引子 往事回首仍昂然(1)“你是怎么成为世界银行历史上最年轻的常务副行长的？” “作为一个中国人，你是怎么在那个全球最大的发展金融机构站稳了的？” 这些年，我常常被问及这些问题，他们中有年轻的学生、有政府官员、也有商界精英，无论相熟与不熟，我知道，这是因为我是中国人，才会引起这般的好奇。 其实，从我1981年留学回国分配到财政部世行处，我和世行的缘分就开始了，从81年-95年的14年间，我从一个跑腿的小科员开始干起，经历了科长、副处长、处长、副司长、中国副执董、中国执董的成长过程，1995年，我正式进入世行管理层，从副行长兼秘书长、高级副行长、常务副行长 到05年底离开【注1】，又有足足十年时间，在这十年里，我参与并经历了世界银行所有重大改革的酝酿、策划、决策和实施，并目睹它从徘徊的低谷中走出，重新焕发出金融巨人的活力。...
第一章按照我和苏明的约定,我一早就来到他的办公室,他已在办公室里等我了."今天上午的时间都给你了.”他笑着说.苏明个子不高,微胖,穿一身休闲装,带一副金丝眼镜,一个典型的儒商.苏明是我市最大的民营企业同和集团的总经理,是一个响当当的人物,他那富有传奇的经历早就让我神往已久.在这之前,我们见过几次面,我向他表达了要采访他的愿望,他总是推辞,但经不住我的游说,他最终还是答应了我的请求."好了,赵记者,准备好了吧?”我笑了笑,说:“准备好了,就等苏总开讲了.”“好吧,那我就从我小时候谈起吧.”于是,一个孤儿的传奇奋斗史一页一页的展现在我的面前...... 我出生在鲁东南一个名叫赵家坡的小村庄，我们村里的人世代是以农为本的，从事小商业的很少。而我的祖先也都是农民，没听说有做官做商的，只有我的曾祖父考取过清代的举人，但也只是个虚名，一生也没做过什么官。我对我的父母没有一点印象，因为在我不到一周岁的...
总序（1）管理治国，中华文明复兴的必由之路 古代中国曾经辉煌、也几度盛世，为什么人们看到的却是经常性的王朝演变、周期性的兴衰更替，而且到最后远远落后于欧美列强？近代中国各派思想相互激荡，各种力量交互登场，为什么中华民族是在中国共产党的领导下从独立解放到再度实现伟大复兴？为什么西方工业化国家能够相继崛起，并长期维持安定的秩序、引领现代改革的方向？ 对这些问题，人们从多个学科、多个角度，在不同层次上、不同框架中分析、评断，可谓见仁见智、不一而足。但能否寻找一个统一的视角、综合的学科，担当起描述这些现象、解释人们困惑、解决相关问题呢？我们最终选择了对组织、任务和人都很关注的学科——管理学。因为我们发现，不管是古代还是现今，无论是中国还是西方，所有这些兴衰、成败，都是组织、任务和人的交互作用，都不可回避管理——这个由实践产生理论、从经验走向科学的人类智慧结晶。...
疑中之疑——为我所用出场人物 姓名：和绅 （1750-1799） 原名：善保 长相：皮肤白皙，英俊潇洒 爱好：拍马屁，揣摩帝意，曲意逢迎 信仰：做一个好奴才 贡献：留下了一大堆古董，丰富了历史 擅长：理财，贪污，会花钱 典 故 乾隆盛世，和绅为钦差，前往甘肃查办王亶望一案。和绅到了兰州，发现通省大小官员沆瀣一气，难得下手，周旋了一段时间，也没找出证据，连难得的唯一的清官张掖县令陶士麟也自尽了，使和绅陷入了困境。万般无奈，和绅只有冒险关押了王亶望一家人，但依然没什么收获。 于是，和绅设计了一个计谋，与刘全上演了一场好戏，当和绅正与王亶望等官员交谈的时候，刘全跑了进来，装作神情慌张的样子，似有大事情要向和绅上报，但看王亶望等人在场，刘全又故作隐瞒。和绅走后，王亶望便断定自己最亲信的人出卖了自己，而自己的家人，只有爱妾卿怜知道自己所有的秘密。多疑而狠毒的...
冰冰的故事 1阳光点点滴滴毫无生息趴在透明落地窗的玻璃上，像一双双黑色透着光的眼睛偷偷在外面向房间里张望，许久看到里面在阴暗的笼罩下显得格外安静，为了不错失这进入的最佳时机，它们眯成小缝侧身旋转，一瞬间无数白色细小光束笔直的插入玻璃进了房间。玻璃对它们的这一动作似乎没有表示反对，或许是没有想明白自个儿是什么时候被它们穿透的。带着这些不解玻璃顺着光进来的方向望过去的时候，光束已经在房间里形成一扇白色神秘的门，看上去光亮照人带动整个房间亮了起来，但是那些光并不满足顺势从门里跃出，伸展绵延光亮的身体爬过雪白的墙壁，明显要照亮这里每个角落，对黑暗进行全面彻底搜查。来到左边第一个转角处光线没有减速慢行，而是直接钻入夹角后迅速冲出，突然撞倒了什么停下了，是一个挂钟在整面墙的中心位子上。这个钟颜色白到几乎接近墙，如果没有那些银色指针根本发现不了，搜索中的光线没有察觉到它的存在。...
度心术（唐）李义府 著马树全 注译南方出版社李义府原籍嬴州饶阳（今河北饶阳县），后迁剑南水泰（今四川射洪县)。虽仅出身于一个小官僚之家，却凭“方寸之间的智慧”——度心术玩转人事与世事，曾在唐高宗李治时两度为相。人们说他“心狠貌恭”、“笑里截刀”，并称他为“人猫”、“李猫”。由于对当时流行的文中子“止学”之要义颇为不屑，最终盛极而衰.客死他乡。不战而屈人之兵（代序）在中国历史的长河中，“度心术”作为一种人生技能和社会生存中斗争的利器，历来为较智斗力场中的人们所推崇.充满玄奥。如何在心理上瓦解他人、征服对手，“度心术”是最有效的谋智。这一要旨说来简单，但实际操作起来绝非易事，这也构成了大多数人平庸无奇的现实。...
第1篇 公关概述 现在，公关是一个特别热门的话题。那么，什么是公关、什么是公关礼仪呢？我现在就来谈一谈这个问题。 从国际范围内来看，公共关系这个概念，是20世纪初在美国首先出现的，当时最早使用这个概念的先行者是美国的一个新闻记者--艾维·李。1904年，艾维·李使用public relations这个词来描述公共关系的概念，后来人们把它简称为PR，这就是公共关系的缩写了。就我个人的观点来看，公共关系这个概念，还是翻译成公众关系比较好。其实在港澳地区人们就是把它叫做公众关系，公共关系是我们的一个说法。那么什么是公共关系、什么是公关礼仪？学习公关礼仪应该注意那些要点？这将是我要向各位所介绍的重点问题。 首先，需要具体明确什么是公共关系？什么是公共关系呢？比较通俗易懂的讲法是：公共关系指的是塑造形象的艺术。准确地讲，它是一个社会组织用来塑造自身形象的艺术。当然这个还是比较笼统的，你要用...
╭╮╭╮ ╭╮╭╮⌒ ∨(﹏).. (﹏)╰╯《中毒的父母》作者：(美)克雷格·巴克 【完结】在这部出色的心理学著作中，苏珊·福沃德博士通过大量真实的个案材料分析了各类中毒父母的所作所为，探究了他们如何伤害子女并持续影响他们成年后的生活。弥足珍贵的是，她传授了具体的行为技巧，使受过或仍在承受父母伤害的人们获得勇气和力量，从过去与父母那令人沮丧的关系模式中解脱出来，发现一个充满自信、力量和情感独立的新世界，得到最终的自由和幸福。第一章 神圣的父母完美父母的神话古希腊人有一个难处。那些从奥林匹亚山顶的天台向下俯瞰的神仙们可以对希腊人所做的任何事做出宣判。只要一不高兴，可以立即惩罚他们。他们不需要仁慈，也不需要公正，甚至连正误都可以不加考究。事实上，他们可以全然不讲道理。一旦心血来潮，便可以将你变为山谷中的回音，或者罚你永生永世往山上推石头。不用说，这些法力无边的众神喜怒无常...
╭╮╭╮ ╭╮╭╮⌒ ∨(﹏).. (﹏)╰╯好下属的说话宝典：《这样和上司说话》作 者： 刘青出 版：中国经济出版社第1节：01和上司不说偏激的话(1)01和上司不说偏激的话在工作中，你总是非常出色地完成了工作，总是赞叹自己如同诸葛孔明般聪明，总是讥笑那些“榆木脑袋”似的同事……于是，你看什么都不顺眼，总是觉得自己出类拔萃，总是满怀欣喜地盼望着评优、加薪、升迁，可为何总是眼睁睁地干看着，好事偏偏离你那么遥远？回头好好想一想，自己平时是怎么和上司说话的？是不是经常口无遮拦地诉说自己的成功，贬低同事呢？是不是信口开河、滔滔不绝地对周围的人抱怨呢？其实，这些偏激的语言都逃不开上司的眼睛！他们嘴上虽然不说，心里其实已经在开始为你打分了，为了你的前途，你还是改变一下自己的说话风格吧！...
《泰戈尔文集》作者：泰戈尔00 泰戈尔的文学圣殿——《泰戈尔文集》序刘湛秋一在喜玛拉雅山的另一端，那个叫印度的国家，在我们的心目中，总是披着神奇、美丽、甚至不可探测的面纱。真的，印度曾是我们的“西天”，是中国人朝圣取经的所在，是信佛者和幻想者灵魂超脱的天堂。可以想象，在这片神奇的土地上，会诞生出多少优秀的人物！但是，对中国人最熟悉的，恐怕只有两个人：一个是甘地，一个是泰戈尔。而在这两个伟人中，泰戈尔仿佛对我们更接近，更具体，更有传感性和独特的魅力。岁月那样无情地流逝过我。在我童年稚幻的梦中，泰戈尔的云彩、溪水、野花曾那样驱动过我的想象力，使我贫穷的童年有了一笔巨大的财富，我曾有的一本蓝封面的、薄薄的、由郑振铎先生译的《新月集》时常陪伴着我，度过那些快乐和忧伤，受屈辱和奋发，饥饿和苦读的黎明和黄昏……...
作者：唐浩明卷首辞梁启超对世人说：“曾文正者，岂唯近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂唯我国，抑全世界不一二睹之大人也已。”蒋介石对儿子蒋经国说：“至于中文读书写字之法，在曾公家训与家书中言之甚详。你们如能详看其家训与家书，不特于国学有心得，必于精神道德皆可成为中国之政治家，不可以其时代已过而忽之也。”毛泽东对友人黎锦熙说：“愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。使以今人易其位，其能如彼之完满乎？”这个曾文正究竟是何方神圣，他有哪些特别过人之处，值得这三位如此重视？但是，近世国人中也有斥曾文正为元凶、伪君子、汉之不肖子孙的，到后来，汉奸、卖国贼、刽子手，又似乎成了判定的铁案。五千年的中国文明史上，一个人的盖棺论定，其反差如此之大，大概找不出第二个。仅凭这一点，就足以引发人们的无限探索兴趣。那么，就让我们一道推开锈迹斑斑的历史铁门，走进一百五十年前那...
序 改变生活方式永远不算晚最近，我经常有朋友问我：“是不是没有疾病就是健康”？有这种想法的人一定还有很多，因为词典中就是这样写的：“健康，是指人体生理机能正常，没有缺陷和疾病”。其实这种观念是错误的。 古人称：“体壮为健，心怡为康”，意思是说身体强壮，心情愉快才能称得上是健康。世界卫生组织早在1948年就提出，“健康是躯体的、心理的、社会人际适应的和精神道德上的良好和完满状态，而不仅仅是没有疾病和虚弱”。因此，健康的标准绝不是单纯指一个人“没有生理缺陷和疾病”，而是包括身心两个方面最完美的状态。 早在2000多年前，中医学的经典著作《黄帝内经》中就明确地指出“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱……夫病已成而后药之，乱已成而后治之，,譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”的养生观点。意思是说，圣人（指品德高尚，智慧超群的人）懂得一个道理，人体在没有患病之前就应该进行防治，...