罗列莱口哨杀人曲赤川次郎1 消失在罗列莱岩石终究是岩石。这个真理──虽然不必说得如此严重──即使是来德国旅行还是没有改变。这是理所当然的事。「什么嘛！就是那玩意吗？」野野村和子取下架好的相机。「就是这个……」山形久江兴奋地叫道：「听到没！神秘的歌声……」「这就是神秘的歌声吗？」野野村和子皱起眉头倾听从下行游船的甲板上所传来的「罗列莱」曲，嘟嘟嚷嚷地说：「用那么大号的扩音器。」「不是这个啦！」山形久江失望地说道：「我是说从那个岩石传来的。」...
(曹策前 著)01、白总司令的橄榄枝02、接受任务03、李经世其人04、白崇禧亲临晚宴05、不看僧面看佛面06、警察局长突然噤若寒蝉07、说时局，人心烦乱08、章旺醉酒泄天机09、世上没有不散的筵席10、追查泄密者11、白总司令打的“和平牌”12、周捷心中的问号13、黎云波叙说情由14、化险为夷送瘟神15、拜会谭炳坤16、接受任务17、初磕警察局长的大门18、谭高参指点迷津19、忽略了一个人20、乘车赴宴21、“迎变”是上策22、怀念邓政委23、心乱如麻的李局长24、意想不到的来信25、投石问路 26、忐忑不安的早晨27、一石激起千层浪28、差点误了大事29、直登楼外楼30、不速客31、第三次握手32、共商策反大计...
公元前10世纪亚当与夏娃的故事被写入《圣经》他们被希伯莱人、基督徒和伊斯兰教徒视为人类的始祖。 葡萄园之泉——爱情的雅歌 《雅歌》是《圣经》中歌颂爱情的一首优美的诗篇，它几乎是人类探讨爱情的最早的成果了。那晶莹透亮的葡萄象征着人类最高的、最美好的感情，而那汩汩流动不息的泉水就是维系这种感情的理性的光芒。这是先人对此所做的很形象的比喻，即使大哲也不能作出更为生动的说明了。 我们在此大放厥词，就是要探求人的情感。在恋爱期间如果带着情欲和对异性的渴求，我们就有一种不得不去耗费精力和情感的感觉，而这实际上不就是对自己的情感的代价吗？但正因为付出了代价，它才越发的珍贵。这种我们孜孜不倦地追寻的爱情往往会走向对被爱者的侵害，尽管这种爱情被准确地称为“粗野”，但它也同样会走向另一种极端，带有十分强烈的、超自我的、甚至有些残忍的理智，而这足以使对方暂时产生烦恼。...
作者：明.孙高亮 目录 关于版本林从吾旌功萃忠全传原叙第一传 于少保龆年出类 兰古春风鉴超群第二传 张代巡特提进泮 范方伯交馈资家第三传 虎丘山良朋偶会 星宿阁妖魅惊逃第四传 同仁里夫妻合卺 山东旅将相奇逢第五传 于廷益大比登科 高盂升坚辞会试第六传 莅广东备陈瑶疏 按江西鞠明奸恶第七传于侍御保友赴京高征君辞爵归省第八传 从御驾议收汉庶 至单桥谏免赵王第九传 叱庶人骤升三品 旌义叟全活万民第十传 于院示捐资劝谕 众民诵赈济歌谣第十一传 戮淫僧救全少妇 矜老媪规谏贤王第十二传 化盗辨冤真盛德 判疑拔吏见无私第十三传 王振恃权诛谏职 太后盛怒暂徇情第十四传 权珰蒙蔽劝亲征 王师败绩于土木第十五传 正统蒙尘北地 于谦扶掖朝纲...
太阳又西沉赤川次郎1“哎呀！”“嗨！”“好久不见呀！”“是呀！你还好吧？”“马马虎虎啦！你呢？”“还是老样子！”这段对话如果是出自在路上突然相遇的老朋友的口中的话，倒也不怎么稀奇。但是，在现在的情况下，却有点奇怪。因为，现在说话的男人是今野淳一，而女方则是他的妻子真弓。他们夫妇鹣鲽情深是众所皆知的。（其实知道的只右作者和读者而已）所以，他们两人没有理由会分居。地点和往常一样，是在今野家的起居室，而淳一还是个小偷，真弓也还没有洗手不干搜查一课刑警的工作。...
《私人生活》写了女同性恋。《红杜鹃》里也写到了同性恋，女主人公和一们女指导员爱得发昏，想要做爱，又不知怎么下手，就说：“让我们在战争中学习战争吧。”——当时人们疯不疯傻不傻的劲头全都跃然纸上，这一笔很成功。相比之下，《私人生活》中禾寡妇和倪拗拗搞的那些事，倒让人看不懂了。拙劣的场面描写夹杂着一些没来由的感慨，倒像出自中学生的手笔。而《私人生活》中异性恋比同性恋写得还坏，举例来说，主人公倪拗拗和Ｔ老师初次发生性关系，是在一个叫做“阴阳洞”的地方，这个地名叫人想起了地摊上署名“黑松林”的下游读物。这地方看上去像个墓穴，实际上却是个餐厅；在干那件事之前，先吃了十道大菜，其中包括猴子的腿，……干完之后，又来上一段哲学思辩。我不知道别人感觉如何，反正我没猜出这么写用意何在。...
序曲 一八六九年十二月 华盛顿 李斯·乔登刚写完一则广告。他希望这件事他做对了，因为它将改变他的生活。他再仔细研究那几句广告，稍微修改一下，然后满意的微笑。 他终于克服自己的心理障碍，勇敢的跨出这一步。他不需要婚姻，不需要真正的婚姻。这个计划应该行得通，既可使他享受婚姻的果实，又可避免婚姻的拘束。 李斯把写了广告词的纸递给柜抬的职员。“我要这则广告明天刊出来。” “那得多付两角五分。” “好。”李斯把钱放到柜抬，还大方的多给了些小费。 “我马上把这个广告送出去。” 李斯点点头。他早就明了付现金和小费能使一个人赢得尊敬和注意。但是那也会成为一种负担，而这种负担他即将面临。他困难的吞咽口水。明天他的计划一旦付诸实现，就无法回头了。...
精缩白话版《三国演义》第一回 桃园结义 东汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，老百姓的日子非常困苦。巨鹿人张角见人民怨恨官府，便与他的弟弟张梁、张宝在河北、河南、山东、湖北、江苏等地，招收了五十万人，举行起义，一起向官兵进攻。 没有几天，四方百姓，头裹黄巾，跟随张角三兄弟杀向官府，声势非常浩大。汉灵帝得到各地报告，连忙下令各地官军防备。又派中郎将卢植、皇甫嵩、朱隽率领精兵，分路攻打张角兄弟的黄巾军。 张角领军攻打幽州地界，幽州太守连忙召校尉邹靖商议，邹靖说幽州兵少不能抵挡。建议写榜文到各县招募兵马。 榜文行到涿县，引出一名英雄，这人姓刘名备，字玄德。因家里贫寒，靠贩麻鞋、织草席为生。这天他进城来看榜文。 刘备看完了榜文，不觉感慨地长叹了一声。忽听身后有个人大声喝道∶“大丈夫不给国家出力，叹什么气？”...
（历史在这里哭泣系列十九）中国史学家习惯把世界近代史的起点定为1640年的"英国资产阶级革命"。这种划分显然是不科学的，世界近代史的起点应该以1492年哥伦布发现新大陆为起点。正是哥伦布、麦哲仑等航海家的"地理大发现"，世界各孤立地区的文明才开始才全球范围互相影响；人类文明史才开始真正地全球化。纵观世界近现代史，史学家最为困惑的问题是：为什么是西方而不是东方主宰世界？因为近代史开始时，西方的困顿和东方的富庶形成了鲜明的对比。尤其是东方万年不倒翁的中华帝国，在西人眼中无异神话中的天堂。那时威尼斯著名旅行家马可.波罗的游记在西欧家喻户晓，他笔下的中华帝国地大物博，国泰民安，臣民身居大厦，衣着锦绣，地面生长着名花异卉和丁香、八角、肉桂、豆蔻等西方上流社会餐桌上必不可少的高级调味品；地下则遍布黄金百银等西人梦寐以求的贵金属.........
青青做的记程车，在深圳东门区停下来。她下车后，向东走了一阵，拐进一条横街，上了第三间房子的阁楼。她按铃。"李太，请进请进。"门半开。一个笑容可拘带点谄媚的女人欠身让青青进去，马上把门关好。"来得正合时，水快开了。就等你来才马上给煮好。"李太艾青青，已经上第七回的食客了，所以很熟络。头一回来，曾付了中间人一千元介绍费和带路费，不知老板娘是否有回扣。但吃了一回饺子，也不便宜。青青记得那回初见媚姨，她脸盘饱满，脸色红润，但肌肤白皙幼滑，双目有神。媚姨还很着意："李太，你猜我几岁？""你？看上去顶多三十多，不到四十吧？"媚姨预期带着强调："我五十五了。""什么？"青青诧异："一点斑点也没有啊。""对呀，连黄气也不见，是吧？人家说，我就是生招牌。...
第一节这一年的夏天，在下野地，先是有两个男人想娶白豆当老婆，后来又有一个男人也想娶白豆当老婆。这并不是说，白豆是个漂亮女人。尽管从1951年开始不断有内地的女人以参军和支边的名义来到下野地，但在下野地仍然是男人多女人少。也就是说，只要是个不算太丑的女人，身后总有一个或几个追逐者。说白豆不漂亮，也不是说在下野地，还有比白豆长得漂亮的女人。准确点说，在下野地没有可用漂亮来形容的女人。漂亮的女人到不了下野地。和白豆坐一趟火车来的女人有上万。从乌鲁木齐到下野地要经过司令部师部团部场部，每经过一个地方就会有好多穿军装的人来看她们，听说这些人全是为革命立过大功的首长。每回有人来看过她们后，她们中就会有几个人从白豆身边离开。离开的女人看上去总是比白豆好看些。...
我有两个老朋友，他们相互暗恋，直到四十年之后，才彼此知道对方喜欢自己。那时候他们已经老了，男的热衷于爬山，女的爱上了坐船。他们平均五年才见一次面。我自己上高中的时候也一样，暗恋过一个打篮球的高个子，他的偶像是“大鸟”伯德，一心想进NBA打球。但后来他做了汽车修理工。很多年后我开车经过德克萨斯州的时候，车坏了。我把车扔在了路边一家破旧的汽车修理厂。过了一天，我去取车的时候，一个穿着工作服的家伙浑身油腻腻的从车下面爬了出来，口里不停地抱怨我的车有多么麻烦。我气死了，当我就要生气的时候，突然发现，他正好就是我多年以前暗恋的小伙子。我惊讶得几乎说不出话来，只是把嘴巴张得大大的。我们那天什么也没有说，实际上，他早忘了我。他根本就不认识我了。他以为我喜欢把自己的嘴巴张那么大，喜欢做那么惊讶的表情。我交了修理费之后，很快就离开了那里，一路上思绪杂乱，不知道将把自己的车开向哪里...