鼐少闻古文法于伯父薑坞[1]先生及同乡刘耕南[2]先生，少究其义，未之深学也。其后游宦数十年，益不得暇，独以幼所闻者，置之胸臆而已。乾隆四十年，以疾请归，伯父前卒，不得见矣。刘先生年八十，犹善谈说，见则必论古文。后又二年，余来扬州，少年或从问古文法。 夫文无所谓古今也，惟其当而已。得其当，则六经至于今日，其为道也一。知其所以当，则于古虽远，而于今取法，如衣食之不可释；不知其所以当，而敝弃于时，则存一家之言，以资来者，容有俟焉。 于是以所闻习者，编次论说为《古文辞类纂》。其类十三，曰：论辨类、序跋类、奏议类、书说类、赠序类、诏令类、传状类、碑志类、杂记类、箴铭类、颂赞类、辞赋类、哀祭类。一类内而为用不同者，别之为上下编云。 论辩类者，盖原于古之诸子，各类所学著书诏后世。孔孟之道与文，至矣。自老、庄[3]以降，道有是非，文有工拙。今悉以子家不录，录自贾生[4]始。盖退...
放下电话总算松了口气，想到兰姐如此的关心我，真是让我感动。从前的我是个苦命的孩子，没人疼没人爱。现在呢？我遇到了许多关心我，爱护我的人，她们用一颗真诚的心来温暖我，感化我，虽然没有人承认过，但在我的思想里已经深深的意识到了，这不是施舍，是人间最伟大的情谊。正在我回味与感慨之际张红怒气冲冲的走过来。“刚才接电话的是谁啊？”我从她的问话里听出极大的愤慨，不敢隐瞒说道“……哦！是我房东！”“房东？是不是女人呀？”完了！被她知道了，之前一直没有跟她提起我现在正与三个女人同住一间屋子，一是怕她误会，二是自己也不好开口说。这下麻烦了，搞不好今天我跟她就会感情分裂的。“恩！是女的！对不起张红！之前我没有跟你说！”说话的同时我低下了头，感觉对不起张红。...
总 序 现代生活日新月异：市场经济业已运作，社会观定日趋嬗变，股票热、下海热、"大款"现象......面对崭新的生活，人们一时有些茫然，"换一种艺术的活法"便活生生地涌上了人们的心头。 林语堂先生在《生活的艺术》中说："我们应当能够体验出这种人生的韵律之美，像欣赏大交响曲那样地欣赏人生的主旨，欣赏它急缓的旋律，以及最后的决定......" 过去，我们历尽生命的沧桑；现在，我们追求生活的艺术。现代主活，给予我们全新的人生感受；艺术时代，让我们体验最崇高的生命情趣。踏着历史的足迹，迎接新一轮的滚滚商潮，我们坚信：市场经济的发育和究善后带来的，必定是现代生活艺术的明媚春色。 新视野、新气魄、新感觉《现代生活艺术》系列丛书推崇现代观念、讲究艺术品味、笔法精到、版式别致，旨在从中带给您艺术的后迪和盎然的生活情趣。丛书包括《服饰的艺术》、《美容的艺术》、《送礼的艺术》、《...
。苏童。 我的父亲也许是个哑巴胎。他的沉默寡言使我家笼罩着一层灰蒙蒙的雾障足有半个世纪 .这半个世纪里我出世成长蓬勃衰老。父亲的枫杨树人的精血之气在我身上延续，我也许是 个哑巴胎。我也沉默寡言。我属虎，十九岁那年我离家来到都市，回想昔日少年时光，我多 么像一只虎崽伏在父亲的屋檐下，通体幽亮发蓝，窥视家中随日月飘浮越飘越浓的雾障，雾 障下生活的是我们家族残存的八位亲人。 去年冬天我站在城市的某盏路灯下研究自己的影子。我意识到这将成为一种习惯在我身 上滋生蔓延。城市的灯光往往是雪白宁静的。我发现我的影子很蛮横很古怪地在水泥人行道 上洇开来，像一片风中芦苇，我当时被影子追踪着，双臂前扑，扶住了那盏高压氖灯的金属 灯柱。回头又研究地上的影子，我看见自己在深夜的城市里画下了一个逃亡者的像。...
txtnovel.bbs.topzj涯散（牙牙）整理，祝大家新年快乐，春暖花开！！！ 第一章:梦回阿须活佛的家 精彩赛马节 欢乐的草原兄弟盲流来到阿须初识活佛佛家赛马节欢乐的草原关于"锤子"上山.狗梦幻家园 第二章:活佛的家园玛尼堆和风马旗 活佛和他的家人 纳凉草台班子祭祀庆典办公大会和气生财马背上的民族藏地"新风"僧俗之际现代人的苦修扎西和拉扎诠释婚姻自主小普穹的入市观兄弟之间活佛的境界视死如旅亲密情感流传身世 第三章:走出香格里拉美丽的阿佳拉 苦修庙僧众 活佛在草原活佛上学惹不起的汉语俗世红尘间落叶生根温老大得子佛性与俗念许愿毕业还家失落丧失...
目 录001黄金台招贤 002王珐鉴才003龙永图选秘书 004神偷请战005且慢下手 006动物园的骆驼007古木与雁008逆旅二妻009各就各位010以柔克刚011李世民背后的女人012子贱放权013县令买饭014林肯“独断”015老总挨批 016不拉马的士兵017三只鹦鹉018两熊赛蜜019平衡管理020惠普的敞开式办公室021肯德基的特殊顾客 022索尼的内部跳槽023日立“鹊桥” 024鲶鱼效应025一日厂长026诸葛亮挥泪斩马谡027令出必行028都是玩笑惹的祸029明辩时势030高瞻远瞩031放虎不一定归山 032捕鼠之猫033拍头决策034好猎者035不辩而明036道见桑妇037知雄守雌038纪昌学箭039拾鸡者040决堤一定修堤吗？041置身事外042会议成本分析制043扁鹊三兄弟044老外买柿子...
人性的逆转 有位西方的发展学者说：贫穷是一种生活方式。言下之意是说，有些人受穷，是因为他不想富裕。这句话是作为一种惊世骇俗的观点提出的，但我狭隘的人生经历却证明此话大有道理。对于这句话还可以充分地推广：贫困是一种生活方式，富裕是另一种生活方式；追求聪明是一种人生的态度，追求愚蠢则是另一种生活态度。在这个世界上，有一些人在追求快乐，另一些人在追求痛苦；有些人在追求聪明，另一些人在追求愚蠢。这种情形常常能把人彻底搞糊涂。 洛克先生以为，人人都追求快乐，这是不言自明的。以此为基础，他建立了自己的哲学大厦。斯宾诺莎也说，人类行为的原动力是自我保存。作为一个非专业的读者，我认为这是同一类的东西，认为人趋利而避害，趋乐而避苦，这是伦理学的根基。以此为基础，一切都很明白。相比之下，我们民族的文化传统大不相同，认为礼高于利，义又高于生，这样就创造了一种比较复杂的伦理学。...
简介阅读一本优秀的人物传记，往往可以激励人的一生，尤其对于青少年，阅读传记更可以使他们建立起正确的人生坐标。本辑为《青年文摘·人物版》丛书中的一本，收录人物传记66篇。...目录序言：雪中的面目爱从来不卑微你为什么而活着羞耻的力量牛仔裤和长头发人生就是一次次历险最深处的爱妈妈的眼睛两行写在泥土地上的字父亲送我上大学踩脚重复而新鲜地描述爱意拾起另一种财富为了那双明亮的眼睛知青和大灰狼最值得的一次冒险诗人余少华之死王菲：当一回自己座位问题爱不必藏在心底打工从跪着开始我是船，书是帆假如我有第二次生命爱人，爱生活漂亮不是通行证曼德拉和白人看守不及时成功就是失败人应该有点“野心”紫裙子的故事...
小说以故事套故事的方式展开叙事，将一个神秘的偷情引发的凶杀事件化作了对这个世界的一场孤独的玩笑。我们也可以把这部小说看作一个成长的记录，一个青少年关于成长的田野调查。丁一是一个外表有些玩世不恭，内心却充满了迷茫和困惑的少年。他的问题，不在于勾引师母，而在于他根本就不了解这个社会，却又自以为是，正如他根本就不知道爱情，而自以为懂得了爱情一样。他的玩世不恭只不过是遮掩和逃避这个无情世界的面具。他把钻戒还给神父，证明的是他内心的浪漫和善良。然而，在成年人的游戏世界里，他是如此的无力。如佳的色诱、陈教授的死、高文的报复，直到最后的仓皇出逃，这一切事件都是一个个精心安排的环节，而丁一只是被整个阴谋牵着鼻子走，并信以为真。他相信如佳的爱情，相信整个事件的因果关系。然而，正如作者在《题记》中所说：“人的一生，总有几件你无法解释的事情”。这个自以为是的少年在目睹了成人世界的丑恶...
——关于妇女、家庭、婚姻诸问题 主办者：记者 对谈者：苏青张爱玲 时间：三十四年二月甘七日下午 地点：张爱玲女士寓 前言：当前上海文坛上最负盛誉的女作家，无疑地是张爱玲和苏青。她们都以自己周围的题材从事写作，也就是说，她们所写的都是她们自己的事。由女人来写女人，自然最适当，尤其可贵的，似乎在她们两位的文章里，都代表当前中国知识妇女的一种看法，一种人生观，就是在她们个人的谈话中，记者也常可以听到她们关于妇女问题的许多的独特的见解，因此记者特约苏张两女士举行对谈，以当前中国的妇女、家庭、婚姻诸问题为对谈题材。对谈的结果非常好，更难得的是她们两位对于记者所问的，都提供了坦白的答案。记者愿意在这里向读者们郑重介绍以下的对谈记录，井向参加对谈的苏张两君表示谢意。...
这故事是从弗吉尼亚乡下开的头，时间是1880年。一个家境贫寒的英俊小生和一位富家妙龄女子正在举行婚礼——这是一桩一见钟情、马上结合的婚姻，可姑娘的鳏夫爸爸说什么也不答应这桩婚事。新郎傧雅各布·福勒年方二十六岁，他们这个老家族默默无闻，当初是为了给詹姆士国王①创收，被逼着从塞奇莫尔迁到美国来的；大家都是这么说的——有的人是随口说说，其他人是因为真的相信。新娘十九岁，长得漂亮。她热情洋溢，好冲动，爱幻想，对自己保王党人的血统无比自豪，对年轻的丈夫倾心相爱。有这种禀性，她才敢触犯父颜，任凭父亲雷霆震怒和谆谆告诫，她只是洗耳恭听，却不为所动，没有得到父亲的祝福就离家出走；如此说来，爱情到底在她心中占据何等位置，也就不言自明了；她为此深感幸福和自豪。...
凡例新语》之前者，在翻译时重新取《津逮秘书》本、《学津讨原》本、汪绍楹校注本（中华书局1979 年版）等进行校勘，个别文字有所更正。如：卷十一第37 则“式忽梦见元伯玄冕乘缨屣履而呼曰”之“乘缨”，据《津逮秘书》本及《后汉书·范式传》订正为“垂缨”（《学津讨原》本作“垂缨”，实是一俗字，汪校本和岳麓本遂误）。又如卷六第53 则“女子好为长裾，而上衣甚短”之“裾”各本皆然，据《后汉书·五行志》订正为“裙”。又如卷七第37 则“异亩同颖，谓之嘉禾”，据《宋书·五行志》订正为“异苗同颖，谓之嘉禾”。又力争流畅易读。翻译时主要参考了汪绍楹校注本，其次是杨振汪选注本（花山文艺出版社1986 年版），择善而从，阙注处则以己意为之。三、对于书中之年号，在括号内标明为公元某某年，如建安年间（公元...