如梦令(1) 正是辘轳金井,满砌落花红冷,蓦地一相逢,心事眼波难定。谁省?谁省?从此簟纹灯影。 【一相逢】 词中最广为人知的“相逢”要算秦少游的《鹊桥仙》名句“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”了。至少,我一看到“相逢”这两个字时,先想到的便是少游,然后才是容若。两阕不同风格的词,恰如这两个经历际遇完全不同的男人。 这阕短小的《如梦令》像极了容若的一生,前段是满砌落花红冷,眼波心事难定的少年风流,后半段是从此簟纹灯影的忧郁惆怅。 因为爱情的不如意,容若的词总是凄婉到叫人断肠,这凄美如落花的词章惹得后世无数多情的人爱慕不已,认为他“情深不寿”,“天妒英才”,实在是一个可怜可叹的罗密欧。 虽然他只活了三十一年,其间又为着几个女子缠绵悱恻地过了十一年。然而比起历代数不胜数有才无着,终生颠沛的人,容若实在不算是个悲剧性的男人。作为一个男人该有的应有的,他都有了。他...
我出生于1968年冬季,一个日本黑帮成员的女儿。我是父亲Hiroyasu和母亲Satomi四个孩子中的第三个。 我出生的时候,哥哥Daiki十二岁,姐姐Maki两岁。最后是排行第四的Natsuki,比我小5岁。我们都叫她Na-chan。早年的时候我们住在大阪以北的豊中市,后来搬到城市另一端的Sakai。 在那里我们住在一栋漂亮的房子里,房子四周有双重铁栅栏保护, 前面是一条两旁装点着粉色白色杜鹃花丛的风棱石小径,小径一直通到我家的大门。 这栋房子按照日本的标准来看算很大了:我们每个人都有自己的卧室, 房子里还有一个客厅,一个餐室, 两个日式榻榻米房间,还有一个我父亲用来处理事务和接见来客的房间。我记得整座房子都弥漫着新鲜的木材味道。丛起居室望出去便是一条像城堡护城河一样的池 塘,里面畅游着五颜六色的金鱼。我们甚至有一个可以在夏天的时候泡一整天的游泳池。在我房间的窗外种了一颗樱桃树,我曾经把它想像成一位好友,每当我有忧 ...
因为痛,所以叫青春:当你站在人生路口613看书网(//.613ks.)整理很多时候,在学业上,在工作上,甚至在感情问题上,这些年轻人甚至还没有迈出踏进社会的第一步,就已经沦为一个“loser(失败者)”。在书中作者如实地把为人父母的成年人们所不曾来得及去了解的这代年轻人的困苦和不安展现了出来。作者帮助他们诊视这些无法向他人倾诉的苦痛,并告诉他们如何才能从这种苦找到为未来打拼的能量。1第一章 我们的希望在哪里我们二十出头的年纪,虽然已被社会认定为成年人,但剥去表面的成熟,我们并未做好由里到外变成成年人的准备。我们被社会上一股必须要成功的强迫感裹挟,哪怕是停下来喘口气都觉得不安,因而无法发现自己身上的无限可能。第1节:序 写给独自站在人生路口的你...
《文化苦旅》作者:余秋雨◇◆ 自序 ◆◇ 我在好些年以前写过一些史论专著,记得曾有几位记者在报纸上说我写书写得轻松潇洒,其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳累活,一提笔就感觉到年岁陡增。不管是春温秋肃,还是大喜悦大悲愤,最后总得要闭一闭眼睛,平一平心跳,回归于历史的冷漠,理性的严峻。由此,笔下也就一派端肃板正,致使海内外不少读者一直认为我是一个白发老人。 即便是在钻研中国古代线装本的时候,耳边也会响起一批大诗人、大学者放达的脚步声,苏东坡曾把这种放达称之为“老夫聊发少年狂”。你看他右手牵猎狗,左手托苍鹰,一任欢快的马蹄纵情奔驰。其实细说起来,他自称“老夫”那年才三十七岁,因此他是同时在享受着老年、中年和少年,把日子过得颠颠倒倒又有滋有味。...
:**总序 在五千余年中华文明史上,二十世纪是一个伟大的变革时代。在这个时代里,中华大地上发生的历史事变,对于中国的历史进程震荡之深刻,促进之巨大,是前所未有的。二十世纪的中国史,是一部地覆天翻的历史转折的壮丽史诗。 作为这一伟大历史转折的最主要标志,就是1949年中华人民共和国的成立。以此为界石,大致可以说,本世纪的前半个世纪,从旧民主主义进到新民主主义,是为争取建立人民共和国而奋斗的历史时期,这是一个以武装斗争为主要手段,为谋取民族独立和人民解放而进行民主主义革命的年代;本世纪的后半个世纪,从新民主主义过渡到社会主义则是为建设人民共和国而奋斗的历史时期,这是一个以经济建设为主要内容,为使中国成为一个繁荣昌盛的现代化的社会主义国家而进行社会主义建设的年代。...
小妃子穿越到现代:宫斗高手在现代古代宫妃徐南方,一次异象让她穿越到四百年后的现在,而她必须拿到让她穿越而来的陨石才能重新回到时代,但是陨石却在拍卖会上被神秘的满清遗留贵族“夏老王爷”给高价拍走。为了回去守护自己的父亲徐光启,徐南方化为奴仆,混进夏家“宫斗高手”也被迫卷入了都市豪门大家族的明争暗斗之中……作 者:孤钵 出 版:珠海出版社引子 契子 万历四十七年,北京皇宫乾清宫内。 已经病重的明皇朱翊钧,正由几个阉人搀扶着从病榻上挣扎而起,缓步出东暖阁。乾清宫的正殿济济一堂,正宫皇后引领着一众妃嫔见着万历皇帝从东厢出来全部伏下身去。 万历皇帝与皇后并肩坐在正中的宝座之上,好半晌才平息了剧烈的咳嗽和喘息。...
作者:今何在序幕“很久很久以前,没有山,没有树,什么都没有,只有一片大海,无边的大海。”“连老爷爷都没有么?”松鼠问。“呵呵没有,连老爷爷的爷爷都没有。”老树说,“当我刚从地里长出来的那一天,哦,那是很远很远的事了,那一天离我已经有三百丈长了,我也曾经是一颗种子,曾经是一颗小苗,还没有叶子的一半高……”老树陷入了悠长的回忆,“那是哪一年呢?我身上的年轮有九百圈了,我刚出生时候,我身边的是些谁呢?”“有我么?”松鼠蹦着高问。“小鹿你不要打岔,你那时也还是一颗种子哩。”果子熊说。“我也是从地里长出来的么?哦,为什么我没有叶子呢?”松鼠摊开自己的小爪看看,很难过的说。“可你能摆脱泥土的缁畔,可以自由的奔跑,我也羡慕你啊。”老树说。...
序一为什么有的人飞黄腾达,有的人穷困潦倒 在这个世界上,到处都是有才华的“穷人”。他们才高八斗、学富五车,甚至有着上天入地的本领,但为何最后却落了个穷困潦倒、一事无成的下场呢?而许多并没有什么才华的人却能功成名就、春风得意?都是两个肩膀扛着一个脑袋,为什么我们的人生竟会如此不同? 究其原因,就是人情世故!在某种程度上说,是否懂得人情世故,决定一个人的一生是飞黄腾达,还是穷困潦倒! 大凡成功的牛人,无一例外都明白这一点。他们读懂了社会的本质和人际交往的潜规则,知道对方需要什么,知道对方脑子里在想什么——要想钓到鱼,就要像鱼那样思考!你几乎看不见他奔波劳碌,但是在不动声色中,他就已经实现人生目标。他们成功的密码是什么?其实很简单,人情世故四个字而已!...
东方不败之落花谷情事 作者:长信莲华 序 每个热爱教主的人,心中都有一个不同版本的东方不败。 我心里的这个,有林姐姐的影子,有原版《绣花》一章的风采,更多的却源自我自己对“美丽”和“强大”这两个词语的诠释。 同大多数热爱教主的人一样,我也希望教主能够幸福。但原著中的杨莲亭实为我所不喜,而另一个原著人物令狐冲又早有原配,且人品相貌武功配起教主来委实不够唯美。 教主乃天人也,怎可同任盈盈这等小姑娘抢情人? 另外也可以穿越。穿越来的男主无意或有意遇上教主,赢得教主芳心,如此也甚好。只是,穿越人物难免带有现代思想,同我要写的古典唯美的爱情场面实在不合。 于是我原创了一个人物:桓东君。又原创了一个江湖势力:落花谷,长信宫。...
我是在电视上认识那个叫李二荣的女人的。她蓬头垢面,贫苦狼狈。一年半前,她四岁的儿子楠楠被决意抛弃她的丈夫偷偷卖掉了。她疯狂地寻,但孩子却杳无音信。她报了案,在警方的协助下,她终于在汕头的一户人家见到了楠楠。 楠楠的养父养母家境很好,他们当初是花了18800元买下楠楠的。当他们看到楠楠的生母找上门来,十分惊骇。楠楠紧紧地趴在养父身上,用带有敌意的眼光看着他已不认识的李二荣。李二荣试图将儿子夺过来,但楠楠气恨地拨开了她的手。李二荣呆呆地站在那里,像个恶意拆散别人美好家庭的歹人。孩子的养父无比心疼地说:“不要吓着了孩子!不要吓着了孩子!”面对此景,李二荣欲哭无泪。楠楠的养父养母看到李二荣十足的寒酸相,便知道她定然生活在社会的最底层,于是他们建议将孩子留在汕头,让他接受良好的教育,同时答应李二荣可以随时来探望孩子。但是,李二荣坚决不同意。她声泪俱下地向记者讲述了自己生楠...
公交车上常常出现“道德危机”。具体地说,就是青壮健康者不肯给老弱病残孕让座,甚至与后者抢座。媒体所披露者,以及我们所亲眼看见者,的确有时令人发指。对此类现象的激烈谴责时有所闻,也有人对“公交车何以成为公德的滑铁卢”进行冷静理性的思考。激烈的谴责自然可以理解,冷静理性的思考则尤为可贵。但我注意到,谴责者和思考者都是在“公德”的范围内看待此类问题的,都把公交车上的“道德危机”不假思索地视作了一种“公德危机”。而我以为,长期把给老弱病残孕让座当作应当遵守的“公德”,或许正是公交车上的“道德危机”频频出现的一种原因。 这几年,我几乎每天坐公交车,或大或小的“道德危机”当然不难遇到。或坐或站着时,我不免会想一想。想来想去,我觉得应该对公交车上的道德行为进行“公德”与“私德”之分。什么是公交车上的“公德”呢?诸如上车买票、不吸烟、不往地上吐痰、不扔瓜皮果壳等垃圾、不乱...