还珠格格之囧啦作者：情癫文案：囧疯版的还珠，天马行空的YY，有没有要看呢，开个囧坑自娱娱亲，嗯~~~~~~~~mua如果，尔康爱上永琪，永琪爱上尔泰，尔泰又爱上尔康……卖腐+吐槽向，囧到爆炸，保护H H P哦！内容标签：欢喜冤家 种田文 天之骄子 天作之和搜索关键字：主角：紫薇，尔康，小燕子，永琪，皇后，乾隆 ┃ 配角：还珠一干人等 ┃ 其它：还珠格格同人，吐槽，还珠格格之囧啦，治愈系，情癫，多情笺第一章 爱上你啦 其实古代交朋友好注重门第观念的，不同阶级的人要结为知己那真是太不容易的事，勉强没幸福，而且很容易发生杯具。例如明明不知道生辰八字，却非要占便宜，热情过度地当大家闺秀的姐姐，也不看看自身有几斤几两，也不管是什么重要事，就带领大家强出头的话呢，那就很容易发生人间餐具。...
《藏金潭夺宝》01．幸运的圣诞诗圣诞！这是两个多么可亲、多么令人神往的字眼！我是说，无论是过去还是现在，无论在哪个民族或哪个时代的语汇里，再也没有第二个如此深奥如此神圣的字眼，圣诞是年年都会到来的普普通通的节庆日子，是全家快乐的团聚、小孩充满喜悦的日子。有的人从内心深处发出真诚的呼唤：“过去和现在的耶稣基督，你永远在我们心中！”有的人情不自禁地亮起歌喉或至少让他的孩子们唱起欢乐颂：世界走向毁灭时，基督诞生到世界。欢乐吧，噢，耶稣基督！天空星光闪闪，引导着东方的智者来到圣诞摇篮边。“至高无上的上帝，我们敬仰您！”城市的上空，一群一群的天使唱着赞歌，城里射出一束亮光，照遍了整个世界，令整个世界欢欣鼓舞。天使们一起唱出了“地球和平”，和平便从这里滋漫到地球的各个角落，渗透到颗颗敞开的心扉。在没有棕榈树的北方，棕榈吉祥物变成了圣诞树。在美丽的圣诞夜，上面装饰着星星和烛光，...
士冠礼第一士冠礼。筮于庙门。主人玄冠，朝服，缁带，素韠，即位于门东，西面。有司如主人服，即位于西方，东面，北上。筮与席、所卦者，具馔于西塾。布席于门中，闑西阈外，西面。筮人执策，抽上韇，兼执之，进受命于主人。宰自右少退，赞命。筮人许诺，右还，即席坐，西面。卦者在左。卒筮，书卦，执以示主人。主人受眡，反之。筮人还，东面，旅占，卒，进，告吉。若不吉，则筮远日，如初仪。彻筮席。宗人告事毕。主人戒宾。宾礼辞，许。主人再拜，宾答拜。主人退，宾拜送。前期三日，筮宾，如求日之仪。乃宿宾。宾如主人服，出门左，西面再拜。主人东面答拜，乃宿宾。宾许，主人再拜，宾答拜。主人退，宾拜送。宿赞冠者一人，亦如之。...
《荀子》劝学第一君子曰：学不可以已。青，取之於蓝而青於蓝；冰，水为之而寒於水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深谿，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖失尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大於化道，福莫长於无祸。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善...
《黄庭内景经》黄庭内景经○上清章第一上清紫霞虚皇前，太上大道玉晨君。闲居蕊珠作七言，散化五形变万神。是为黄庭曰内篇，琴心三叠舞胎仙。九气映明出霄间，神盖童子生紫烟。是曰玉书可精研，咏之万过昇三天。千灾以消百病痊，不惮虎狼之凶残，亦以却老年永延。○上有章第二上有魂灵下关元，左为少阳右太阴。后有密户前生门。出日入月呼吸存。四气所合列宿分，紫烟上下三素云。灌溉五华植灵根，七液洞流冲庐间。回紫抱黄入丹田，幽室内明照阳明。○口为章第三口为玉池太和官。漱咽灵液灾不干。体生光华气香兰，却灭百邪玉炼颜。审能修之登广寒。昼夜不寐乃成真，雷鸣电激神泯泯。○黄庭章第四黄庭内人服锦衣，紫华飞裙云气罗。丹青绿条翠灵柯。七蕤玉籥闭两扉，...
《元曲无名氏28首》元曲无名氏28首仙吕·寄生草·闲评一、问什么虚名利， 管什么闲是非。想着他击珊瑚列锦幛石崇势，则不如卸罗裾纳象简张良退， 学取他枕清风铺明月陈抟睡。看了那吴山青似越山青， 不如今朝醉了明朝醉。二、争闲气、使见识， 赤壁山正中周郎计， 乌江岸枉费重瞳力， 马嵬坡空洒明皇泪。前人勋业后人看， 不如今朝醉了明朝醉。正宫·塞鸿秋爱他时似爱初生月， 喜他时似喜梅梢月， 想他时道几首西江月，盼他时似盼辰钩月。当初意儿别， 今日相抛撇， 要相逢似水底捞明月。正宫·塞鸿秋·山行警 东边路、西边路、南边路， 五里铺、七里铺、十里铺，行一步、盼一步、懒一步。霎时间、天也暮、日也暮、云也暮， 斜阳满地铺， 回首生烟雾， 兀的不、山无数、水无数、情无数。...
《晏殊词选》晏殊词选晏殊（９９１－１０５５），北宋词人。字同叔，抚州临川（今属江西）人。景德中赐同进士出身。庆历中官至集贤殿大学士、同中书门下平章事兼淑密使。谥元献。其词擅长小令，多表现诗酒生活和悠闲情致，语言婉丽，颇受南唐冯延已的影响。《浣溪沙》中“无可奉告花落去，似曾相似燕归来”二句，传诵颇广。原有集，已散佚，仅存《珠玉词》及清人所辑《晏元献遗文》。又编有类书《类要》，今存残本。（《辞海》１９８９年版）晏殊（９９１－１０５５），北宋词人。字同叔，抚州临川（今属江西）人。景德中赐同进士出身。庆历中官至集贤殿大学士、同中书门下平章事兼淑密使。谥元献。其词擅长小令，多表现诗酒生活和悠闲情致，语言婉丽，颇受南唐冯延已的影响...
《唐诗三百首》卷一、五言古诗=============================《感遇·其一》作者：张九龄兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折？【注解】：１、葳蕤：枝叶茂盛而纷披。２、坐：因而。３、本心：天性。【韵译】：泽兰逢春茂盛芳馨，桂花遇秋皎洁清新。兰桂欣欣生机勃发，春秋自成佳节良辰。谁能领悟山中隐士，闻香深生仰慕之情？花卉流香原为天性，何求美人采撷扬名。【评析】：此诗系张九龄遭谗贬谪后所作《感遇》十二首之冠首。诗借物起兴，自比兰桂，抒发诗人孤芳自赏，气节清高，不求引用之情感。诗一开始用整齐的偶句，以春兰秋桂对举，点出无限生机和清雅高洁之特征。...
《元史》卷一 本纪第一◎太祖太祖法天启运圣武皇帝，讳铁木真，姓奇渥温氏，蒙古部人。太祖其十世祖孛端义儿，母曰阿兰果火，嫁脱奔咩哩犍，生二子，长曰博寒葛答黑，次曰博合睹撒里直。既而夫亡，阿兰寡居，夜寝帐中，梦白光自天窗中入，化为金色神人，来趋卧榻。阿兰惊觉，遂有娠，产一子，即孛端义儿也。孛端义儿状貌奇异，沉默寡言，家人谓之痴，独阿兰语人曰：“此儿非痴，后世子孙必有大贵者。”阿兰没，诸兄分家赀，不及之。孛端义儿曰：“贫贱富贵，命也，赀财何足道！”独乘青白马，至八里屯阿懒之地居焉。食饮无所得，适有苍鹰搏野兽而食，孛端义儿以缗设机取之，鹰即驯狎，乃臂鹰，猎兔禽以为膳，或阙即继，似有天相之。居月，有民数十家自统急里忽鲁之野逐水草来迁。孛端义儿结茅与之居，出...
本书讲述的是当年男女知青上山下乡的浪漫故事。一个本不情愿下乡的刚刚17岁的男青年，到农村以后，经常惹是生非，甚至帮别的小男孩“撸管”还喝人家的精液。他对比他年龄大的女知青更是“招猫逗狗”让女知青们有些哭笑不得，但是女知青们却都很喜欢他……正文第01章「俺不去，俺还得上学哩。」「你不去行吗！你爸爸都给你办好手续了。」「办好了俺也不去。这么大的事你和俺爸爸怎么能不和俺说一声就决定呀！」「还用和你说吗，这不都是早晚的事吗。」「俺就不去。」「你看看二小这孩子，都一二十了一点事也不懂。」「妈！你会算数吗？那来地一二十呀？你是一九六一年四月三十号生的我，今天不是才一九七七年九月二十三号吗，我哪有一二十呀？」「你这还小吗？你爸爸十三就从老家出来学徒了。」...
《刘公案》第一回 刘罗锅初审李有义大清江山一统，军乐民安太平。万国来朝纳进奉，朝出贤臣刘墉；出口成章合圣明，这才亚似孔孟。这位爷家住在山东，天生扶保大清。此书的几句残歌念罢，亦不多讲。话表咱本朝乾隆爷年间出了一位能臣，祖上系山东青州府管诸城县人氏，这位爷本是当初刘老大人刘统勋之子，姓刘名墉，外号罗锅。他本是荫生出身，今蒙乾隆爷的皇恩，御笔亲点金陵江宁府的知府。这位爷钦命紧急，不敢怠慢，吉日起程，要去金陵江宁府上任，并无携带家眷，只带一名小内厮张禄。爷儿两个乔装打扮，张碌儿肩扛着被套，一直的出了海岱门，往西一拐，顺着城根，又到了宣武门，复过了吊桥，往南直到菜市口，往西一拐，顺着大街，又出了彰义门，门脸上雇了两个毛驴，爷儿俩骑上了大路。...
译序司汤达是十九世纪法国杰出的批判现实主义作家。他的一生并不长，不到六十年，而且他在文学上起步很晚，三十几岁才开始发表作品。然而，他却给人类留下了巨大的精神遗产：数部长篇，数十个短篇或故事，数百万字的文论、随笔和散文，游记。司汤达的本名叫亨利·贝尔。１７８３年出生于法国格勒诺布尔市。父亲是一个资产者，但却拥护王权与教会，头脑里充满了贵族的观念。司汤达的家庭教师是一个神甫。这个神甫对他进行严格的贵族式教育，禁止他与一般的儿童玩耍。对他影响最大的是他母亲的外祖父。他母亲属于意大利血统，生性活泼，思想较为自由开放，能够用意大利文阅读但丁等人的作品。但她在司汤达七岁时便逝世了。司汤达的外祖父是一个医生。思想特别开放，是卢梭和伏尔泰的信徒，拥护共和派。司汤达少年时期经常住在外祖父家，在那里阅读了大量的名作。...