买回来的小白兔不断的逗趣着,不过很可惜,就在小女孩尝试着和怀中的小白兔交流时,一个失足,小白兔落入了河中,小女孩看到突如其来的这一幕吓的傻傻的站在了那里,天真无邪的她眼看就要哭出来了,就在这时,只听见‘扑通’一声,一个更大的水花出现在了她的眼前。一个小男孩,还背着书包就奋不顾身的跳进了河里救起了小女孩的小白兔。湿漉漉的小男孩哆嗦着抱着小白兔从河里爬了上来,径直走到了小女孩的身边,上岸的时候小男孩的手腕上无意中被树枝划出了一道弧形的伤痕。“哭个什么哭?你们这些小女孩一天到晚只知道哭!给,兔子还你,不要再哭了。”小男孩装做很拽的样子一只手拎着小白兔塞到了小女孩的怀里。...
一、浮世之欢 或者亦舒 浮世的欢乐,夹杂的不过是些微的痛感,但我们仍然在意那小小的愉悦,于是——你会发现午后的咖啡馆,坐着她们,围着薄荷绿的围巾,在春天里有着招摇的快意:猫一样的脸颊,波光涟滟的眼神,连笑容都是敏感而讥诮的…… 碧朗知道朱朱要结婚是在一个炎热的下午,当时正摊在沙发上听STING的歌,一首好歌被他抑郁的嗓子割的七零八落。 碧朗接到电话,朱朱说她快要结婚了。 漂亮的朱朱终于要结婚了。那么漂亮,不嫁一次,多么可惜。 朱朱要另择黄道吉日出嫁,预定在10月1日,以后每年结婚纪念日可以与国同庆。 碧朗的妈妈问:“是那个韩国小伙子么?” 碧朗极不耐烦地告诉她:“不是,一个巴西人。” 其实是华裔巴西人,这人她也认识,是她和朱朱的中学同学,一个个子中等黝黑的男孩子。如果除去他的巴西身份,是个丢在芸芸众生里绝对找不出来的平常人。...
铁甲英豪 作者: 靳大鹰 开篇 新中国建立时,中国人民解放军拥有各种枪支200 多万枝(挺),各种火炮2.9万多门,坦克410 辆,装甲车367 辆,各种飞机159 架,各种舰艇129 艘,这些装备主要来源于战场缴获,被称为“万国造”。 1955年底,中国人民解放军共进口和接收苏联的各种枪80余万枝(挺),炮1.1万多门,坦克、装甲车3000多辆,飞机约5000架,舰艇约200 艘,雷达和探照灯1400多部……在此基础上,我军开始仿制和自行研究,逐步实现了武器装备的国产化。到1975年底,我军武器装备中,国产武器装备所占的比例分别为:坦克71%,飞机75%,战斗舰艇89%,火炮97%,工程机械96%,通信器材全部实现了国产化。但从总体上看,武器装备的水平还比较落后。 改革开放以来,一批新研制成功的先进武器装备相继服役,坦克、飞机、舰艇、导弹、信息设备等武器装备基本实现了国产化,逐步缩短了与发达国家的差距,使中国...
马丁·伊甸作 者[美]杰克·伦敦书籍简介 书中的主人公马丁·伊甸是一名水手,一个未经文明驯化的“野蛮人”,偶然结识了上层社会的露丝一家。 在爱的激发下,他锲而不舍地阅读和写作,却没有人理解他,连他奉若神明的露丝也背他而去。他一文不名,历尽坎坷,终成为名噪欧美的红作家。尽管跻身名流,腰缠万贯,他已洞悉世态暖凉,丢失了人生的乐趣。上层社会的迷人光环早已褪色,他也不能退回到从前的劳动世界去。生活是没有边际的虚无。他在海的深渊里找到最后的解脱。内容提要 年轻水手马丁·伊登在一次偶然的机会中救了大律师摩斯的儿子亚瑟。为了感谢马丁的救命之恩,亚瑟热情邀他到家里作客。摩斯家富丽堂皇的摆设,优雅文明的风度使马丁眼花缭乱,惊慕不已。更使他心醉神移的是亚瑟年轻、美貌的妹妹罗丝。在马丁的眼中,罗丝是那么高尚纯洁。对俗不可耐的公子哥儿腻烦了的罗丝也喜欢这个精力充沛、才智过人的无产者。在...
准是有人诬陷了约瑟夫·K,因为在一个晴朗的早晨,他无缘无故地被捕了。每天八点钟,女房东的厨娘总会把早餐端来,可是这一天她却没有露面,这种事情以前从未发生过。K又等了一会儿,倚在枕头上,看着马路对面的一位老太太,她似乎正用一种对她来说也许是少有的好奇目光注视着他。K觉得又气又饿,便按了按铃。随即听见有敲门声,一个他从来没有在这幢房子里见过的人进了屋。此人身材瘦长,然而体格相当结实,穿着一套裁剪得非常合身的黑衣服,上面有各种褶线、口袋和钮扣,还有一条束带,其装束像是一个旅游者。因此,身上的一切似乎都有用,虽然人们不大清楚,他现在为什么要这样打扮。“你是谁?”K从床上欠起身子问道。但是,那人并不理睬K的问话,好像他的出现是用不着解释的;他只说了一句:“你按铃了吗?”“安娜该给我送早餐了,”K说。他随即默默地、聚精会神地琢磨起那人来,打算弄清楚到底来者何人。那人没...
晋世家第九 王连升译注 【说明】西周初年,周成王封自己的弟弟叔虞于唐,称为唐叔虞。唐曾是尧的都城。据《毛诗谱》说,叔虞的儿子燮父因尧墟以南有晋水,改称晋侯。本篇所记从成工削桐叶为珪以封叔虞起至晋静公二年(前376)魏、韩、赵三家分晋止,大约有六个半世纪的历史。晋国的内乱始自晋穆侯。晋穆侯娶齐女姜氏为夫人,生一太子,取名曰“仇”。晋国大夫师服认为,太子名曰仇,少子名曰成师,这是嫡庶名字的颠倒,预示着晋国将要发生内乱。果然,穆侯死后,弟殇叔自立为君,太子仇出奔,内乱开始。当然,这仅仅是一种巧合,其根本原因在于君子所言:“末大于本而得民心,不乱何待1 父死子继、兄终弟及是古代君主传位的两种方式。为了巩固地位,古代各朝君王一般都是趁自己健在时,就确定太子作为继承人。这样,争夺太子位便成为争夺君位的“序幕”。晋献公宠爱年轻貌美的骊姬,爱屋及乌,献公便想废掉原立太子申...
我在这里要说的一段往事,是很多年前的了。那时我十六岁。还是个孩子。——隔了很多年后,我不得不承认,那时我确实是个孩子,而不是男人。我这里有一张年少时的照片,放在旧相册里。不记得是哪一年了,大约正在念初中,十四岁,或者十五岁?照片上没有日期。我希望它是1986年,在那一年里,我遇上了阿姐。我很想知道,在遇上阿姐的那一年里,我长得什么样子,穿什么样式的衣服,有着怎样的神情。这对我来说,是一种纪念。真奇怪,我觉得自己老了,常常回忆,有很多感情,偶尔会走神。才三十出头,有很多次恋爱,目前未婚。至于生活,怎么说呢,我不想说它很糟糕,这不确切。我也不认为我过得足够好,有很多资本。我没有资本,只有经历。可是经历并不重要,是不是?...
第一章思嘉·奥哈拉长得并不漂亮,但是男人们像塔尔顿家那对孪生兄弟为她的魅力所迷住时,就不会这样想了。她脸上有着两种特征,一种是她母亲的娇柔,来自法兰西血统的海滨贵族;一种是她父亲的粗犷,来自浮华俗气的爱尔兰人,这两种特征混在一起显得不太协调,但这张脸上尖尖的下巴和四方的牙床骨,是很引人注意的,她那双淡绿色的眼睛纯净得没有一丝褐色,配上乌黑的睫毛和翘起的眼角,显得韵味十足,上面是两条墨黑的浓眉斜在那里,给她木兰花般白皙的肌肤划上十分分明的斜线,这样白皙的皮肤对南方妇女是极其珍贵的。她们常常用帽子、面纱和手套把皮肤保护起来,以防受到佐治亚炎热太阳的暴晒。1861年四月一个晴朗的下午,思嘉同塔尔顿家的孪生兄弟斯图尔特和布伦特坐在她父亲的塔拉农场阴凉的走廊里,她的美貌显得更明媚如画了。她穿一件新绿花布衣裳,长长的裙子在裙箍上舒展着,配上她父亲从亚特兰大给她带来的新绿羊皮...
序最伟大的人物之一”。劳伦斯于1885年9月11日诞生在诺丁汉郡伊斯特伍德矿区一个矿工家庭。做矿工的父亲因贫困而粗暴、酗酒,与当过教师的母亲感情日渐冷淡。母亲对儿子的畸型的爱,使劳伦斯长期依赖母亲而难以形成独立的人格和健全的性爱能力。直到1910年11月,母亲病逝后,劳伦斯才挣扎着走出畸形母爱的怪圈。小说中矿工沃特·毛瑞尔一家的畸型关系,正是劳伦斯一家生活的写照。《虹》,这是他作品中篇幅最长的一部。人的正常与非正常的两性交往寻求建立自然和谐的性关系的可能性。劳伦斯说:《虹》以家族历史的方式展开,叙述了一位自耕农的三代人的经历与变迁。第一代汤姆·布朗文是个忠厚诚实的农民,与一位波兰遗孀莉迪娅结合,他们的结合平凡无奇。莉迪娅前夫所生的女儿安娜与汤姆的侄子威尔结婚,成为农庄上的第二...
细说三国 作者:黎东方一 合久必分 西洋人谈西洋史,常常有某一民族衰亡,另一民族继起的说法,或是某一文化崩溃,另一文化诞生的说法。汤因比(A•Toynbee)与前人不同的地方,是改用“社会”一词,代替民族或“文化”,并且补充了一点:某一社会崩溃之后,其构成要素可能被次一社会所局部保存。汤因比喜欢说,“中国社会”在佛教进入之时已经崩溃,此后不再有中国社会,而只有“远东社会”。 在实质上,中国史与西洋史不同。我们的周朝,十分灿烂,却不是昙花一现的希腊;我们的汉朝,十分雄伟,而不是一衰而不可复兴的罗马。我们中国人具有西洋人所没有的韧性,我们的朝代虽有兴亡,国势虽然有盛衰,而我们的民族自从埃及、巴比伦之时便一直屹立于东亚,不曾死亡,而且继续发展。...