作者介绍:三岛由纪夫(1925~1970) 三岛由纪夫的文学活动,大致以60年代为界,分为前后两期。前期唯美主义色彩较浓,后期表现出一种可怕的艺术倾斜和颠倒。前期主要受20世纪初法国作家雷蒙。拉迪凯(1903一1923)和19世纪英国作家王尔德(1854~1900)的影响,大多描写青年男女的性苦闷和浪漫的爱情故事,以不少笔墨刻画变态心理和风流韵事。代表作有《虚假的告白》(1949)、《潮骚》(1954)、《志贺寺上人之恋》(1954)、《金阁寺》(1956)等。 1970年11月,三岛由纪夫煽动军队组织武装政变失败,切腹自杀。他是一个在政治思想上谬误多端、在艺术上的成就又不容抹煞的复杂人物。 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章...
作者:清.张南庄 刘复 注序一序二第一回 五脏庙活鬼求儿 三家村死人出世第二回 造鬼庙为酬梦里缘 做新戏惹出飞来祸第三回 摇小船阳沟里失风 出老材死路上远转第四回 假烧香赔钱养汉 左嫁人坐产招夫第五回 刘莽贼使尽老婆钱 形容管领回开口货第六回 活死人讨饭遇仙人 臭花娘烧香逢色鬼第七回 骚师姑痴心帮色鬼 活死人结发聘花娘第八回 鬼谷先生白日升天 畔房小姐黑夜打鬼第九回 贪城隍激反大头鬼 怯总兵偏听长舌妇第十回 阎罗王君臣际会 活死人夫妇团圆跋重印何典序序为半农题记“何典”后,作题记关于《何典》的再版序一序二 无中生有,萃来海外奇谈;忙里偷闲,架就室中楼阁。全凭插科打诨,用不着子曰诗云;讵能嚼字咬文,又何须之乎者也。不过逢场作戏,随口喷蛆;何妨见景生情,凭空捣鬼。一路顺手牵羊,恰似拾蒲鞋配对;到处搜须捉虱,赛过搲迷露做饼。总属有口无心,安用设身处地;尽是小头关目,何...
致布鲁诺·努伊唐第一章我已经老了,有一天,在一处公共场所的大厅里,有一个男人向我走来。他主动介绍自己,他对我说:“我认识你,永远记得你。那时候,你还很年轻,人人都说你美,现在,我是特为来告诉你,对我来说,我觉得现在你比年轻的时候更美,那时你是年轻女人,与你那时的面貌相比,我更爱你现在备受摧残的面容。这个形象,我是时常想到的,这个形象,只有我一个人能看到,这个形象,我却从来不曾说起。它就在那里,在无声无息之中,永远使人为之惊叹。在所有的形象之中,只有它让我感到自悦自喜,只有在它那里,我才认识自己,感到心醉神迷。对你说什么好呢,我那时才十五岁半。那是在湄公河的轮渡上。在整个渡河过程中,那形象一直持续着。...
青龙观饭店周围是一大片菜地。透过二楼会议厅的窗口可以看到菜地的尽头,那里有一条公路在七月的烈日下闪闪发光。周兆路的声音消失了。他听到了空调机轻微的音响,听众后面有人咳嗽,这人一直在咳嗽,咳得他的嗓子也跟着痒痒,论文几乎读不下去。“谢谢大家!”他离开讲台走向自己的沙发椅。掌声有点儿冷淡,直到他意外地在录音机导线上绊了一下,干巴巴的掌声才突然热烈起来,但又立即平息了。他倒并不怎样狼狈。“谢谢!”他平静地边走边点头,平静地坐下来。当人们不再注意他的时候,他的脸才略略泛红,嘴角沮丧地耷拉下去。公路上一辆鲜艳的小轿车在爬,像一只肥胖的虫子。学术报告会有点儿不伦不类。他原以为规格较高的,来了才知道不是那么回事,尽是不认识的面孔,还有不少上了年纪的药工和一些官气十足的制药厂厂长之类的人物。对牛弹琴,好好的论文算是白糟踏了一场。...
一科长通知叶民主参加3.21行动是在春天一个和风丽日的早上。叶民主虽说是不太情愿,可还是服从了。叶民主不情愿是因为他不喜欢联防队长邱建国。邱建国曾经在部队当过连长,有过带兵经验,因为这个他就成了队长。邱建国总是一副迷迷糊糊的样子,令叶民主十分地瞧他不起,好几次都跟人说:就凭他这迷糊样子,上了战场还不屁滚尿流?这话自然会传到邱建国的耳朵里,有一次,他就找了叶民主一个碴儿,没等叶民主借调期满,就撵他回了厂。叶民主在卷了铺盖走人时,方想,看来迷迷糊糊的人也是不能小视的。这天的早晨叶民主是在他的女朋友家里起的床。女朋友是叶民主的同学给介绍的。长得不太漂亮。不漂亮所在主要是鼻子稍塌了一点。叶民主的梦中情人总是一个皮肤白皙鼻梁高挺的女孩子。叶民主...
鼐少闻古文法于伯父薑坞[1]先生及同乡刘耕南[2]先生,少究其义,未之深学也。其后游宦数十年,益不得暇,独以幼所闻者,置之胸臆而已。乾隆四十年,以疾请归,伯父前卒,不得见矣。刘先生年八十,犹善谈说,见则必论古文。后又二年,余来扬州,少年或从问古文法。 夫文无所谓古今也,惟其当而已。得其当,则六经至于今日,其为道也一。知其所以当,则于古虽远,而于今取法,如衣食之不可释;不知其所以当,而敝弃于时,则存一家之言,以资来者,容有俟焉。 于是以所闻习者,编次论说为《古文辞类纂》。其类十三,曰:论辨类、序跋类、奏议类、书说类、赠序类、诏令类、传状类、碑志类、杂记类、箴铭类、颂赞类、辞赋类、哀祭类。一类内而为用不同者,别之为上下编云。 论辩类者,盖原于古之诸子,各类所学著书诏后世。孔孟之道与文,至矣。自老、庄[3]以降,道有是非,文有工拙。今悉以子家不录,录自贾生[4]始。盖退...
放下电话总算松了口气,想到兰姐如此的关心我,真是让我感动。从前的我是个苦命的孩子,没人疼没人爱。现在呢?我遇到了许多关心我,爱护我的人,她们用一颗真诚的心来温暖我,感化我,虽然没有人承认过,但在我的思想里已经深深的意识到了,这不是施舍,是人间最伟大的情谊。正在我回味与感慨之际张红怒气冲冲的走过来。“刚才接电话的是谁啊?”我从她的问话里听出极大的愤慨,不敢隐瞒说道“……哦!是我房东!”“房东?是不是女人呀?”完了!被她知道了,之前一直没有跟她提起我现在正与三个女人同住一间屋子,一是怕她误会,二是自己也不好开口说。这下麻烦了,搞不好今天我跟她就会感情分裂的。“恩!是女的!对不起张红!之前我没有跟你说!”说话的同时我低下了头,感觉对不起张红。...
小畜之第九 小畜。白鳥銜餌,鳴呼其子。斡枝張翅,來從其母。伯仲叔季,元賀舉手。巽爲白,离爲鳥,兌口爲銜,巽爲餌。通《豫》。震爲鳴、爲子、爲枝、爲羽、爲斡、爲張。坤爲母,震爲從、爲伯,互坎爲仲,艮爲叔季、爲手。元賀者,賀元日也。舉手,揖也。○元,依汲古,宋元本作尤。 乾。東遇虎蛇,牛馬驚奔。道絕不通,商困無功。此用遇卦象。离爲東,乾虎巽蛇,故曰東遇虎蛇。离牛乾馬,伏震爲驚奔、爲道,伏坎,故不通。巽爲商賈。○虵,依汲古,宋元本作地。 坤。子鉏獲麟,春秋作經。元聖將終,尼父悲心。依汲古《訟》之《同人》校,此用《小畜》象。○經,宋元本作元,元聖作陰聖。汲古下三句作"庶士開元,豪雄爭名,都邑倍遊",茲從宋元本。 屯。灼火泉源,釣魚山巔。魚不可得,火不肯然。詳《此》之《屯》。○灼,依汲古,宋元作取。...
那么,我是醒了,昨天发生的事情,终究不只是一场噩梦。每一次的清醒,记忆就逼 着我,像在奔流错乱的镜头面前一般,再一次又一次地去重新经历那场令我当时狂叫出来的惨剧。 我闭上了眼睛,巴西里、奥菲鲁阿、沙伊达他们的脸孔,荡漾着似笑非笑的表情,一 波又一波地在我面前飘过。我跳了起来,开了灯,看看镜子里的自己。才一天的工夫,已经 舌燥唇干,双眼发肿,憔悴不堪了。 打开临街的木板窗,窗外的沙漠,竟像冰天雪地里无人世界般的寒冷孤寂。突然看见这 没有预期的凄凉景致,我吃了一惊,痴痴地凝望着这渺渺茫茫的无情天地,忘了身在何处。 是的,总是死了,真是死了。无论是短短的几日,长长的一生,哭、笑、爱、憎,梦 里梦外颠颠倒倒,竟都有它消失的一日。洁白如雪的沙地上,看不见死去的人影,就连夜晚 的风都没有送来他们的叹息。...
他以他的文化偏执、审美嗜好达成了自我和古文化的“魂天归一”,实现了“久在牢笼中,复得返自然”的精神逃亡,灵魂返乡。摘 要:作为朦胧诗派的主要代表人物,顾城诗歌突出的美学特征是“纯净”。这种“纯净”主要体现在对童心和自然的深情抒写上,这种抒写,在现实层面是为了呼唤本真善良人性的复归,是为了回应当时的思想解放大潮而对人本主义的张扬。在文化层面上是思想启蒙者对未来的寓言描绘,哲性指引,是中国文人深厚的人文关怀意识的一脉相承。关键词:纯净美;天国;童话叙述;寓言指引上个世纪70年代末、80年代初出现的朦胧诗,曾经以它独树一帜的美学原则回应着那个特定时代的思想解放大潮,以它迥异于政治写作的诗歌话语和令人耳目一新的诗艺革新在中国诗歌史中起着承前启后,继往开来的桥梁作用。这之中,新人迭出,异彩纷呈,让寂寞了许久的中国当代诗坛生气蓬勃,热闹非凡。朦胧诗人们以他们各具风格的宣言,各领...
赴欧旅途见闻录绕了一圈地球,又回到欧洲来,换了语文,再看见熟悉的街景,美丽的女孩子,久违了的白桦树,大大的西班牙文招牌,坐在地下车里进城办事,晒着秋天的太阳,在露天咖啡座上看着来来往往的行人,觉得在台湾那些日子像是做了一场梦;又感觉到现在正可能也在梦中,也许有一天梦醒了正好睡在台北家里我自己的床上。人生是一场大梦,多年来,无论我在马德里,在巴黎,在柏林,在芝加哥,或在台北,醒来时总有三五秒钟要想,我是谁,我在那里。脑子里一片空白,总得想一下才能明白过来,哦!原来是在这儿呵——真不知是蝴蝶梦我,还是我梦蝴蝶,颠颠倒倒,半生也就如此过去了。离开台北之前,舍不下朋友们,白天忙着办事,夜里十点钟以后总在Amigo跟一大...