19世纪有两个奇人，一个是拿破伦，一个是海伦·凯勒。——马克·吐温 人类精神的美一旦被认识，我们就永远不会忘记。在她的生活和生活乐趣中，凯勒小姐给我们这些没有那么多困难需要克服的人们上了永远不能遗忘的一课——我们都希望这部书有越来越多的读者，让她的精神在越来越广的范围内传播。 ——罗斯福夫人前言 写自传回忆从出生到现在的生命历程，真令我觉得惶恐不安，一道惟幕笼罩住了我的童年，要把它掀开，的确让我疑虑重重。 写自传本身是件难事，更何况童年已久远，至于哪些是事实，哪些只是我的幻觉想像，我自已也分不清楚了。只不过，在残存的记忆中，有些事情的发生，仍然不时鲜明地在我脑中闪现，虽然只是片断的、零碎的，但对于我的人生，却都有或多或少的影响。为避免冗长乏味，我只把最有兴趣和最有价值的一些情节，作一些陈述。...
论人类不平等的起源和基础让·雅克·卢梭（１７１２—１７７８年）［法］勒赛克尔“……卢梭不断避免向现存政权作任何即使是表面上的妥协……”卡尔·马克思：“给约·巴·施韦泽的信”１８６５年１月２４日一个平民正当第三等级中最前进的部分聚集力量向旧制度总进攻的时候，让·雅克·卢梭，于１７５０年发表了他的第一部重要著作：“论科学与艺术”。这是一个产生伟大著作的时代。这些伟大著作在整个思想领域内（哲学、自然科学、史学、伦理学、法学等）提供了一种新的世界观，动摇了以天主教为主要精神支柱的封建制度和专制政治的基础。孟德斯鸠的“论法的精神”发表于１７４９年，狄德罗的“关于盲人的书简”和毕丰的“博物学”第一卷也同样是在１７４９年发表的。“百科全书纲要”是１７５０年出版的；百科全书第一卷和达兰贝尔写的绪言是１７５１年问世的；伏尔泰的“路易十四的时代”也同时出版了。...
序让历史照亮未来(1) 公元1664年，当时已是清朝康熙三年。 杭州。刑场。忽然有五个身穿明朝服装、头梳明朝发式的人出现于众人面前。为首的，乃南明大臣张煌言。临刑前，他写下这样一首诗： 不堪百折播孤臣，一望苍茫九死身；独挽龙髯空问鼎，姑留螳臂强当轮。 谋同曹社非无鬼，哭向秦廷那有人！可是红羊刚换劫，黄云白草未曾春？ “螳臂拦车”，一般皆比喻顽固不化者。但是，反抗民族奴役的张煌言们这种“姑留螳臂强当轮”的悲壮，恰恰显示了我们中华民族百死愁绝中勃勃不屈、前赴后继的伟大精神。 他带血的头颅，为南明历史的惊叹号点上最后浓浓的顿点！ 回顾那个崩溃的时代，在那个病态人格比比皆是的混乱社会中，甚至是慷慨成仁的自我牺牲，都会被认作是一种消极的反抗行为。随波逐流呢，又不能带来真正的解脱。于是，对于动荡、杀伐年代的读书人来说，人生变成了一种绝望的煎熬过程。...
情与欲作者：范小天 殷小唯第一部：我穿了一只大鞋子第二部：我戴了一只大口罩第三部：我睡了一只大棺材 情 与 欲范小天 殷小唯 著你的生命已过了一半，逝者如斯，你的灵魂因恐惧而颤抖。它缓步向遥远的彼岸而一无所获，你却兀自徘徊在这里！－－尼采第一部 我穿了一只大鞋子一 凤求凰漫无目的。昨天法法挽着位大耳朵在这里问我买什么。我笑笑说漫无目的。或者说我努力想...
卷五阳武侯阳武侯薛公禄[1]，胶薛家岛人。父薛公最贫，牧牛乡先生家[2]。先生有荒田，公牧其处，辄见蛇兔斗草莱中，以为异；因请于主人为宅兆[3]，构茅而居。后数年，太夫人临蓐[4]，值雨骤至；适二指挥使奉命稽海[5]，出其途，避雨户中。见舍上鸦鹊群集，竟以翼覆漏处，异之。既而翁出，指挥问：“适何作？”因以产告。又询所产，曰：“男也。”指挥又益愕，曰：“是必极贵。不然，何以得我两指挥护守门户也？”咨嗟而去。侯既长，垢面垂鼻涕，殊不聪颖。岛中薛姓，故隶军籍[6]。是年应翁家出一丁口戍辽阳[7]，翁长子深以为忧。时侯十八岁，人以太憨生[8]，无与为婚。忽自谓兄曰：“大哥啾唧[9]，得无以造成无人耶？”曰：“然。”笑曰：“若肯以婢子妻我，我当任此役。”兄喜，即配婢。侯遂携室赴戍所。...
序 言 第01篇 花渐欲迷人眼 第02篇 爱我所爱，无怨无悔 第03篇 路在何方 第04篇 情人潮中，人类失去了什么 第05篇 伊甸园的黑洞 第06篇 家庭，人类永恒的归宿 余下的话 序言 这是一个情人化的时代。 这是一个传统婚姻观念急剧裂变的时代。 《廊桥遗梦》以一曲婚外恋的绝唱风靡全球，令全世界激动、感叹……真情、真爱、性快乐似乎幌然间成了人类鲜亮而热烈的向往。于是乎，“婚外恋”、“情人”、“第三者”不再是羞羞答答、躲躲闪闪、令人尴尬的词汇，而成了常挂于人们嘴边的意味着浪漫的时髦用语。 家花不如野花香？！男人们坦言：我承认，这不是三妻回妾的时代，但我确实需要情人。除非变态，人类有不花心的男人吗？和妻子的机械运动，已使我再也找不到生机勃勃的占有、蹂躏和放纵的快感……情人们也毫不掩饰地说：爱就是爱，爱你没商量，女人就是女人，没有爱情，没有男人，女人还成其...
内容提要 抗战末期，一群溃败下来的国民党士兵聚集在西南小镇禅达的收容所里，他们被几年来国土渐次沦丧弄得毫无斗志，只想苟且偷生。而日本人此时已经逼近国界，打算切断中国与外界的联系。 收容所里聚集了各色人物：孟烦了、迷龙、不辣、郝兽医、阿译等等。他们混日子，他们不愿面对自己内心存有的梦，那就是再跟日本人打一仗，打败日本人。因为他们已经不抱有任何希望了。他们活得像人渣，活着跟死了也差不多。 师长虞啸卿出现了，他要重建川军团。但真正燃起这群人斗志的是嬉笑怒骂、不惜使用下三滥手段的龙文章。龙文章成了他们的团长，让这群人渣重燃斗志，变成勇于赴死之人。 这些人从一开始就知道，自己的命运就是炮灰的命运，他们面对的是一场几乎必死无疑的战争。...
地球的红飘带(魏巍 著)序 聂荣臻 魏巍同志是大家熟知和喜爱的作家。他的《谁是最可爱的人》、《东方》等作品，在人民中广为流传。早在抗日战争时期，我就认识魏巍同志，他有文学天赋，又经过革命战争的锻练，是位难得的人才。以后，他长期在文学战线上耕耘，成就卓著。今天，他以接近古稀之年，又为我们奉献了《地球的红飘带》这样一部优秀作品，这种锲而不舍的精神，是难能可贵的。 一九八七、十、六卷首语 中国英雄们的长征，是中国人民的史诗，也是世界人类的史诗。这部史诗是中国人民和中国共产党人用自己的脚步和鲜血镌刻在我们这个星球上的。它象一支鲜艳夺目的红飘带挂在这个星球上，给人类，给后世留下永远的纪念。...
1性爱与文明〔奥地利〕弗洛伊德 著2目 录１目 录性学三论第一篇 性变态………………………………………２…第二篇 幼儿性欲…………………………………３…６第三篇 青春期的改变……………………………６…８儿童的性启蒙——致Ｍ. 福斯特的公开信…………………………１…０３论儿童的性理论…………………………………………１…１３诗人与白日梦……………………………………………１…２９无意识……………………………………………………１…４２爱情心理学第一篇 男人对象选择的一种特殊类型…………１…８４第二篇 阳萎——情欲生活中最常有的一种退化现象…………………………………１…９５第三篇 处女的禁忌………………………………２…０９精神分析纲要第一部分 精神及其活动…………………………２…５２第二部分 实践任务………………………………２…８４第三部分 理论成就……………………………...
本纪第一 高祖上 高祖武皇帝，讳霸先，字兴国，小字法生，吴兴长城下若里人 ，汉太丘长陈实之后也。世居颍川。实玄孙准，晋太尉。准生匡，匡生达，永嘉南迁，为丞相掾，历太子洗马，出为长城令，悦其山水，遂家焉。尝谓所亲曰：“此地山川秀丽，当有王者兴，二百年后，我子孙必钟斯运。”达生康，复为丞相掾，咸和中土断，故为长城人。康生盱眙太守英，英生尚书郎公弼，公弼生步兵校尉鼎，鼎生散骑侍郎高，高生怀安令咏，咏生安成太守猛，猛生太常卿道巨，道巨生皇考文赞。高祖以梁天监二年癸未岁生。少倜傥有大志，不治生产。既长，读兵书，多武艺，明达果断，为当时所推服。身长七尺五寸，日角龙颜，垂手过膝。尝游义兴，馆于许氏，夜梦天开数丈，有四人硃衣捧日而至，令高祖开口纳焉。及觉，腹中犹热，高祖心独负之。...
作者：(美)谭恩美著//张德明//张德强译出版社：浙江文艺出版日期：1999年9月 版次：1ISBN：753390825 页数：412谨以爱意和敬意献给我的母亲黛西·谭，以及她对我父亲约翰（1914-1968）和我弟弟彼得（1950-1967）的美好回忆。 内容简介 华裔美国作家谭恩美继处女作《喜福会》之后的又一部力作《灶神之妻》受到美国读者群和批评界的极高赞誉，尤其是书中关于中国的细节描写和传统故事引发了西方主流读者的极大兴趣。本文试运用原型批评的方法揭示出谭恩美书写的中国故事是以古希腊神话中帕尔修斯拯救岩石少女的故事为原型的，并从萨义德东方主义理论的角度分析其在美国大受欢迎的原因：一是在于其基本故事情节和主题与西方读者的集体无意识不谋而合，二是源于蕴含在这个原型故事中的东方主义意识迎合了西方主流读者群的窥视欲和纡尊降贵的施恩心理。...
作者：F·R·施赖勃(美) 孙宗鲁 陈梅安 译 译者的话 原序 译者的话 书中有个别内容，译者认为过分专业化而不易为我国读者所理解，还有一些既无补于事件的叙述而又不宜形诸笔墨的个别细节，均作了一些技术处理。 孙宗鲁 1988年8月于北京大学中关园 原序 我跟她首次见面，是在1962年一个秋天的夜晚，在纽约市麦迪逊大街的一家饭店里。西碧尔的心理分析家科妮莉亚·B·威尔伯医生安排了这次会面，以便我能与西碧尔由此熟识。 西碧尔显得拘束、疏远。我知道这是她有病的缘故。威尔伯医生和她从事于精神病学病史上最复杂也最古怪的疾病的治疗——对多重人格首次进行心理分析。...