三毛散文全编 三 毛 著 三 毛 散 文 全 编 背 影 目 录 逃学为读书（代序）⒈……………………………… 永远的夏娃开场白⒉０……………………………… 拾荒梦⒉⒊…………………………………………… 黄昏的故事⒊⒊……………………………………… 巫人记⒋⒉…………………………………………… 饺子大王⒌⒌………………………………………… 赤足天使━━鞋子的故事⒍⒏……………………… 亲不亲，故乡人⒎⒎………………………………… 浪迹天涯话买卖⒐⒉…………………………………...
愁城（1）大明王朝1558年，即明嘉靖三十七年，时值夏末，在浙江岑港，也就是今天浙江省舟山市的岑港镇，有一位名闻天下的名将，面对着远处战场的硝烟，星目微睁，愁眉紧锁，不住地发出两声长长的叹息。 这个人号称棍法天下第一。据说，他的棍法甚至比少林寺的和尚还要厉害得多，他壮年时，曾经一个人只身北上少林寺，单挑少林棍僧。要知道少林棍僧数百年来名满天下，当年十三棍僧救唐王，那可不是吹的，如果到少林寺比比南拳北腿，比比刀枪剑戟也就罢了，但要来比棍法，那不是关公门前舞大刀，纯属是班门弄斧吗？ 可不曾想，一番较量下来，那些救唐王、打天下的十三棍僧的后代们，居然没有一个能在棍法上胜得过他。从此，这个人的名声在江湖上顿时威名远扬。 但他自个儿并不自鸣得意，因为他最得意的倒不是他的功夫、他的棍法，他一生最得意的是他的兵法。所以他不仅号称“棍法天下第一”，而且还自认为兵法天下第一。...
禅学三书之一： 禅宗诗歌境界 目录序言 方立天 导言第一章 禅宗诗歌的终极关怀 一、“本来面目”的重现途径及其内涵 二、“本来面目”与“混沌”、“存在” 三、“本来面目”的审美境界第二章 禅宗审美感悟的生发机制 一、对见山三阶段的理解与误解 二、对见山三阶段禅本义之追寻 三、见山三阶段与佛典禅思第三章 临济宗禅诗一、纲宗诗１．三玄三要２．四喝３．四料简４．四照用 二、禅髓诗１．无事是贵人２．无位真人３．无依道人 三、颂古诗１．汾阳善昭的《颂古百则》２．善昭之后颂古的发展...
一、哲学什么是哲学？就是把人精神升华到与现实极不相符的阶段，提高你们的自卑感和使命感。再从高高的悬崖上把你们贬低为一文不值，突然让你们觉得自己活了这么多年简直是在浪费国家资源，让你自己折磨自己是所谓哲学家一贯的伎俩。 首先读了他的作品，你要意识到自己原来很空虚，而这个匮乏是他想要看到的，他希望你这样——你的精神状态只符合神经病的程度。于是他就可以冠冕堂皇的来拯救你，让你自己原本以为自己是猪狗不如的活着原来根本不是那么回事，你也有理想、有抱负，只不过是没读到他作品前是没有的，那么你有了理想和抱负怎么实现，他会来告诉你。这个结果肯定是这样的，你想要得到？那是痴心妄想？因为他要从本质上来区别，你和他的距离，这个距离是遥不可及的。你休想超越他，不然他怎么叫哲学家，不然怎么会是他来引导你，而不是你来引导他？那么差距既然存在这是事实。他不希望你进步或超越他，保持这种现状是...
推荐序唤醒与生俱来的喜乐与自在 杰克?康菲尔德 2003年2月于心灵磐石禅修中心前言一定是我有问题 读大学时的某个周末，我和一个年龄比我大也更有智慧的朋友到山区徒步，她那时约22岁。搭好帐篷之后，我们一起坐在溪边，望着溪水刷过岩石旋流而去，聊着自己的生活。当她说到她正在学习“如何当自己的好朋友”时，一股巨大的悲伤顿时涌上我的心头，我忍不住崩溃啜泣，因为，我绝不是自己的好朋友。当时，我不断受到自己内在的判官骚扰，这位判官无情、残酷、吹毛求疵、精力旺盛，虽然不见踪影，却整天忙碌地工作。 我的假设是：“我根本就是有问题。”于是，我奋力去控制并修正那个自认为根本就有瑕疵的自我。当时我不断驱策自己用功读书，同时积极投入忙碌的社交生活。我企图通过暴饮暴食，以及追求功名来逃避痛苦（结果反而制造了更多痛苦）。我的休闲方式还算健康：接近大自然、跟朋友相处等，但有时我也会做出一些寻...
《美食中国》******************江苏：扬子江畔美味多（图） 江苏东滨大海，西拥洪泽，南临太湖，长江横贯于中部，运河纵流于南北，境内有蛛网般的港汊，串珠似的湖泊，加以寒暖适宜，土壤肥沃，素有鱼米之乡之称。春有刀鲸夏有鳃，秋有肥鸭冬有蔬。一年四季，水产禽蔬等富饶的物产为江苏菜系的形成提供了优越的物质条件。江苏菜系主要由淮扬、金陵、苏锡、徐海四个地方菜构成，其影响遍及长江中下游广大地区。它的代表菜有软兜长鱼、枪虎尾、水晶肴蹄、拆烩大鱼头、清蒸鲥鱼、野鸭菜饭、银芽鸡丝、鸡汤煮干丝、清炖蟹粉狮子头、双皮刀鱼等。 淮扬风味以扬州、两淮(淮安、淮阴)为中，以大运河为主干，南起镇江，北至洪泽湖。这里水网交织，江河湖泊所产甚丰，食馔以清淡见长，味和南北。其中，扬州刀工为全国之冠，两淮的鱼类菜品丰富多彩，镇江三鱼(酣鱼、刀鲸、蛔鱼)驰名天下。...
--- Page 2------ Page 3---世界经典——文图寓言故事--- Page 4---·古罗马寓言· 老鹰和夜莺 赫西奥德① 从前有只老鹰这样对一只夜莺说话—— 当时这位歌唱家已经在他的利爪之下， 高飞于云端，夜莺颤栗地 紧夹在他的勾曲的尖爪子里， 哀哭着，于是老鹰粗野地喊叫： “你哭什么呀，我的朋友？ 我强壮有力才不会理睬你呢， 我把你随便带到什么地方， 就是因为你会歌唱，如果我高兴 或者吃掉你，或者放了你； 谁反抗命运肯定是蠢货， 准得失败，丢脸，还赔上眼泪。” （吴冀凤译） ① 赫西奥德古是罗马人，生活于公元前8 ...
爱已经远去爱已经远去 沉迷网络世界虚幻的你，总是在午夜时分叩打家的门宇。 我在寂寞中等你。 心很痛，儿子沉睡的梦里，眼角残留着泪水的痕迹。在这样冷漠而空旷的夜里，轻轻的拾起回忆，拾起我和你在花红柳绿的春天的相遇，漆黑的夜里闪烁着微弱的光芒，一遍遍温暖着自己。 那时候的你，温柔而美丽。宛如春天里田野中绽放的紫丁香，浓浓的芬芳弥漫了我的心的；那时候的你，就是雨中亮着的一盏橘黄色的灯火，牵绊着我跋涉路上疲倦的步履。无论漂泊遥远陌生的异地，还是走在回家熟悉的路上，心温暖而充实。 我知道，爱就是有人在家等你。 我徘徊落日的黄昏。忧郁而悲凉。 没有谁会在意飘舞落叶中暗哑的背影。 光线一点一滴的将空气中的温度带走，灼热的土地渐渐变得冰凉。...
做真实的自己（代序）在人的一生中，思想感情的变化总是难免的。连寿命比较短的人都无不如此，何况像我这样寿登耄耋的老人! 我们舞笔弄墨的所谓“文人”，这种变化必然表现在文章中。到了老年，如果想出文集的话，怎样来处理这样一些思想感情前后有矛盾，甚至天翻地覆的矛盾的文章呢?这里就有两种办法。在过去，有一些文人，悔其少作，竭力掩盖自己幼年挂屁股帘的形象，尽量删削年轻时的文章，使自己成为一个一生一贯正确，思想感情总是前后一致的人。 我个人不赞成这种做法，认为这有点作伪的嫌疑。我主张，一个人一生是什么样子，年轻时怎样，中年怎样，老年又怎样，都应该如实地表达出来。在某一阶段上，自己的思想感情有了偏颇，甚至错误，决不应加以掩饰，而应该堂堂正正地承认。这样的文章决不应任意删削或者干脆抽掉，而应该完整地加以保留，以存真相。...
┊ //.. - s.. ┊┊ ┊┊【本作品来自互联网 ┊┊ 本人不做任何负责】┊┊ ┊┊ 内容版权归作者所有！ ┊╚☆→—————————←☆╝《清珉尚河 图》糍粑不是米缘起乃一夜，高兴的一夜，悲伤的一夜，甚至是不知为何的一夜：“靠！左清珉，你他妈到底想干嘛？老子不就把你扣子弄掉了，大、大不了赔你一件就是，你干嘛把我衣服也弄坏，啊？”尚河破口大吼，岂知人家根本就没理自己。“当初说要结婚的是你，现在说要解除婚约的也是你，你他妈到底想干什么？”“那是误会。”“ 这他妈算什么误会，那我、我姐到底算什么？！啊？”。。。。。。第1章 第一章 圣诞节，大街小巷灯火通明，街上人潮涌动，每个人脸上都洋溢着幸福的笑容，左氏集团大楼里正进行着热闹的年会。...
四十五卫士一 圣安托万门 Etiamsi omnes!(我行我素)一五八五年十月六日,圣安托万门的栅栏门一反常态,直到早上十点半还关着.到了十点三刻,一支由二十名瑞士兵组成的卫队,从莫尔泰勒利街走出,直向圣安托万门而来.从军服上可以认出他们是乡村州的瑞士兵,也就是说,是当今国王亨利三世的亲信.城门在他们前面打开,又在他们背后关上.城门外大路两旁,一片片分散的园子都有树篱围着.这些瑞士兵出了城门,沿着树篱排开.许多农民和小镇居民一看见瑞士兵,就纷纷往后退.他们是从蒙特勒依、万森和圣穆尔(蒙持勒依、万森和圣穆尔：当时巴黎东郊和东南郊的三个小镇。)来的，想赶在中午以前进城。但我们刚说过，城门关着；他们没进得了城。俗话说人多自然要出事。倘使这句话说得不错，我们就可以设想，邢警总监之所以派出这支部队，是想预防在圣安托万门可能发生的骚乱。...
第一章 桃子熟了（一）遥想沙场，是遥想父辈的旗帜，二十二军八千里云月，还要从八师“出山”的时候说起…… 八师“出山”的日子，是一个“桃子熟了”的季节，是西边的太阳快要落山了的时候。 七月流火，炎夏将逝，秋凉未起。中国人民的抗日战争刚刚过去第八个年头。日本长崎和广岛突然升起两颗血色火球；滚滚铁流又从大兴安岭呼啸而下。美国投下的原子弹和苏联红军发起的远东战役，加速了战争进程，帝国军刀在烈焰中消熔，樱花飘零，第二次世界大战的血幕即将落下。 公元1945年8月，中国——“桃子熟了”。 如果站在历史的断崖，你永远有许多难解的迷团；然而在岁月帏幕里穿梭，多少能听到些许遥远的回声。“桃子熟了”，知道这句话是谁说的吗？这是我小学课文中的一句话。岁月悠悠，弹指间，往事如烟，又恍如昨日。...