人的一生有一半的时间都是在睡梦中。我这22年如果算起来得有一大半的时间是在睡梦中，不是因为我懒，而是因为我没有动力不知道自己活着的意义是什么，或许是由于还没有完全成熟，没有完全懂得一个男人应尽的责任。当我醒来的时候发现外面的天有些黑了，从兜里翻出手机一看时间都五点十五了，回来的时候也没看具体时间，心想这段时间我也真够能睡的了。肚子又饿了，得下楼弄些吃的。站起身子感觉整个人轻松的很，真是大难不死有后福啊！如今的我想开了许多，精神压力也在慢慢化解，心情也开始愉悦了，是个好兆头。小心翼翼下了楼，兰姐正在忙活煮饭，海莲雅蓝她们的门还是关着的我想是还没有回来吧！“兰姐好啊！”我带着微笑冲兰姐说。“啊！好！”兰姐有种莫名其妙的表情。...
李碧华 北宋年间，洛阳城北邙山一座破旧的古庙前，来了一批官府中人。 此庙在前朝，香火曾经鼎盛。经过岁月，墙壁坍颓，神像的全身已告剥落，壁上的画，面目模糊。 不过庙外几株苍老的松树可以见证，这冷落萧瑟的寺庙，一度客来客往，为了欣赏壁上那五圣千官八十八神仙的行列。相传是吴道子的真迹。 就连杜甫，也题诗称颂“森罗移地轴，妙觉动宫墙。五圣联龙衮，千宫列雁行。冕旖俱秀发，旌旗尽飞扬。” 时间是无情的。 多么恒赫的作品，颜色退去，建筑崩塌，难以好好留存。 至于是谁的遗迹，也无从稽考了。一般老百姓，不问情由，还是希望出自高人手笔。 他们好事地围睹。 官差赶人： “站开些！站开些！此庙三日内封闭，因官府决意重修。壁画重绘，此旧墙将拆掉……”...
“可不能那么想啊！你要对自己有信心，没有信心就全完了。”“哎！我也不想考虑那么远，可现实不得不让我考虑啊，再说我先天就想得多，没有办法的事儿。”“什么没有办法啊？考虑眼前的，先把课程学好，将来找份好的工作，到时候什么都有了。”“……”听兰姐一席说起来容易做起来难的话着实令我为难，我到是想好好学习，就是静不下心来学，可面对兰姐我又不好推脱，目前就先依着她吧！“行啊！兰姐，你放心吧！今后我会努力学习的，为成为祖国的栋梁之才而奋斗。”说话的同时我紧握住拳头，表示斗志高昂，振奋人心嘛！“又糊弄我是吧？你啊，就是没一句正经的！”“……怎么能是糊弄姐呢？我说的可是真心话啊！姐姐冤枉我了呀！”“不跟你贫了，我下楼了！你自己呆着吧！你啊就应该哪凉快哪呆着去！哼！”...
走在回家的路上我格外轻松，心情愉快的情不自禁哼起了小曲儿。走着走着突然想起了昨天给我看病的李医生，要不是她我现在也许去见阎王了。她昨晚上好象是让我今天去做个检查什么的，恐怕是不想让我留下什么后遗症吧！说实话我是不喜欢医院那种地方的，从小到大就没怎么去过，感觉那是一个令人忌讳之地，无奈谁让我病了呢？病了就要看，看好了才能身体健康给祖国做贡献不是？于是我决定去李医生那再做个检查，同时也要感谢她的救命之恩。走到我的那个小区，楼头有个很大的白色招牌上面写着“李贞诊所”，听上去怎么那么慎得慌，贞子，贞子……那不是日本恐怖片里的鬼吗？妈呀不想了吓人。诊所在一楼，大多数这样的私人诊所都安排在一楼的，我寻思是为了方便病人吧？你说要是有个腿脚不好的来救医，你把诊所安排在五楼，那等他爬上去人也就快不行了。...
文化之争 罗素先生在《权力论》一书里，提到有一种僧侣的权力，过去掌握在教士们手里。他还说，在西方，知识分子是教士的后裔。另外，罗素又说，中国的儒学也拥有僧侣的权力。这就使人想到，中国知识分子是儒士的后裔。教士和儒士拥有的知识来自一些圣书，《圣经》或者《论语》之类。而近代知识分子，即便不是全部，起码也是一部分人，手里并没有圣书。他们令人信服，全凭知识；这种知识本身就可以取信于人。奇怪的是，这后一种知识并不能带来权力。 把儒学和宗教并列，肯定会招来一些反对。儒学没有凭借神的名义，更没有用天堂和地狱来吓唬人。但它也编造了一个神话，就是假如你把它排除在外，任何人都无法统治，天下就会乱作一团，什么秩序、伦理、道德都不会有。这个神话唬住了一代又一代的中国人，直到现在还有人相信。罗素说，对学者的尊敬从来就不是出于真知，而是因为想象中他具有的魔力。我认为，儒学的魔力就是...
人能忍受肉体的伤害却无法承受精神的摧残，时间一分一秒的流逝，我离冲动欲望的坟墓越来越近。我不知道自己还能忍耐多久，没准哪一秒之后就是我疯狂的把她压在身下来发泄我多年的欲望，此时我感到了无助，折磨正在驱使我走向罪恶的深渊。“我能和你做爱吗？”说这话时我很冷静，毕竟我不是没经历过性的男人。声音浑浊有力，空气时间仿佛都静止了，此时我不再是个学生，而象一个成熟世故的男人，面对女人的诱惑无法逃避，只有正面接受现实，这并不是灵魂的背叛，而是每个男人的本能。我望着张红的眼睛，虽然看不清晰。她没有说话仍然注视着我，我知道她在思考，也知道她必须作出一种选择，一种是答应，一种是不答应。时间在走，我的心跳在加速，说话的同时我没有考虑后果，也不在乎什么后果，这已经违背了我多年所养成的习惯。...
珀琉斯见事情成功，急忙劝大家赶快离开河口，免得其余的科尔喀斯人知道内情后追来。后来，科尔喀斯人果然追上来，但赫拉在天上闪着可怕的闪电，他们被镇住了，不敢再追。可是，他们没有抓住国王的女儿，又失掉了国王的儿子，回去无法交待，因此，最后都留在河口的阿耳忒弥斯岛，并且定居下来。阿耳戈英雄们经过了许多海湾和海岛，其中有阿特拉斯的女儿，即卡吕普索女王统治的岛屿。他们相信已经看到远方耸立的故乡的山峰。可是赫拉由于畏惧被激怒的宙斯的意图，于是在海上刮起了一阵大风，将船漂到荒凉的埃莱克特律斯岛。这时雅典娜镶在船上的占卜木板开口说道：“宙斯的恼怒，你们是逃避不了，所以只能在海上漂泊。”这块木板又说：“除非魔法女神喀耳刻给你们洗却了谋杀阿布绪耳托斯的罪孽！卡斯托耳和波吕丢刻斯应该...
卷八十七 列传第十七书名:辽史 作者:脱脱等上一页回目录下一页○萧孝穆（撒八 孝先 孝友） 萧蒲奴 耶律蒲古 夏行美萧孝穆，小字胡独堇，淳钦皇后弟阿古只五世孙。父陶瑰，为国舅详稳。孝穆廉谨有礼法。统和二十八年，累迁西北路招讨都监。开泰元年，遥授建雄军节度使，加检校太保。是年术烈等变，孝穆击走之。冬，进军可敦城。阻卜结五群牧长查剌、阿睹等，谋中外相应，孝穆悉诛之，乃严备御以待，余党遂溃。以功迁九水诸部安抚使。寻拜北府宰相，赐忠穆熙霸功臣，检校太师，同政事门下平章事。八年，还京师。太平二年，知枢密院事，充汉人行宫都部署。三年，封燕王、南京留守、兵马都总管。九年，大延琳以东京叛，孝穆为都统讨之，战于蒲...
我上街总是喜欢吃街边的小吃，什么五香豆腐串，香辣烤肠，宫廷小笼包，油炸鸡翅等等，都是我要吃的，以前每次来都是从街头吃到街尾，可以说我上街最主要是为了享受这些吃的，其次才是逛街。张红右手拿着烤肠边吃边看，左手紧紧挽着我，生怕我被人拽跑似的，我左手拿着鸡翅膀，右手提着小笼包，看着张红跟个小女孩儿似的，心里说不出的开心，女人在自己心爱人的面前才会展现出温柔与幼气，这也是男人喜欢女人的地方。“阿豪！咱们进去看看！”走了半天才吃完手上的东西，或许是我们太悠闲，回头看看也就走了不过整条街的三分之一。“……”我抬头看到是一家男士西装店，难道张红要给谁买西装？我还在犹豫张红已经拉着我进去了。“……要给谁买西装吗？”我疑惑问了出来。...
周作人精选散文集半农纪念七月十五日夜我们来到东京，次日定居本乡菊坂町。二十日我同妻出去，在大森等处跑了一天，傍晚回寓，却见梁宗岱先生和陈女士已在那里相候。谈次，陈女士说在南京看见报载刘半农先生去世的消息，我们听了觉得不相信，徐耀辰先生在座，也说这恐怕又是别一个刘复吧，但陈女士说报上说的不是刘复而是刘半农，又说北京大学给他照料治丧，可见这是不会错的了。我们将离开北京的时候，知道半农往绥远方面旅行去了，前后不过十日，却又听说他病死了已有七天了。世事虽然本来是不可测的，但这实在来得太突然，只觉得出意外，惘然若失而外，别无什么话可说。 ①刘半农（1891一1934），原名刘寿彰，后改名复，初字半侬，后改字半农。笔名有寒星、范奴冬女士等。江苏江阴人。现代著名诗人、杂文家和语言学者，主要著...
秋恋生命有如渡过一重大海，我们相遇在这同一的狭船里。死时，我们同登彼岸，又向不同的世界各奔前程。——泰戈尔她坐在拉丁区的一家小咖啡室里望着窗外出神，风吹扫着人行道上的落叶，秋天来了。来法国快两年了，这是她的第二个秋，她奇怪为什么今天那些风，那些落叶会叫人看了忍不住落泪，会叫人忍不住想家，想母亲，想两年前松山机场的分离，想父亲那语不成声的叮咛……她仿佛又听见自己在低低的说：“爸、妈，我走了。”我走了，我走了，就像千百次她早晨上学离家时说的一样，走了，走了……哦！妈妈……她靠在椅背上，眼泪不听话的滴下来。她打开皮包找手帕，她不喜欢自己常常哭，因为她害怕自己一哭就要哭个不停了。今天怎么搞的，特别难过。她低下头燃了一支烟，她有些埋怨自己起来。她记得半年前写给...
眼前的张红会是我心目中寻求已久的蝶吗？可以说她是成熟的女人，走路的姿势，处理事情的感觉都让我很欣赏，如果不是其他人把她传的很坏或许我真会喜欢上她，不过现在我是真的无法作出答复。答应她我背叛了自己的誓言，拒绝她又不忍心甚至是不甘心。两个灵魂在身体里争斗，一个让我坚定自己的信念，一个让我坦然面对现实，毕竟有个老师做女朋友，好处很多还可以满足自己的欲望，何尝不是好事。那么我的承诺呢？我骗自己对她说过的承诺呢？难道让我忘却？让我随心所欲去迎接新的恋情？我不知道。受过爱情的打击让我无法正视新的爱情，头脑很乱，简直就要炸开了。老天啊！救救我吧！“我……需要时间考虑！”我无助的只有说这句话。“……恩，好吧！我知道这来的很突然，不过你会想通的，你跟别人不一样，我不会看错的。”张红说话的表情我没看到，我低着头不敢正视她，虽然我没拒绝，可是现在的心情就象已经跟她决裂似的，人到了关...