《私人生活》写了女同性恋。《红杜鹃》里也写到了同性恋,女主人公和一们女指导员爱得发昏,想要做爱,又不知怎么下手,就说:“让我们在战争中学习战争吧。”——当时人们疯不疯傻不傻的劲头全都跃然纸上,这一笔很成功。相比之下,《私人生活》中禾寡妇和倪拗拗搞的那些事,倒让人看不懂了。拙劣的场面描写夹杂着一些没来由的感慨,倒像出自中学生的手笔。而《私人生活》中异性恋比同性恋写得还坏,举例来说,主人公倪拗拗和T老师初次发生性关系,是在一个叫做“阴阳洞”的地方,这个地名叫人想起了地摊上署名“黑松林”的下游读物。这地方看上去像个墓穴,实际上却是个餐厅;在干那件事之前,先吃了十道大菜,其中包括猴子的腿,……干完之后,又来上一段哲学思辩。我不知道别人感觉如何,反正我没猜出这么写用意何在。...
青青做的记程车,在深圳东门区停下来。她下车后,向东走了一阵,拐进一条横街,上了第三间房子的阁楼。她按铃。"李太,请进请进。"门半开。一个笑容可拘带点谄媚的女人欠身让青青进去,马上把门关好。"来得正合时,水快开了。就等你来才马上给煮好。"李太艾青青,已经上第七回的食客了,所以很熟络。头一回来,曾付了中间人一千元介绍费和带路费,不知老板娘是否有回扣。但吃了一回饺子,也不便宜。青青记得那回初见媚姨,她脸盘饱满,脸色红润,但肌肤白皙幼滑,双目有神。媚姨还很着意:"李太,你猜我几岁?""你?看上去顶多三十多,不到四十吧?"媚姨预期带着强调:"我五十五了。""什么?"青青诧异:"一点斑点也没有啊。""对呀,连黄气也不见,是吧?人家说,我就是生招牌。...
第一节这一年的夏天,在下野地,先是有两个男人想娶白豆当老婆,后来又有一个男人也想娶白豆当老婆。这并不是说,白豆是个漂亮女人。尽管从1951年开始不断有内地的女人以参军和支边的名义来到下野地,但在下野地仍然是男人多女人少。也就是说,只要是个不算太丑的女人,身后总有一个或几个追逐者。说白豆不漂亮,也不是说在下野地,还有比白豆长得漂亮的女人。准确点说,在下野地没有可用漂亮来形容的女人。漂亮的女人到不了下野地。和白豆坐一趟火车来的女人有上万。从乌鲁木齐到下野地要经过司令部师部团部场部,每经过一个地方就会有好多穿军装的人来看她们,听说这些人全是为革命立过大功的首长。每回有人来看过她们后,她们中就会有几个人从白豆身边离开。离开的女人看上去总是比白豆好看些。...
他真的是按照我说的那样做的。车子很多,几乎是一辆紧接一辆。在漫长的无尽头的车流中,红灯像一扇小闸,当闸门关上时,人们匆匆地越过这危险之涧。他呢,夹在许多人中,小小的身体被周围的高大所掩没。我把这种能获得一点安全感的经验教给他,他就这样做了。他果然没有把自己单独地暴露出来。我说了四个千万!他听的时候笑了,也许这一刻他也在笑,我不可能知道。轰轰的潮水又一次涌泄而来,我得等下一次的关问。 但是我能够看见他,我的目光紧紧地围绕他追踪他。在这条我们两个人已上百次走过的路上,他的小身影显得那么陌生,遥远,使我忽然产生了恐惧,对于距离、思念和那种空洞般的绝望…… 汽车擦身而过,为了我,它似乎、甚至扭动了一下它钢铁的躯体。我逼得太近了。时常,一种恐惧会战胜另一种恐惧。对于我来说,精神一方一般得胜,退却的是属于肉体的部分。...
周作人精选散文集论八股文我考查中国许多大学的国文学系的课程,看出一个同样的极大的缺陷,便是没有正式的八股文的讲义。我曾经对好几个朋友提议过,大学里--至少是北京大学应该正式地“读经”,把儒教的重要的经典,例如易,诗,书,一部部地来讲读,照在现代科学知识的日光里,用言语历史学来解释它的意义,用“社会人类学”来阐明它的本相,看它到底是什么东西,此其一。在现今大家高呼伦理化的时代,固然也未必会有人胆敢出来提倡打倒圣经,即使当日真有“废孔于庙罢其祀”的呼声,他们如没有先去好好地读一番经,那么也还是白呼的。我的第二个提议即是应该大讲其八股,因为八股是中国文学史上承先启后的一个大关键,假如想要研究或了解本国文学而不先明白八股文这东西,...
作者:陈源斌天色好一些了,苏浦生睁开眼睛,光线从西边窗户射进来,照得床后一段空隙更加阴暗。他听见外婆还在叫:“未儿,你醒醒啊。”苏浦生说:“外婆,你别叫我未儿好不好?”外婆说:“未儿,你醒了没有?”苏浦生碰碰门说:“我说过多少遍了,别叫我未儿。”外婆问:“未儿,你醒没醒?”苏浦生把门使劲一敲,说:“别叫我未儿,我有名字的,叫我苏浦生!”外婆侧耳听了听,说:“未儿,你醒啦,手脚放快些吧。”苏浦生穿好衣裤,看着在外屋摸摸索索的外婆说:“外婆,你倒说说,什么时候我才不做这个梦呢?什么时候别人才不叫我的小名未儿呢?”外婆说:“未儿,我听见你在说了,你说什么呢?”苏浦生拿眼看着半明半暗的屋子,单人木床依旧顺着东西方向斜放着,靠窗...
臨之第十九 臨。弱水之西,有西王母。生不知老,與天相保。行者危殆,利居善喜。坤爲水,坤柔,故曰弱水。坤爲母,震爲王,兌西,故曰有西王母。震爲生,坤爲老,震樂而健,故不知老。伏乾爲天,艮爲保,震爲行,坤喪故危殆、故不行,而居則利也。伏艮爲居。○之西,依汲古,宋元本作之上。 乾。黃獹生子,以戌爲母。晉師在郊,虞公出走。《初學記》:"獹,韓良犬也"。臨坤爲黃,伏艮爲獹。震爲子,坤爲母,候卦居戌,戌狗,故曰以戌爲母。震爲晉,坤爲師、爲郊,震爲公、爲出走、爲歡虞。全用遇卦象。○以戌,各本皆作白戌,依《坤》之《震》、《蒙》之《訟》校改。又:生子,依汲古,宋元本作生馬,非。虞滅見僖二年《左傳》。 坤。倉唐奉使,中山以孝。文侯悅嘉,擊子徵召。詳《豫》之《豐》。此仍用遇卦《臨》象。○倉唐,依宋元本,汲古訛倉皇,擊訛繫。...
太行大峡谷走到这里开始瘦了,瘦得只剩下一道细细的梁,从远处望去拖拽着大半个天,绕着几丝儿云,像一头抽干了力气的骡子,肋骨一条条挂出来,挂了几户人家。 这梁上的几户人家,平常说话面对不上面要喊,喊比走要快。一个在对面喊,一个在这边答。隔着一条几十米直陡上下的沟声音到传得很远。 韩冲一大早起来,端了碗吸溜了一口汤,咬了一嘴右手举着的黄米窝头冲着对面口齿不清地喊:“琴花,对面甲寨上的琴花,问问发兴割了麦,是不是要混插豆?” 对面发兴家里的琴花坐在崖边边上端了碗喝汤,听到是岸山坪的韩冲喊,知道韩冲断顿了想绕着山脊来自己的身上欢快欢快。斜下碗给鸡们泼过去碗底的米渣子,站起来冲着这边上棚了额头喊:“发兴不在家,出山去矿上了,恐怕是要混插豆。”...
作者:明.罗贯中 明.冯梦龙 编 目录※ 主要人物表第一回 胡员外典当得仙画 张院君焚画产永儿第二回 胡永儿大雪买炊饼 圣姑姑传授玄女法第三回 胡永儿试变钱米法 胡员外怒烧如意册第四回 胡永儿剪草为马 胡永儿撒豆成兵第五回 胡员外女嫁憨哥 胡永儿私走郑州第六回 胡永儿客店变异相 卜客长赴永儿落井第七回 八角井卜吉遇圣姑姑 献金鼎刺配卜吉密州第八回 野林中张鸾救卜吉 山神庙张鸾赏双月第九回 左瘸师买饼诱任迁 任吴张怒赶左瘸师第十回 莫坡寺瘸师入佛肚 任吴张梦授永儿法第十一回 弹子和尚摄善王钱 杜七圣法术剁孩儿第十二回 包龙图下令捉妖僧 李二哥首妖遭跌死第十三回 永儿卖泥烛诱工则 圣姑姑教王则谋反...
作 者 韩 寒书籍简介 我出生未知,父母不详,却不知为何有一个师父。我从小受困,四面高墙,一样不知为何。 我懂事的时候命运安排我目睹武林中最浩大的一场比武。 当时江湖中有两个派系,便是少林和武当,少林的势力比武当强大一点,因为大家都觉得长头发很难打理……长安乱(一)韩寒 我出生未知,父母不详,却不知为何有一个师父。我从小受困,四面高墙,一样不知为何。 我懂事的时候命运安排我目睹武林中最浩大的一场比武。 当时江湖中有两个派系,便是少林和武当,少林的势力比武当强大一点,因为大家都觉得长头发很难打理。少林信仰佛教,抛去一切的表面或者深刻,年幼的我觉得它讲究的是“忍”字,派中高手和普通人的区别就是“忍”的度,高手的出手总是那么时机恰当,有的时候一样的事情在不同的时间做会有不同的效果。...
揭开进化论迷雾:达尔文的阴谋第16节:彻底消逝他事先打电话预约过。档案管理员说她会"很高兴"见到他虽然她的语气并不是那么回事并特意还说她觉得他的请求"非常主动,让人很感兴趣"。他没理她的嘲讽,说"即刻"便到一个美国用语,以使她抓紧一点。走在路上,有关卡尔的记忆一直在他脑中盘旋。几年前,卡尔曾是哈佛大学罗兹奖学金获得者。在那里,他迷恋上了科学。休刚从安多佛开除的时候,在巴黎呆了一年。他经常乘渡船跑到英国去作短时游玩。他们约好了见面的时间和地点皮卡迪利大街,钟塔,距离唐宁街40步的酒吧他们常常装成陌生人,背对着对方,竖起衣领,把对方吓一跳。(一次卡尔来的时候,头上还戴了蓬乱滑稽的假发。)他们在伦敦一路狂饮,然后搭乘晚班火车到牛津大学。休往往一屁股坐在他寝室的沙发椅上。...