爱因斯坦的梦(1)作者：阿兰·莱特曼引子 远方某座带拱廊的钟楼刚刚响过了六次。有位青年蜷伏在桌前。他一早就来到办公室，此前又曾经历了一次大的震荡。他头发乱蓬蓬，裤子也太肥，手里攥着二十张皱巴巴的稿纸，那是他关于时间的新理论，准备今天寄给德国物理学杂志的。 城市的轻声碎语飘然而来。奶瓶磕碰了石头，马克特街的商店拉下遮阳篷，菜车缓缓行过街道，附近公寓里男女低声说话。 屋里渗进些微曙色，办公桌显得朦胧柔和，像挺大的一只动物睡着。除了青年的桌子摊满翻开的书籍，其它十二张橡木桌子上都井井有条地摆放着前一天的文件。职员们两小时之后来上班时，就知道先做什么。不过此时此刻，桌上的文件、墙角的钟以及门边秘书的凳子都还隐没在冥暗之中。此时此刻，只能看见青年蜷伏的身影和模糊的书桌。...
抗战胜利后八个月零十天，我卖脱了三年前在重庆沙坪坝庙湾地方自建的小屋，迁居城中去等候归舟。 除了托庇三年的情感以外，我对这小屋实在毫无留恋。因为这屋太简陋了，这环境太荒凉了；我去屋如弃敝屣。倒是屋里养的一只白鹅，使我恋恋不忘。 这白鹅，是一位将要远行的朋友送给我的。这朋友住在北碚，特地从北碚把这鹅带到重庆来送给我，我亲自抱了这雪白的大鸟回家，放在院子内。它伸长了头颈，左顾右盼，我一看这姿态，想道："好一个高傲的动物！"凡动物，头是最主要部分。这部分的形状，最能表明动物的性格。例如狮子、老虎，头都是大的，表示其力强。麒麟、骆驼，头都是高的，表示其高超。狼、狐、狗等，头都是尖的，表示其刁奸猥鄙。猪猡、乌龟等，头都是缩的，表示其冥顽愚蠢。鹅的头在比例上比骆驼更高，与麒麟相似，正是高超的性格的表示。而在它的叫声、步态、吃相中，更表示出一种傲慢之气。...
不苟论第四书名:吕氏春秋 作者:吕不韦○不苟一曰：贤者之事也，虽贵不苟为，虽听不自阿，必中理然后动，必当义然后举，此忠臣之行也。贤主之所说，而不肖主虽不肖其说，非恶其声也。人主虽不肖，其说忠臣之声与贤主同，行其实则与贤主有异。异，故其功名祸福亦异。异，故子胥见说於阖闾，而恶乎夫差；比干生而恶於商，死而见说乎周。武王至殷郊，系堕。五人御於前，莫肯之为，曰：“吾所以事君者，非系也。”武王左释白羽，右释黄钺，勉而自为系。孔子闻之曰：“此五人者之所以为王者佐也，不肖主之所弗安也。”故天子有不胜细民者，天下有不胜千乘者。秦缪公见戎由余，说而欲留之，由余不肯。缪公以告蹇叔。蹇叔曰：“君以告内史廖。”内史廖对曰：“戎人不达於五音与五味，君不若遗之。”缪公以女...
...::: 目 录 :::...［新星四人行］ 新星四人行．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 叙 事（六首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王志国 这样美好的春天（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．八 零 在春天左右（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．叶逢平 过去的事物（组诗选二）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．阿 尔［原创新作展示］ 一把沙子（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．草人儿 不动声色地爱你（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．肖欣楠 关于爱情（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．胡 澄...
恋爱确实很奇妙，不仅给人带来美好的感觉，还可以御寒，你看一阵疯狂亲吻过后，令我热血澎湃一点也不冷了。或许这才是我寻找的感觉，回想以前跟她的亲吻是那么生疏，无论怎样努力都不会达到跟张红亲吻的效果，这就是成熟与不成熟的差距。回到家心情舒畅的我向“家人”打招呼。“嗨！兰姐好啊！哈哈！”“……恩！好”兰姐可能又纳闷我在高兴什么事儿。海莲她们的门关着，里面传出那天那首狂放的韩国音乐，唧哩哇啦的歌词一句都听不懂，可是却很好听，让人有种想动的冲动。“海莲她们又在跳舞啊？”看兰姐在床上修指甲我问道。“恩！听说是要开什么晚会。呵呵！她们俩儿还真能整，又是唱又是跳的！海莲跳的还真不错……”兰姐好象在自言自语，并且露出羡慕的表情。...
在电影上见过的不算。现在还有多少人真正知道据点是什么样子吗？ 邓智广，十六岁就进过据点。 抗日战争时期，生活困苦，他十六岁看起来像十三岁；抗日战争时期，战地的少年早熟，他十六岁的心眼顶二十岁的人用。 他在大连、天津日本学校上过学，会说日本话，还有一套天津的学生服。随我大伯回山东老家后，他参加八路军当交通员，就穿上学生制服，满嘴唱着：“哇达西久鲁日满洲母斯妹……”往据点里钻。 别说日本人看着他不像八路军，连他自己也觉得不像个八路军。二 一九四二年“五一”大扫荡，有个从延安出发，途经山东去东北的过路干部失踪了。这个干部来时穿着一套灰色土布棉军装。原说换成便衣，拿了伪造的“良民证”就乘火车去东北。衣服还没换，敌人来个“铁壁合围”。突围时他左腿中弹，被敌军俘去。这一次受伤和没受伤的，被敌人俘去有十几个。几个月后，这些人都有了下落。有被杀的，有被放的，按以往...
揭开进化论迷雾：达尔文的阴谋第25节：美术博物馆他感到非常兴奋。其他人的名字也纷至沓来威廉和乔治和弗朗西斯和伦纳德（有一个男孩的名字忘了），还有深得宠爱、人人喜欢的亨丽埃塔。阅读和编辑父亲手稿的是艾蒂。她和父亲一样，也是生病不断。在她那个年代，她是一个完美的女性。她甚至还实现了维多利亚式淑女的最高企愿结婚。但在这段漫长的年月里，莉齐却被遗忘了。她怎么了？她结过婚吗？休被莉齐的声音给迷住了。他欣羡她巧妙地将日记隐藏在看似平常的账薄里，就像《被盗的信》中写的那样。这一诡计已经掩人耳目……多长时间了他粗略地迅速估算了一下大约140年了。想想吧，这些年来，它就一直躺在那里，自己居然是第一个让它重见光日的人！他继续往下看，还不时瞥一眼一本正经地坐在法式窗户下的桌边的监视者。她似乎极力装着不去看他，就像是美术博物馆的保安员那样，以免让人觉得他认为你真会偷雷诺阿的作品似的。但他的确...
周作人精选散文集谈混堂黄公度著《日本杂事诗》卷二有一首云：“兰汤暖雾郁迷离，背面罗衫乍解时，一水盈盈曾不隔，未消金饼亦偷窥。”原注云：“喜洁，浴池最多。男女亦许同浴，近有禁令，然积习难除，相去仅咫尺，司空见惯，浑无惭色。”《日本国志》中《礼俗志》四卷赡详可喜，未记浴池，只有温泉一条。据久松祜之著《近世事物考》云：“天正十九年辛卯（一五九一）夏在今钱瓶桥尚有商家时，有人设浴堂，纳永乐钱一文许人浴，是为江户汤屋之始。其后至宽永时，自镰仓河岸以至各处均有开设，称风吕屋。又有汤女者，为客去垢洗发，后乃渐成为妓女，庆安时有禁令，此事遂罢，”因为一文钱一浴，日本至今称为钱汤，汤者熟水沸水义：与孟子冬日则饮汤意相合。江户...
...::: 目 录 :::...［卷首语］ 多趣表达的丧失．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．施战军 晚霞让人心慌．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．陈 闯 房子．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．罗时汉 黑皮．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．周 实 民间故事．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．陈 然 过程或者结束．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．安昌河 什么时候去武汉．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．曹军庆 曹军庆的手术刀（评论）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．刘川鄂...
这是一部反叛婚姻、反叛现实、反思文明的浪漫主义长篇力作。作家陆天羽和孪生弟弟陆天翼，受玉石大王夏太平之托，去“埃塔”进行文明扶贫，力图用现代文明改化那里的原始，改善当地的生活。兄弟俩进入几乎是与世隔绝的埃塔之地后，那里优美的风景、人心的纯朴、可以走婚的风俗，勾起了作家内心对“真爱与自由”的向往，也酝生、催熟了远离喧闹都市的纯美爱情…… 第一章 路遇狼群 爬上一个山头，眼前是一片漫无边际的森林。 这时，右边林子里突然传来狼的叫声。陆天羽的后背不由得一阵一阵发冷。陆天翼“加，加”地加鞭，驱马追上陆天羽，神色紧张。 夜色中，狼充满野性和杀气的叫声让人不寒而栗。想想那眼睛发绿，毛色光亮的狼，躲在暗处，看到食物兴奋得意的样子，谁不害怕？如果这个时候，一只或一群狼，从黑暗中突然箭一样向他们扑来，他们是防不胜防的。他们在明处，狼在暗处，黑夜与森林给狼制造了天时地...
1.我收到了人生的一纸宣判书我真的很幸运。医生说我还能再活3个月。 这两句话放在一起说，你肯定以为我要不就是在开玩笑，要不然就是疯了；或者你会以为我的人生肯定很凄凉、一事无成，所以我恨不得早一点离开人世，好得以解脱。 其实，你没有猜对。我热爱自己的生活，深爱着我的家人，喜欢我的朋友，执著于自己的事业，我所供职的公司是一家具有全球战略眼光的企业，我也很爱打高尔夫球。我现在很清醒，并不是在开玩笑。2005年5月的最后一周，我收到了人生的一纸宣判书，说我可能活不到女儿吉娜初二开学的那一天了，也就是说活不过9月的第一周了。不过，这则宣判书后来却成了一份礼物。这可是我的真心话。 因为这份礼物的降临，我不得不去认真地思考死亡的意义，我也不得不更深刻地去反思生命的内涵，我从前并没有这样反省过。尽管我心中满是痛楚，我也必须要正视已经走到生命尽头的事实，必须要决定该如何度过这最后...
小说排行榜：/top.html老子《道德经》相关作品全集：/zt/daodejingzhushuji/ 01老子衍 （王夫之） 自序 昔之注《老子》者，代有殊宗，家传异说，逮王辅嗣、何平叔合之于乾坤易简，鸠摩罗什、梁武帝滥之于事理因果，则支补牵会，其诬久矣；迄陆希声、苏子由、董思靖及近代焦竑、李贽之流，益引禅宗，互为缀合，取彼所谓教外别传者以相糅杂，是犹闽人见霜而疑雪，雒人闻食蟹而剥蟛蜞也。老子之言曰“载营魄抱一无离”，“大道泛兮其可左右”，“冲气以为和”，是既老之自释矣。庄子曰“为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经”，是又庄之为老释矣。舍其显释，而强儒以合道，则诬懦；强道以合释，则诬道；彼将驱世教以殉其背尘合识之旨，而为蠹来兹，岂有既与！夫之察其悖者久之，乃废诸家，以衍其意；盖入其垒．袭其辎，暴其恃，而见其瑕矣，见其瑕而后道可使复也。夫其所谓瑕者何也？天下之言道者，激俗而故反之，则...