爱因斯坦的梦(1)作者:阿兰·莱特曼引子 远方某座带拱廊的钟楼刚刚响过了六次。有位青年蜷伏在桌前。他一早就来到办公室,此前又曾经历了一次大的震荡。他头发乱蓬蓬,裤子也太肥,手里攥着二十张皱巴巴的稿纸,那是他关于时间的新理论,准备今天寄给德国物理学杂志的。 城市的轻声碎语飘然而来。奶瓶磕碰了石头,马克特街的商店拉下遮阳篷,菜车缓缓行过街道,附近公寓里男女低声说话。 屋里渗进些微曙色,办公桌显得朦胧柔和,像挺大的一只动物睡着。除了青年的桌子摊满翻开的书籍,其它十二张橡木桌子上都井井有条地摆放着前一天的文件。职员们两小时之后来上班时,就知道先做什么。不过此时此刻,桌上的文件、墙角的钟以及门边秘书的凳子都还隐没在冥暗之中。此时此刻,只能看见青年蜷伏的身影和模糊的书桌。...
王朔的作品 与王朔有关的影视作品我看了一些,有的喜欢,有的不喜欢。有些作品里带点乌迪·艾伦的风格,这是我喜欢的。有些作品里也冒出些套话,这就没法喜欢。总的来说,他是有艺术成就的,而且还不小;当然,和乌迪·艾伦的成就相比,还有不小的距离。现在他受到一些压力,说他的作品没有表达真善美,不够崇高等等。对此我倒有点看法。有件事大家可能都知道:艺术的标准在世界上各个地方是不同的。以美国的标准为例,到了欧洲就会被视为浅薄。我知道美国有部格调高尚的片子,说上帝本人来到了美国,变成了一个和蔼可亲的美国老人,到处去助人为乐;听见别人顺嘴溜出一句:感谢上帝……就接上一句:不客气!相信这个故事能使读者联想到一些国产片。这种片子叫欧洲人,尤其是法国人看了,一定会觉得浅薄。法国人对美国电影的看法是:除了乌迪·艾伦的电影,其它通通是狗屎一堆。...
本書所集文字乃是卅八年到臺後七八年內在各報刊所已發表過的文章。我自己亦未搜集保存。孫守立君保存無遺,編成此書,以為有便于青年好學之士,乃商之三民書局印行。孫君熱忱淑世,處處為青年著想,至為感佩。 此書不是一有系統的著作,但當時寫這些文字實在是環繞我的“歷史哲學”、“政道與治道”、“道德的理想主義”這三部書而寫成的,也可以說是以這三部書所表示的觀念為背景而隨機撰為短章以應各報刊之需要。 這些短篇文字,不管橫說豎說,總有一中心觀念,即在提高人的歷史文化意識,點醒人的真實生命,開啟人的真實理想。此與時下一般專注意于科技之平面的,橫剖的意識有所不同。此所以書名曰“生命的學問”。生命總是縱貫的,立體的。專注意于科技之平面橫剖的意識總是走向腐蝕生命而成為“人”之自我否定。中國文化的核心是生命的學問。由真實生命之覺醒,向外開出建立事業與追求知識之理想,向內滲透此...
恋爱确实很奇妙,不仅给人带来美好的感觉,还可以御寒,你看一阵疯狂亲吻过后,令我热血澎湃一点也不冷了。或许这才是我寻找的感觉,回想以前跟她的亲吻是那么生疏,无论怎样努力都不会达到跟张红亲吻的效果,这就是成熟与不成熟的差距。回到家心情舒畅的我向“家人”打招呼。“嗨!兰姐好啊!哈哈!”“……恩!好”兰姐可能又纳闷我在高兴什么事儿。海莲她们的门关着,里面传出那天那首狂放的韩国音乐,唧哩哇啦的歌词一句都听不懂,可是却很好听,让人有种想动的冲动。“海莲她们又在跳舞啊?”看兰姐在床上修指甲我问道。“恩!听说是要开什么晚会。呵呵!她们俩儿还真能整,又是唱又是跳的!海莲跳的还真不错……”兰姐好象在自言自语,并且露出羡慕的表情。...
第一章 不眠之夜 隐藏的忧伤如熄火之炉,能使心烧成灰烬 —莎士比亚 一生之中,很多瞬间,经历的时候你不以为然,等过些日子转头,却发现这一天这一秒,赫然截开你的生活,做了那条清楚的分界线。 我离开Lim时候,记得清楚是三月的第一天,巴黎已经春天,我们两个一点也看不出来再也不会见面的样子,在机场喝咖啡的时候,我还因为小事情装着生气不理他。最后的那个告别吻一点也不深刻,浅浅的蝴蝶的翅膀一样,我在他的脸上亲亲。你快点来中国找我玩。我一定有这么说。 我转身,走进巴黎那个白色椭圆形宛如时光隧道的登机口。这样不以为然,甚至忘记回头对他微笑。12个小时的飞行早已习以为常,在飞机上看三张DVD,吃一次东西,闭上眼睛再睁开,就是另一个地方。我以前一直以为,我是最勇敢的单身女郎,习惯离开习惯新的旅途,不会留恋只会往前看。...
郑 克 鲁 莫里斯·梅特林克(Maurice Maeterlinck,1862—1949),比利时象征派戏剧家。出生于公证人家庭,早年学习法律,毕业后随即到巴黎小住,结识了一些崇尚象征派诗歌的朋友,从此决定了他的文学生涯和创作倾向。他的第一部作品《温室》(1889)是象征派诗歌集。同年发表的剧本《玛莱娜公主》得到了法国评论界的重视,这个剧本第一次把象征主义手法运用到戏剧创作中。此后,梅特林克接二连三地发表剧作。九十年代是他创作的第一个时期,这时期最有名的作品《佩莱亚斯和梅丽桑德》(1892)是根据中世纪骑士故事改写的一个爱情悲剧。从二十世纪初到他最后一个剧本(写于1929),梅特林克进入一个创作新阶段,除代表作《青鸟》(1908)外,较优秀的作品还有《莫娜·瓦娜》(1902)、《圣安东的显灵》(1919)等。《莫娜·瓦娜》描写同名女主人公为避免生灵涂炭,毅然作出自我牺牲,《圣安东的显灵》抨击争夺遗产的种种丑态。梅特林克写过二...
米兰公爵 西尔维娅的父亲凡伦丁普洛丢斯 二绅士安东尼奥 普洛丢斯的父亲修里奥 凡伦丁的愚蠢的情敌爱格勒莫 助西尔维娅脱逃者史比德 凡伦丁的傻仆朗斯 普洛丢斯的傻仆潘西诺 安东尼奥的仆人旅店主 朱利娅在米兰的居停强盗 随凡伦丁啸聚的一群朱利娅普洛丢斯的恋人西尔维娅 凡伦丁的恋人露西塔 朱利娅的女仆仆人、乐师等地 点维洛那;米兰及曼多亚边境第一幕第一场 维洛那。旷野 凡伦丁及普洛丢斯上。 凡伦丁 不用劝我,亲爱的普洛丢斯;年轻人株守家园,见闻总是限于一隅。倘不是爱情把你锁系在你情人的温柔的眼波里,我倒很想请你跟我一块儿去见识见识外面的世界,那总比在家里无所事事,把青春销磨在懒散的无聊里好得多多。可是你现在既然在恋爱,那就恋爱下去吧,祝你得到美满的结果;我要是着起迷来,也会这样的。...
八字中的婚姻信息谈到婚姻这是每个人涉及到的人生大事,一个美满的婚姻会有一个幸福的家庭,令你的生活愉快,事业成功。俗话说:“一个成功男人的后面总会有一个女人在支持”。一个失败的婚姻会使你意志消沉,失去生活的勇气,甚至会触犯法律。翻开中国历史你会发现,有许多可歌可泣的爱情故事。千百年来还让人荡气回肠,又有多少君王为婚姻而痛失江山。战国时期某国王为博女人一笑,烽火戏诸侯而失去江山。明朝的吴三桂,“冲发一怒为红颜”为陈圆圆引清兵入关,落得千古骂名。到现在为止,有多少成功的老板、企业家,社会名流事业成功,而婚姻破裂。这里面社会的发展因素很大,但更多的则是你的人生具备这种信息。社会上有许多人对婚姻不重视,但首先应客观的去对待他,夫妻间的和睦共处靠的相亲相爱,相互了解。如果不能沟通则很容易出现家庭分离,相互理解是婚姻的根本。婚姻是一个社会问题,如果你对你的丈夫、妻子发现不能共...
文明与反讽 据说在基督教早期,有位传教士(死后被封为圣徒)被一帮野蛮的异教徒逮住,穿在烤架上用文火烤着,准备拿他做一道菜。 该圣徒看到自己身体的下半截被烤得滋滋冒泡,上半截还纹丝未动,就说:喂!下面已经烤好了,该翻翻个了。 烤肉比厨师还关心烹调过程,听上去很有点讽刺的味道。 那些野蛮人也没办他的大不敬罪──这倒不是因为他们宽容。 人都在烤着了,还能拿他怎么办。 如果用棍子去打、拿鞭子去抽,都是和自己的午餐过不去。 烤肉还没断气,一棍子打下去,将来吃起来就是一块淤血疙瘩,很不好吃。 这个例子说明的是:只要你不怕做烤肉,就没有什么阻止你说俏皮话。 但那些野蛮人听了多半是不笑的:总得有一定程度的文明,才能理解这种幽默──所以,幽默的圣徒就这样被没滋没味的人吃掉了。...
第一章 生命太漫长了,必须想个法子打发。 千百年来,他爱过许多人,可爱情的下场,却总是遍体鳞伤。 每当恩消爱驰,又有人在他面前转身走开时,他一直不明白,他做错了什么。在经历了数次伤痛之后,他总算是在伤口的疼痛中获得领悟。 人类的生命太过短暂,他却不老不死,永远青春鲜艳。 一日复一日,看着她们如花朵般随时光日渐凋萎,他不在乎她们的容貌是否因岁月而改变,也做好了她们终将死去而他将被独留下的准备,但她们却在乎,无一例外。 她们介意他永无终点的生命,嫉妒他恒久的青春,她们不愿当年老来临必须面对鸡皮鹤发时,身旁的情人却年轻如旧,这太讽刺、也太折磨了,她们只是女人,这世上,没有一个女人能够忍受他那无止境的青春。...
我们的家谱《永春堂》里,不但记载子孙人数,账房先生更是忠心耿耿,每年各房子弟的道德品行收入支出更是一笔一画写得清清楚楚。 我生长在这样一个家庭里,照理说应该是人人必争,家家必买的童养媳,其实不然。这拿《圣经》上的话来说,就是我的父母是葡萄树,我却不是枝子。拿我自己的话来说,就是算命先生算八卦,一算算到中指甲我这个败家女,就这样把家产一甲两甲地给败掉了。 自我出生以来,我一直有个很大的秘密,牢牢地锁在我的心里,学会讲话之后,更是守口如瓶,连自己的亲生父母,也给他们来个不认账,不透露半点口风。 我有什么不可告人的事情,使得我这么神秘呢?我现在讲给你一个人听,你可别去转告张三李四,就算你穷不住了,出卖了我这份情报,我这样一个只有三毛钱的小人物,你也卖不出好价钱来的。...