甲：（趾高气扬地缓步登场，站在桌后，用左手拄着扇子，右手拈起醒木）乙：（悄上，到桌旁，掏出介绍信递上去）甲：（拍醒木）乙：（吓得收回介绍信装在衣袋里）甲：今天由我说段儿单口相声。我工作太忙啊，三个月五个月不一定说上一段儿，一年半载也不见得演一回。今天在座的能听我说这段儿，虽然够不上千载难逢，也得说百年不遇！乙：（旁白）我也算来着了。甲：就我拍这下儿醒木，多脆啊！动听如金钟，悦耳似玉磬。这下儿就值四块，您花四毛钱买张票，先赚三块六。再往下听相声，都是在下奉送！乙：（旁白）可真够狂妄的！甲：我说的相声，是最革命的相声，我这单口相声完全达到了政治和艺术的统一，高度政治性和高度艺术性的统一，深刻的政治内容和优美的艺术形式的统一，不但能收"潜移默化”之功，而且可奏“立竿见影”之效。...
按：此《英耀篇》是江湖术士不传之秘，达到了中国“揣摩”术心理学的巅峰，一针见血，入木三分！只要稍微懂点算命术的基本术语及原理，再将此《英耀篇》背得滚瓜烂熟，行走江湖为人算命消灾等，不愁搞不到银子，骗不到女色。若算命的真功夫差些，最好打一枪换一个地方。若算命术的功夫深些，再结合江湖另一秘诀《扎飞篇》，运用炉火纯青，加上巧舌如簧，使政界要员、商场巨贾趋之若骛，就可一夜暴富，并能名满天下，长期屹立不倒，跻身“预测大师”之行列。当然，这些都还要加上李宗吾《厚黑学》中的精髓——“脸皮厚、心子黑”才行。认清《英耀篇》的实质，它并不是真正的周易“预测”，而是打着预测相命的招牌来行骗，套取人家钱财。当然，不少正统的命相师也有意无意在运用其中的一些“技巧”，一些人则根本不从提高预测技能作手，根基浮浅，也能“算”得很准，其实不是他算出来的，而是你自己无意中泄露了自己的底细，所以他们...
第一章（1 ）大千世界，千奇百怪。很多东西看似不可能的其实是最有可能的，有时苦苦思索的东西忽然间一下子从天而降，故古人云：有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。黄东林的爱情、婚姻故事无不印证着这一点。黄东林在小学时就已会追女孩子了。大约在五年级时，黄东林见班上来了一位漂亮的女同学就魂不守舍，决定追她。当时不像现在可以打电话、发短信息，也没有大胆到找她出去玩。黄东林不断地给她递纸条、写信，都写了有100 封了她还是毫不理睬，东林觉得没有希望就只得打退堂鼓。据后来这个女同学的要好的女同学说，当时也觉得东林不错，差不多有点心动了，但忽然不知为何他没点动静，也就只好作罢。到初中时，黄东林又爱上一位女同学，追求方式当然也是写信、传纸条。读...
（一）也许，在这个世界上没有人是干净的。 张倩说这句话时看着我的眼睛。风从我们身边吹过，她的头发飘了起来。 那一年，我正好二十岁。 张倩是我的师姐，对我说这句话时也是我与师姐的第一次见面。那是秋天的一个下午，我躺在宿舍的天台上百无聊赖。师姐说当她爬上天台，第一眼看见我时愣了很久。天蓝色的牛仔裤，桔黄色t 恤。歪着头望着天空，二只光脚架在天台栏杆上，像个淘气的孩子。师姐几乎每次给我来信总会写到那个场面，然后也总是在问，师弟你还记得我当时的样子吗？ 师姐当时的样子？我早就想不起来了。因为我完全是被师姐吵醒的，好半天只是盯着师姐的胸前看。师姐笑了。 “喂，很大吧。” “嗯。”我有点脸红。 “呵，只要是男人第一眼都会看我的胸，看来你是正常的男人。”...
作者：清.酌元亭主人目录卷一 七松园弄假成真卷二 百和坊将无作有卷三 走安南玉马换猩绒卷四 掘新坑悭鬼成财主 卷一 七松园弄假成真 诗曰： 美人家住莫愁村，蓬头粗服朝与昏， 门前车马似流水，户内不惊鸳鸯魂。 座中一目识豪杰，无限相思少言说， 有情不遂莫若死，背灯独扣芙蓉结。 这首古风，是一个才子赠妓女的。 众人都知道妓女的情假，我道是妓女的情最直；众人都知道妓女的情滥，我道是妓女的情最专；众人都知道妓女的情薄，我道是妓女的情最厚。这等看起来，古今有情种子，不要在深闺少艾中留心注目，但在青楼罗绮内广揽博收罢了。只是，妓女一般民有情假、情滥、情薄的：试看眼前那些倚门卖笑之低娼，搽脂抹粉之歪货，但晓得亲嘴咂舌是情、拈酸吃醋是情，那班轻薄子弟初出世做嫖客的，也认做这便是情：眼挑脚勾是情、赔钱贴钞是情，轻打悄骂是情。更有一种假名士的妓女，倩人字画，居然诗伯词宗...
$$$$《白痴(三)》$$$$〔俄〕陀思妥耶夫斯基 著 臧仲伦 译$$$$第 三 部$$$$一时常有人抱怨我国没有干实事的人;比如,搞政治的人很多;将军也很多;至于各种主管,不管要多少,立刻可以找到,而且爱找什么样的就可以找到什么样的,......但是干实事的人却没有.起码大家都抱怨没有.据说,在某些铁路上甚至连像样的服务人员都没有;在随便什么轮船公司想搞个勉强过得去的行政机构,据说也绝对办不到.听说,在某地一条新近投入运营的铁路线上,有火车相撞或者在桥梁上翻倒了;也有人报道,在某地有一列火车在积雪的原野上差点没有过冬;有人刚坐上火车,开了还没几小时,就在雪地里停了五天.也有人说好几万普特(一普特等于一六.三八公斤.)的货物堆放在一个地方,等候发运,一等就是两.三个月,在那里霉烂变质,据说,那里有一位行政长官,大概是什么主任吧,因为有一名商店伙计催他赶快发货,结果货没有发成,却被这位主任赏了两记耳光,事后,他解释自己的...
现实如此强大，个人如此弱小，仅仅是一个记忆的天籁世界远不能够拯救他的灵魂，于是，顾城执拗而痴迷地一遍又一遍描画一个与城市、与世俗社会对立的心造的幻象世界，在“朦胧诗”诗人中，顾城是一个独异的存在，他执意“要用心中的纯银，铸一把钥匙，去开启那天国的门”，①(P299)对幻想中的童话世界和痴迷使他成为一个永远长不大，也不愿意长大的孩子。他从童年时开始独唱，中间也曾加入时代大合唱但最终又回到了独唱。顾城独唱的开始，最早可追溯到他8岁的时候，诗中“是塔松和雨珠的故事；是云朵和土地的对话；是飘虫和蚂蚁的私语……”②(P1)，这个世界里，没有人和凶猛动物的参入，只有顾城和那些美丽而弱小的动植物，构成一个自足的童话世界，然而也因其美丽而脆弱异常。“文革”开始时，顾城刚刚10岁，当他亲眼目睹武斗的残酷场面时，因为恐惧而脸色苍白。同样的事件，在敏感如顾城这里，其影响要放大若干倍，于是，“他越来...
第一章 梦第二章 时间第三章 家第四章 父亲和儿子第五章 威曼夫人的困惑第六章 滑雪第七章不真实的结局第一章 梦头上是灰蒙蒙的天，脚下是雾茫茫的云，广阔世界浩荡人间只有我一个人在空中飘荡。我试着踏上一快土地，身体却不由自主地滑下去。狂风在耳边呼啸，银雪，淡雾，急雨，轻云飞快地在眼前闪过。我用力想使自己停下来，身体却从积满冰雪的山坡上滑下来，以不可思议的速度飞向黑洞洞的深渊。我绝望的大叫一声：“旺远！”原来是个梦，醒来的第一个感觉是庆幸，庆幸自己没有在峭崖下摔个粉身碎骨。头还昏昏的，梦中的呼喊还在耳边回荡。旺远是我的丈夫，我们亲亲密密吵吵闹闹地过了大半生，我想，当我离开这个世界时，最后的呻吟也会是这个名字。躺在柔软的床上一动也不愿意动，真想再睡一会。自从开了这家饭店，真是饱尝了当老板娘的滋味，每天单调忙碌的生活，睡眠仿佛是唯一的享受。我没有挣开眼睛，凭直觉知道旺远不在身边...
我与“夜光杯”的缘分 我与《新民晚报》“夜光杯”的缘分是从8年前开始的，就像我与上海的《收获》和《上海文学》这两份杂志的缘分一样，与上海的《新民晚报》也特别有缘，从1996年到2004年，这8年时间也正是我在文学上成长的8年，上海的这两份杂志和一张报纸，见证着我的成长，因此，我对上海这座城市永远地心存感激。 今年，我的长篇新作《夜妆》的推出，再次掀起了文坛内外的巨大风波。在经历了成功与非议，盛赞与诽谤，快乐与不快之后，我变得愈加平和，更想回到一个宁静悠然的写作状态。散文是宁静的，质朴的，同时也是华丽的，超然的。这些在深夜写成的文字，似乎更符合我在文坛上提出的“让作家把姿态放低一点”的口号，我们不再为奖项而活着，不再为“炫技”、“耍酷”而活着，“作品是写给人看的”，但愿更多的作品能进入读者的视野，而不是只在圈内流传。...
卷九十八 列传第二十八书名:辽史 作者:脱脱等上一页回目录下一页○萧兀纳 耶律俨 刘伸 耶律胡吕萧兀纳，一名挞不也，字特免，六院部人。其先尝为西南面拽剌。兀纳魁伟简重，善骑射。清宁初，兄图独以事入见，帝问族人可用者，图独以兀纳对，补祗候郎君。迁近侍敞史，护卫太保。大康初，为北院宣徽使。时乙辛已害太子，因言宋魏国王和鲁斡之子淳可为储嗣。群臣莫敢言，唯兀纳及夷离毕萧陶隗谏曰：“舍嫡不立，是以国与人也。”帝犹豫不决。五年，帝出猎，乙辛请留皇孙，帝欲从之。兀纳奏曰：“窃闻车驾出游，将留皇孙，苟保护非人，恐有他变。果留，臣请侍左右。”帝乃悟，命皇孙从行。由此始疑乙辛。顷之，同知南院枢密使事，出乙辛、淳等。帝嘉其忠，封兰陵郡王，人谓近于古社稷臣。授殿前都点检。上...
前言；八卦的结构，一为象，一为数。象数是为易学的两大支柱，无象则易理不明，无数则八封不通。象数具有密切的相关的关系，象中蕴数，数以明象，象数一体，相得益彰。在现代，象和数这两个基本概念，都认为是属于数学范畴，象是事物空间形式的抽象，数是客观数量关系的抽象，而在中国古代，数主要是指术数而言，术数一词，最早见于管子。管子说：“言词动作，皆中术数。”又说；“明主者有数术，而不可欺也。”说明数术反映了事物的某些规律。《素问?上古天真论》说：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。”把术数的和谐做为对于道的体现。《易传》说：“参伍以变，错综其数。通其变，遂成天地之文；极其数，遂定天下之象，非天下之至变，其孰能与于此。”对于数和象的作用及意义进行了经典的说明。...
噬嗑之第二十一 噬嗑。麒麟鳳凰，善政得祥。陰陽和調，國无災殃。离爲文，下互大离，故曰麒麟鳳凰，卦水火俱備，故曰陰陽和調。艮爲國，坎爲災，震樂故无災殃。 乾。北風相牽，提笑語言。伯歌叔舞，燕樂以喜。詳《否》之《損》。此全用遇卦《噬嗑》象，不及之卦。 坤。甲戊己庚，隨時運行。不失常節，咸逢出生。各樂其類，達性任情。此亦全用《噬嗑》象。坎納戊，离己震庚，震，東方木，故曰甲戊己庚。艮爲時，震爲運行、爲出生、爲樂，蓋《噬嗑》震春离夏坎冬，伏兌爲秋，四時俱備，故林云爾。○五六句宋元本倒置，今依汲古。 屯。破亡之虛，神祇哀憂。進往无光，留止有慶。坎爲破，坤爲亡、爲虛，虛墟同。震爲神，坤爲地，故曰神祇。祇，地神也。坎爲憂，震爲進，坎隱故无光。艮止故有慶。○神祇哀憂，汲古作神所憂衰，依宋元本。...