卷九十九 列传第二十九书名:辽史 作者:脱脱等上一页回目录下一页○萧岩寿 耶律撒剌 萧速撒 耶律挞不也 萧挞不也 萧忽古 耶律石柳萧岩寿，乙室部人。性刚直尚气，仕重熙末。道宗即位，皇太后屡称其贤，由是进用。上出猎较，岩寿典其事，未尝高下于心，帝益重之。历文班太保、同知枢密院事。咸雍四年，从耶律仁先伐阻卜，破之，有诏留屯，亡归者众，由是镌两官。十年，讨敌烈部有功，为其部节度使。大康元年，同知南院宣徽使事，迁北面林牙。密奏乙辛以皇太子知国政，心不自安，与张孝杰数相过从，恐有阴谋，动摇太子。上悟，出乙辛为中京留守。会乙辛生日，上遣近臣耶律白斯本赐物为寿，乙辛因私属白上：“臣见奸人在朝，陛下孤危。身虽在外，窃用寒心。”...
假如我是一朵雪花，翩翩的在半空里潇洒， 我一定认清我的方向—— 飞扬，飞扬，飞扬，——这地面上有我的方向。不去那冷寞的幽谷，不去那凄清的山麓， 也不上荒街去惆怅—— 飞扬，飞扬，飞扬，——你看，我有我的方向！在半空里娟娟的飞舞，认明了那清幽的住处， 等着她来花园里探望—— 飞扬，飞扬，飞扬，——啊，她身上有朱砂梅的清香！ 那时我凭借我的身轻，盈盈的，沾住了她的衣襟， 贴近她柔波似的心胸—— 消溶，消溶，消溶——溶入了她柔波似的心胸！沙扬挪拉一首赠日本女郎最是那一低头的温柔， 象一朵水莲花不胜凉风的娇羞， 道一声珍重，道一声珍重， 那一声珍重里有蜜甜的忧愁—— 沙扬娜拉！...
什么地方只要有了中国人，就会有中国餐馆，这是中国人的生计。过去在美国见到的绝大多数中国人都和餐馆有关系。现在不一样了。有的人可能是编软件的，有的可能是教书的；但种类还是不多。物理学说，世间只有四种力：强力、弱力、电磁力和万有引力。中国人在外的生计种类也不比这多多少。这些生计里不包括大多数中国人从事的那一种：种地。这是因为按当地的标准，中国人都不会种地。刚到美国，遇到一个美国老太太，叫沃尔夫，就是大灰狼的意思。她是个农民，但是不想干了，要我教她中文，她要来中国教书。我教她中文，她就教我英文，这是因为她拿不出钱来做学费。但是这笔买卖我亏了。我教了她不少地道的北京话，她却找了几本弥尔顿的诗叫我抑扬顿挫地念，念着念着，我连话都不会说了。沃尔夫老太太有个英美文学的学位，但是她教我的话一出口，别人就笑。这倒不是因为她的学位里有水分，而是因为时代在前进。报纸上看到哈佛大学...
年轻时读萧伯纳的剧本《巴巴拉少校》，有场戏给我留下了深刻的印象：工业巨头安德谢夫老爷子见到了多年不见的儿子斯泰芬，问他对做什么有兴趣。这个年轻人在科学、文艺、法律等一切方面一无所长，但他说自己有一项长处：会明辨是非。老爷子把自己的儿子暴损了一通，说这件事难倒了一切科学家、政治家、哲学家，怎么你什么都不会，就会一个明辨是非？我看到这段文章时只有二十来岁，登时痛下决心，说这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。因为这个原故，我成了沉默的大多数的一员。我年轻时所见的人，只掌握了一些粗浅（且不说是荒谬）的原则，就以为无所不知，对世界妄加判断，结果整个世界都深受其害。直到我年登不惑，才明白萧翁的见解原有偏颇之处；但这是后话——无论如何，萧翁的这些议论，对那些浅薄之辈、狂妄之辈，总是一种解毒剂。...
周作人精选散文集谈关公越缦堂日记补第五册咸丰八年戊午正月下云：“初七日甲申晴。下午进城至仓桥书肆，借得明人张育父丑清河书画肪十四册，归阅之。其论书画颇不减元人，间附考证亦多有据，又全载昔人题跋及诸评论，皆有意致可观，丑自赘者亦楚楚不俗，最宜于赏鉴家。昔钱思公尝言于厕上观杂书，未免太亵，找了出来，我不是赏鉴家，没有什么用处，也只是看看题跋之类罢了。卷一开首是钟繇，对于他的兴趣却并不在法书，还是由于世说新语所载司马昭嘲钟会的话：“与人期行，何以迟迟，望卿遥遥不至。”其次是因为书。画肪上所录的一篇贺捷表，严可均辑全三国文卷二十四根据纤帖录有全文，今转抄于下：“臣爵言。戎路兼行，履险冒寒，臣以无任，不获扈从，企伫悬情，无有宁舍。即...
“咣咣咣咣，当当当当……”我被一阵结婚进行曲吵醒。这是我的手机铃声，以前和她在一起的时候总是两个人偷偷坐在角落里面听，怕别人听见说我们傻，她的脸上露出幸福，我的脸上露出欣慰，可是我们都知道这是不现实的，只不过沉浸在当时的美妙中彼此都是沉醉的。“……喂？”懒洋洋的问了嘴。“喂？阿豪！有空吗？陪我上街好吗？”张红兴奋的话语让我无法拒绝她的请求。哎！女人还真是麻烦，不是洗澡就是上街。“……啊！行！等我收拾完给你打电话！”“恩！好的！我等你！”挂了电话心想又要回到从前被“折磨”的日子了。女人就是女人，不管成熟还是不成熟，爱美永远是她们的标志，我不晓得为什么女人拥有这种天赋，只是不满上天让男女搭配，到头来都是男人受罪。...
莫非我跟兰姐太熟悉了？不可能啊？她还有许多事情瞒着我呢！莫非我被累坏了冻坏了生不起来气？也不对啊？我本来就是个小肚鸡肠的人！莫非我知道兰姐在跟我开玩笑？也不太现实吧？刚才兰姐说的跟真事儿似的！汗！想它干嘛！浪费脑细胞，睡觉！明天起来就忘了，日子不还得这么过？咋地？还能离啊？偷偷的自己乐了下，是对自己的嘲笑，也是对自己的敬佩。是啊！人活着就要自己找乐子，要不你说事事都生气，事事都郁闷，愁都愁死了。“阿豪！阿豪！睡了没？”刚准备睡觉，兰姐就在外面敲门。“哦！没有！干哈啊兰姐？”我故意不去开门，再说走得也累了，不愿意动弹。“开门！”兰姐有些命令道。“……我没穿衣服啊！”呵呵！我又撒谎了。“……别骗我啊！你才刚上来，哪那么快把衣服都脱了，快开门！”还是骗不过兰姐啊！...
“我再给你两天假，多了可真给不了，上头最近抓的严，也不能让我为难啊！回家好好休息，伤好了就来上课，到时候我给你开个表扬大会，让所有学生跟你学习学习！”张导津津乐道，好象勇斗歹徒的是他不是我。“别……”我刚要拒绝就被他打断了“好了！你回去吧！注意好好保养身体啊！我这儿还有的忙！”瞅着张导幸灾乐祸的表情我真是有苦说不出，无奈的摇摇头，识趣的走了。这个张国福还真好糊弄，不知道张红是怎么跟他说的，如今看来只能用幼稚来形容他了，没准他的社会经验还不赶我呢！在离开校园的时候我本想去看看张红，可一想都跟她在一起这么多天了，连觉都睡在一起，即便是情侣也要有时间来打理自己的事情，于是放弃了看她的念头。想想如今我还真是可怜，有学不能上，被逼着回家疗养，悲哀，真是悲哀！...
上楼进屋后我想告诉雅蓝真实情况，说谎的孩子被狼吃我是晓得的，再说也没什么大不了的，顶多让雅蓝对我失去信心而已……哎呀！那可不行啊！如果雅蓝对我失望了，会造成生活上的不和谐，说不定会联系兰姐她们一起把我赶出这个家，不行！绝对不行！我得想个两全其美的说法。再次敲了雅蓝的房门，心里有说不出的滋味。敲了几遍都没人开。“哎？阿豪！这么才晚回来？”兰姐从房间里走出来，依旧那么性感，那么迷人。“……哦！兰姐！你也在啊！……”怎么回事？看到性感的美人我就说不出话了？“……呵呵！昨天都没见到你！这不刚想着你就见着了！”兰姐开着玩笑，让我无比亲切。“我也想兰姐了，刚想找你聊天你就出来了！嘿嘿！”瞧好！我说谎还真不怕被狼吃。...
严子几道[2]，既译英人赫胥黎所著《天演论》以示汝纶，曰：“为我序之。” 天演者，西国格物家言也[3]。其学以天择物竞二义综万汇之本原[4]，考动植之蕃耗。言治者取焉，因物变递嬗[5]，深研乎质力取散之几[6]，推极乎古今万国盛衰兴坏之由，而大归以任天为治[7]。赫胥氏起而尽变故说，以为天下不可独任，要贵以人持天[8]。以人持天，必穷极乎天赋之能，使人治日即乎新，而后其国永存，而种族赖以不坠。是之谓与天争胜。而人之争天而胜天者，又皆天事之所苞[9]。是故天行人治，同归天演。是为书奥賾纵横[10]，博涉乎希腊、竺乾、斯多噶、婆罗门、释迦诸学[11]，审同析异而取其衷[12]，吾国之所创闻也。凡赫胥氏之道具如此，斯以信美矣。 抑汝纶之深有取于是书，则又以严子之雄于文，以为赫胥氏之指趣得严子乃益明。自吾国之译西书，未有能及严子者也。凡吾圣贤之教，上者道胜而文至，其次道稍卑矣，而文犹足以久。独文之...
最近，蜚声海内外的牛津大学出版社出版了中国大陆女社会学者李银河博士的一部新著：《生育与中国村落文化》。 李银河在研究中国农村生育文化时，提出了一个新的观点：传统文化的本质，来自于村落。在中国，有一个现象不论南北都有，就是不大不小的自然村很多。这和耕作、生活方式有一定的关系。另外，中国农村住得很紧密，起码和外国农村相比是这样。因此就出现了这样一种现象：在村里没有不透风的墙，你的事别人都知道，别人的事你也知道。这就是信息共有。如果按人类学里信息学派的意见，共有的信息就是文化，村落文化的存在是毋庸置疑的了。 据我所知，李银河当初想用“村社文化”这个说法，但是别人说，“村社”这个词已经有了，不能赋予它新的意义。这当然是对的，但是我很为李银河丧失了“村社”而可惜。咬文嚼字地说，“村”是什么意思不必解释了，“社”的意思是土地神。这和她要说明的现象很吻合。在村里，三姑...
威海水师之熸[4]，朝野之议，咸咎将帅之不用命，遂致于此。固也，乃未知军港形势，首恃炮台为卫，而后港中之舟始得其屏蔽，不为敌人所袭。当渤海战归，即毁其一二舟，舰队初未大损[5]。乃敌军夜袭岸军，而炮台之守者先溃。即用我山台之炮，下攻港中屯聚之舟。全军陡出不意，然犹力支，以巨炮仰击，自坏其已失之台，力为朝廷保有舟师，不为不力。寻敌人以鱼雷冒死入港[6]，碎其数舟。当时既无快船足以捕捉雷艇，又海军应备之物，节节为部议抑勒[7]，不听备[8]。门户既失，孤军无据，其熸宜也。 或乃又谓渤海之战，师船望敌而遁。是又讆言[9]。吾戚林少谷都督，战死海上，人人见之。同时殉难者，不可指数。文襄、文肃所教育之人才[10]，至是几一空焉。余向欲著《甲午海军覆盆录》[11]，未及竟其事。然海上之恶战，吾历历知之。顾欲言，而人亦莫信焉。今得是书，则出日本名士之手笔。其言镇、定二舰，当敌如铁山[12]；松岛旗船...