·第1章 被剥夺的神圣空间体验上帝·第1章 被剥夺的神圣空间注 解·第2章 欲望使青春再生体验爱情·第2章 欲望使青春再生注 解·第3章 寻找兄长般的男人家庭生活·第3章 寻找兄长般的男人注 解·第4章 流亡途中的乌托邦体验祖国俄罗斯·第4章 流亡途中的乌托邦注 解·第5章 我们是从哪颗星球上一起掉到这里的?和尼采在一起·第5章 我们是从哪颗星球上一起掉到这里的?注 解·第6章 另外一种存在和其他人在一起·第6章 另外一种存在注 解·第7章 他就是从那深渊里出来的和里尔克在一起·第7章 他就是从那深渊里出来的注 解第1章 被剥夺的神圣空间体验上帝(1) 我们最初的体验是对失落的体验, 那种体验是自足的。在出生前一秒钟, 我们还是一切,和一切事物都没有区别, ...
(历史在这里哭泣系列二十一) 一、中国人最缺少的品格——自律自省 从我记事开始到现在,三十多年过去了,我们一直都在骂外国人,一刻也没有停止过。早些年骂英国、美国,骂英国发动鸦片战争,骂美国在中国搞文化侵略;近十年则主要骂日本,一提起南京大屠杀和“七三一”细菌部队,中国人无不咬牙切齿,恨不得把小日本从地球上永远地抹掉。 在讨论正题之前,我想提几个问题: 一、如果没有鸦片战争,中国现在会是什么样子? 二、如果没有美国的“门户开放”,中国在十九世纪末能避免被瓜分的命运吗? 三、如果没有美国的“文化侵略”,用“庚子陪款”率先在中国建立第一批新式学堂,中国的文明程度是不是会有更高的超越? 四、如果没有美国的援助,没有美国直接介入对日战争,中国能够打赢日本吗?...
周作人精选散文集关于蝙蝠草木虫鱼之七苦雨翁:①我老早就想写一篇文章论论这位奇特的黑夜行脚的蝙蝠君。但终于没有写,不,也可以说是写过的,只是不立文字罢了。 ①“苦雨翁”是周作人的笔名,1930年3月11日、1931年9月14日周作人致书废名,都自署“苦雨”。昨夜从苦雨斋谈话归来,车过西四牌楼,忽然见到几只蝙蝠沿着电线上面飞来飞去,似乎并不怕人,热闹市口他们这等游逛,说起来我还是第一次看见,岂未免有点儿乡下人进城乎。“奶奶经”告诉我,蝙蝠是老鼠变的。怎样地一个变法呢?据云,老鼠嘴馋,有一回口渴,错偷了盐吃,于是脱去尾巴,生上翅膀,就变成了现在的蝙蝠这般模样。这倒也十分自在,未免更上一层楼,从地上的活动,进而为空中的活动,飘飘乎不觉羽化而...
青蛇作 者李碧华书籍简介 这是一个关乎“勾引”的故事。素贞、小青、许仙、法海,他们四人之间情感纠葛、恩怨缠绕。原本的姐妹之情、男女之爱、佛门之法,都变得不可分,也分不开了。这是一个关乎“荒唐”的真相,“我杀给你看!笑声在寂寂的西湖孤零零地回荡……断角的独角兽,失去灵魂的生命。玉树琼枝化作尘烟。什么一生一世?这是许仙自创的笑话。”01 我今年一千三百多岁。 住在西湖一道桥的底下。这桥叫“断桥”。从前它不叫断桥,叫段家桥。 冬天。我吃饱了,十分慵懒,百无聊赖,只好倒头大睡。睡在身畔的是我姊姊。我们盘错纠缠着,不知人间何世。 虽然这桥身已改建,铺了钢筋水泥,可以通行汽车,也有来自各方的游人,踩着残雪,在附庸风雅,发出造作的赞叹感慨,这些都不再那么容易就把我俩吵醒了。...
(历史在这里哭泣系列十一)拥有五千年文明史的大汉民族,以唐帝国的"开元王朝"为分水岭,其发展史可以分为前后两期。开元王朝以前的汉族处于上升时期,生龙活虎一样使山河动摇,在对外战争中无往不胜,为大汉民族拓展出了广阔的生存空间。汉民族遇上的第一个劲敌是匈奴汗国。这个在瀚海沙漠群游牧的部落民族,于中国处于四分五裂的春秋战国时期乘隙在长城以北悄悄崛起,到了汉族重归一统时已强大到对中国保持持久不断的进攻态势。中国为了自保,动员数百万民力修筑了一条纯属防御性的"万里长城",用以阻挡匈奴的骑兵冲击。同时把皇家美丽的公主送给匈奴的单于为妻,每年还要进贡大批的绫萝绸缎,以求得暂时苟安。到了纪元前二世纪的汉武帝时期,中国的国力有了实质性的增长,开始对匈奴发动反击战争,取得了一连串的胜利,力量的天平发生了有利于中国的倾斜。随后的两个世纪,两国一直处于战争状态,到了纪元一世纪后期,匈奴汗国...
他们出发了。最后的通告传遍车厢,让人不由得松了一口气。到处是轰隆声、汽笛声、口哨声和迟到者的尖叫声。喇叭筒里传出用美式英语和日语广播的通告,含糊难懂。火车完全离开之前,站台上的面孔向后退去,直到表情渐渐看不见。 这是那类照片中的一张,作者坐在他的办公桌那儿。照片上的人半转向镜头,左胳膊的肘部放在吸墨具上,右手张开放在膝盖上,在暂时中断工作的表演中。五官漂亮,脸上起了皱纹。明亮的眼睛,一边的眼皮低垂。紧抿着嘴唇。天庭饱满,一头略长的白发。体态宽阔但是瘦削;衣着简单、陈旧但质地很好。当他还是一个小男孩时,利思曾经感到奇怪,他的父亲很少添置新装,怎么能够总是穿着很好的衣服表面上看来是不可能的事情,如同一个人永远保留着长了两天的络腮胡子。...
1.旋转世界 进了大学所有的男孩都有一种终于长大成人的感觉。离开了家庭,开始走向社会,尽管还是个初出茅庐的学生,毕竟没有父母的直接看管,体验着人生第一次自由的飞翔。那兴奋的自由的心,就像飞出笼子的鸟在高空盘旋,重新用自己的视角审视脚下既熟悉又陌生的世界,一切都那么熟悉又陌生。一切都希望自己亲自品尝,想对异性了解和接触的渴望充满了每个男孩子的心。 几十年我们都是被这样的传统教育熏陶着,男生们在幼儿园里知道的女孩和他们的不同就是女孩可以留长一点的头发,梳着辫子,自己不能,老师和家长告诉自己要让着她们,因为你是一个男子汉。为什么自己是男子汉,因为自己站着就能撒尿,女孩必须蹲下,不然就会尿裤子。上小学了,女孩可以向老师打小汇报,老师总是相信她们,自己不能。男生向老师汇报某人作了坏事,或是自己受了欺负,你不仅不会得到同情,还会受到老师的批评,说男子汉的事自己处理。爸...
一九六七年和一九六八年的冬春之交,南昌他们骑着自行车,来到了这个市区中学的操场上。 你很难想像经过了一九六六年的狂飙之后,这城市还会有这样清爽的面容。可真是这样的,而且,革命洗去了铅华,还它一些质朴,似乎更单纯了。街道和商店的名字换新了,新名字有股幼稚劲,比如“反修”,比如“红太阳”,比如“战斗”,直白至此,倒有几分胸襟。行人的装束显见得是寒素了,这倒无大碍,寒素就寒素,问题是胸襟上的一枚像章,很有点滑稽。这城市的人多少都有点都会气,谈不上有什么信仰,如此虔敬地佩戴着这枚像章,难免流露出嘲讽的意味,其实他们是严肃的。大约也因为此,这城市的革命弄不好,就弄成了闹剧。运动开初时“破四旧”,满街疾走着裤脚被剪开、手提尖头皮鞋的赤足人,往日的摩登男女,如今披头跣足,神色凄惶。接踵而来的抄家、游斗,甚至,从沿街的高楼坠下来的自尽者,就带有血腥气了。不知从哪一天开...
我生于七三年,当然不是1873年。那个年份,马克思和恩格斯出席纪念巴黎公社两周年大会;凡高还没有患上精神病,他住在伦敦,忙于园艺,他给弟弟提奥写信称赞自己的住处,说自己已经在小花园里播下了满园的罂粟、豌豆与木犀草;弗洛伊德刚刚进入维也纳大学学医,离他写出《梦的解析》还需要十七年的努力;爱立信先生刚刚开始他的海外求学生涯,而在这之前,他只是瑞典王国一名勤劳的铁匠。1873年的中国,慈禧太后还在垂帘听政,一边听着大臣的奏折一面有些心不在焉;"维新派"粱启超口含天宪,刚刚出生。有人还在渲染迷信,说用印了字的纸擦屁股要遭到报应。1873年3月14日《申报》信誓旦旦地说:一女子用字纸拭秽,扔入便桶,雷击致命。虽然在那一年,中国第一次参加了在维也纳举办的世界博览会,但总的看起来,中国的1873年还比较愚昧,远不如1973年那样开明。...
作 者:宋立达 书籍简介 第一部分: 关于面子问题,还有另外的一些表现需要说两句。那就是放不下架子,怕四处求职会让人很没面子,怕请人帮忙找工作让人瞧不起自己,怕找不到工作而被人说成是废物,怕找不到好工作让人看笑话,怕自己的工作没有同学的工作如意等等。当"肚子"和"面子"不可兼顾时,只能先解决"肚子"后考虑"面子",这虽然显得残酷了点,但却是务实和客观的态度。 第1节:创业就业该选哪一个 第2节:提升就业能力 第3节:如何看待大公司小公司 第4节:英雄不问出处 第5节:先解决"肚子"后考虑"面子" 第6节:学会规划自己的职业生涯 第7节:对你自己撒谎不会有帮助 第8节:工作上的自由程度 第9节:当今时代所特有的方式...