自序我是在什么时候，开始相信前因的，已经记不得。我曾无数次地想象，我的前世到底是什么，是伶人？是诗客？是绣女？直到有一天，我走进禅林古刹，与佛祖邂逅，才知道我的前世，一定是佛前的一盏油灯。因为当我点燃它的那一刻，就明白此番相遇，是久别的重逢。前世的我，在殿堂潜心修炼，不为成佛，不为修仙，只为今生可以幻化为人，也学山林里的千年白狐，和某位书生或者凡夫结一段尘缘。　　佛说，五百年的修炼，才换来今生的擦肩。每一天，我都与许多路人匆匆擦肩；每一天，我都与众生结下不解的宿缘。我知道，只需凭借一朵微笑，一个回眸，就可以找到那个和我缘定三生的人。我是有幸的，有幸在今生可以用如流的笔墨，写下历代高僧禅意的故事，无须浓墨重彩去描摹，只是轻描淡写地诉说。我相信他们的魂灵，会在宁静的夜晚，踱步来到我的窗前，只是迟迟不肯惊扰我的尘梦。...　

　　我是在电视上认识那个叫李二荣的女人的。她蓬头垢面，贫苦狼狈。一年半前，她四岁的儿子楠楠被决意抛弃她的丈夫偷偷卖掉了。她疯狂地寻，但孩子却杳无音信。她报了案，在警方的协助下，她终于在汕头的一户人家见到了楠楠。　　楠楠的养父养母家境很好，他们当初是花了18800元买下楠楠的。当他们看到楠楠的生母找上门来，十分惊骇。楠楠紧紧地趴在养父身上，用带有敌意的眼光看着他已不认识的李二荣。李二荣试图将儿子夺过来，但楠楠气恨地拨开了她的手。李二荣呆呆地站在那里，像个恶意拆散别人美好家庭的歹人。孩子的养父无比心疼地说：“不要吓着了孩子！不要吓着了孩子！”面对此景，李二荣欲哭无泪。楠楠的养父养母看到李二荣十足的寒酸相，便知道她定然生活在社会的最底层，于是他们建议将孩子留在汕头，让他接受良好的教育，同时答应李二荣可以随时来探望孩子。但是，李二荣坚决不同意。她声泪俱下地向记者讲述了自己生楠...　

钢铁是怎样炼成的译者前言　　我的一位年轻朋友，听说我在校订《钢铁是怎样炼成的》的译文，特意写信来，要我在书出版以后，务必给他留一册。他说，他还是“文化大革命”末期刚上小学的时候，抓到过一本连环画，从头到尾，从尾到头翻了一个稀烂，原书却至今不可原谅地没有读过。他很想读一读。他说的情况，在年轻人中间大概有一定的代表性。五六十年代上大学的人，情况就大不一样。不仅人人读，而且多次读，认真读，读了以后就见诸行动。前不久我们学校一位博士生导师寄语大学生，谈人生的意义，一开头就说，保尔·柯察金那段名言伴随了他一生，鞭策他抓紧每秒每分钟的时间，去做一些有利于人类发展、进步的事，同时也使自己的精神生活得到充实。这位老教授的情况，在年纪大一些的人中间，也有代表性。...　

代序为什么又搞零分作文　　——主编安坤做客《大头有约》摘录　　大头：《别笑，我是高考零分作文》第1季卖了30万册，你现在是不是已经很火了？　　安坤：都能上《大头有约》了，您说火没火？　　大头：呵呵。听说现在你在弄《零分作文》2？　　安坤：零分作文都是作者们写的，我就是那个“2”。　　大头：哈哈，为什么要弄第二本？　　安坤：弄完了第一本之后，我原来用的“三手”的惠普笔记本，就换成“二手”IBM了。我现在还想换个全新的用用。　　大头：不过我听说你书里收的“零分作文”有些不是真正出自考场上。　　安坤：多数是假的。　　大头：为什么不弄真的？　　安坤：你会买一摞白卷回家看吗？　　大头：呃……也就是说，你这些“山寨版”的“零分作文”，比真的零分作文好？...　

卷土重来 第一章 赐我美女吧！我的床上，躺着一个美丽的女孩。　　她恬静的躺在那里，清丽脱俗的脸蛋很是红润，长长的睫毛微微颤动，雪白的脖颈犹如白玉，而胸前衬衫更是被下方娇嫩的挺拔高高的撑起，一片令人窒息的波涛汹涌看得人口干舌燥，再往下看时，却见她粉色短裙下雪白圆润的双腿踢开被子，裸露在外。　　看着那丰满挺拔的少女双峰在衣衫下生机勃勃的样子，我咽了口唾沫，这女孩可真是个天生*啊！　　“姑娘，你醒醒！”　　我推了推她的胳膊，却没有反应，我叹了口气，起身正要离开，谁知她却忽然醒来，飞快的搂着我的脖子，呜呜的哭了起来，边哭边说：“为什么要这样对我……为什么要这样对我……”　　她似乎有莫大的伤心事，温湿的泪水很快打湿了我的衬衫，我一时间尴尬不已，胸口处，明显感觉到两团柔软的温热，从她领口处一瞥，只见两团雪白的骄傲，顿时我便感觉到气血上涌！...　

《老板，来一盘红烧鱼》BY娇羞胡萝卜（网配文）偶尔掐掐架有利健康论坛里新飘起来一张hot帖子，帖子名字叫做“谈谈关于双授权的优劣”，从外面看倒是挺中立的，点进去一瞧就完全不是那么回事。LZ同学在主楼阐述的观点是先褒扬了双授权对于两个剧组的激励监督双元化表现力等等正面意义，然而话锋一转就立刻开始批判双授权浪费cv美工后期资源，并且参差的质量容易让听众无言，还很容易让两个剧组以及两个剧组背后的粉丝占据对立面。所谓双授权，无非同一个文被作者授权给了两个剧组分别做广播剧，这在中抓圈并不少见。关于双授权的讨论，此贴不是前无先例，不过让余辰吸着牛奶继续有往下拉网页冲动的原因是，这帖子里被当做例子举了起来的，正是自己前段时间刚刚完结的一部三期的古风耽美剧。...　

半夏(1)（1）　　我叫庄小勤，今年二十二。　　在北京这个巨型魔方里，我已经孤身混了两年。　　我没有户口，没有固定职业，只有一支笔。我从事的是一个时尚的职业：枪手。　　哈哈，枪手。　　不过你别误会，我是这个世界上最“温柔”的枪手，说得明白些吧，你见过世面上花样繁多的名人出书吗？我不敢说所有的作者皆非本人，但是我肯定，其中六成以上，出于枪手代笔。没人出头争夺著作权，基本上，只要有钱落入口袋，更没人去关心署名问题。最初操此职业时，我常安慰自己：把字卖给别人家总比字写出来在角落静静烂掉好，找名人代言而省却代言费，多么划算的一笔交易。所以到后来，就连安慰这道工序也省了。　　更重要的是，我需要钱。我要买米买衣，乘车代步，夏天吹空调要缴纳天价电费。至于房子，北京疯狂的房价，我只能幻想某天把自己嫁给个有房有车的多金男，否则，在这朗朗白日之下，要挣得属于自己的一片屋瓦，基本属于妄想...　

一、轻与重　　　　　　　　　　　　　　　　1尼采常常与哲学家们纠缠—个神秘的“众劫回归”观：想想我们经历过的事情吧，想想它们重演如昨，甚至重演本身无休无止地重演下去！这癫狂的幻念意味着什么？从反面说”永劫回归”的幻念表明，曾经一次性消失了的生活，象影子一样没有分量，也就永远消失不复回归了。无论它是否恐依，是否美丽，是否崇高，它的恐怖、崇高以及美丽都预先已经死去，没有任何意义。它象十四世纪非洲部落之间的某次战争，某次未能改变世界命运的战争，哪伯有十万黑人在残酷的磨难中灭绝，我们也无须对此过分在意。然而，如果十四世纪的两个非洲部密的战争一次又一次重演，战争本身会有所改变吗？会的，它将变成一个永远隆起的硬块，再也无法归复自己原有的虚空。...　

序言如果你我注定要离散于茫茫人海，那么多年以后，当我们曾经新鲜的爱情已在岁月中慢慢陈旧，你是否偶尔还会记起我？记起你的世界我曾经来过？　　那时候，我们都还很年轻，青春明媚得如陌上花开蝴蝶飞的原野。单纯的初恋像一朵半开的花，似绽非绽的姿态，若有若无的馨香，如此清浅的爱。　　——然而，在很年轻的时候，无论是你、或是我，都还不曾学好爱情这门功课。在爱的课堂上，我们一起交出的，是同样错误百出的答卷。　　那么温柔地相爱过；　　也那么暴烈地相憎过；　　那么甜蜜地幸福过；　　也那么痛苦地伤害过……　　纷繁复杂的离合聚散后，曾经爱过的人，最终变成最熟悉的陌生人。各自行走在各自的人生路上，渐渐成长，慢慢明白，年少时我们真的不懂爱情。　　一别经年，“你都如何回忆我？带着笑或是很沉默”？人海茫茫中，倘若有缘再相见，我们可还有机会重新来过？又抑或，我们已经再也回不去了？...　

　　终于回家了。我厌恶地想，长假真是个可爱的骗局，你若在家待着，不免觉得辜负了光阴；你若真屁颠屁颠跑了出去，就象我一样，从开头就盼着结束。到处是和你一样乱撞的人，一边找着停车位一边纳闷自己干嘛不好好在家待着。　　　　刘敬群两眼放光地吹了声口哨，我顺着他的目光看去，旁边雄纠纠停着辆崭新的黑色林肯越野车，衬得他的高尔夫苍白黯淡。这厮就这穷毛病，喜欢越野车到了痴迷的程度，比看到美女的反应强烈多了，尽管听从理智买了辆高尔夫，可心心念念的全是手头宽馀了要置辆越野车，比想娶媳妇的念头大概执着得多——当然这是我说的，他坚决不肯承认。　　　　“别发花痴了，快点开后备箱。”我径直下车。天刚刚擦黑，这么顺利到家算是万幸。　　　　刘敬群锁上车接过了行李，一仰头：“哎，我们屋里亮着灯呢。谁呀？”...　

**《罪爱又名父女恋》全集作者：动物凶猛第一部1睁开眼睛，能看到布满夜空的点点繁星，我是在距离地面300米的大厦上看著这令人陶醉令人沈迷的美景的，像是受到神的眷恋一般，坐在这麽好的观看席上，但是我的眼睛却在不安分地向著更深处搜寻，仿佛要敲醒我发热的脑袋隐藏在美丽夜空後面的是无尽的黑暗使我发热的源泉正安稳地睡在我的身边，发出短促而均匀的呼吸声，使我的心悸动。我亲爱的父亲啊“音音小音，再不起来就要迟到了哦”“不要，再睡一下下”我拨开碰触到我脖颈的手好痒。一个温柔的触感贴到了我的脸颊，我一个激灵，睁开了眼睛，眼前出现的是一张完美的笑脸我知道那家夥比我早起的话一定会这麽“偷袭”我。果然，老爸已经穿上了白衬衫，我从床上坐起来，看著他穿衣服的每一个动作。...　

　　公交车上常常出现“道德危机”。具体地说，就是青壮健康者不肯给老弱病残孕让座，甚至与后者抢座。媒体所披露者，以及我们所亲眼看见者，的确有时令人发指。对此类现象的激烈谴责时有所闻，也有人对“公交车何以成为公德的滑铁卢”进行冷静理性的思考。激烈的谴责自然可以理解，冷静理性的思考则尤为可贵。但我注意到，谴责者和思考者都是在“公德”的范围内看待此类问题的，都把公交车上的“道德危机”不假思索地视作了一种“公德危机”。而我以为，长期把给老弱病残孕让座当作应当遵守的“公德”，或许正是公交车上的“道德危机”频频出现的一种原因。　　这几年，我几乎每天坐公交车，或大或小的“道德危机”当然不难遇到。或坐或站着时，我不免会想一想。想来想去，我觉得应该对公交车上的道德行为进行“公德”与“私德”之分。什么是公交车上的“公德”呢？诸如上车买票、不吸烟、不往地上吐痰、不扔瓜皮果壳等垃圾、不乱...