周作人精选散文集抱犊谷通信拾得一卷字纸，其实是一个朋友前年在临城①附近捡来的，日前来京才送给我。这是些零零碎碎的纸张，只有写在一幅如意笺上的是连贯的文章，经我点串了几处，发表出来，并替他加上了一个题目。这是第一遭，不必自己费心而可以算是自己的作品，真是侥幸之至。 　　①1923年5月5日，占领山东抱犊岗的土匪头领孙美瑶在津浦铁路临城站劫车，掳去中外旅客二百多人，是当时轰动一时的事件。这里假托在临城附近捡得“抱犊谷通信”，全是游戏笔墨，是对“道学家”攻击自己（及同道）是“学匪”的一种调侃。这篇原文的著者名叫鹤生，如篇首所自记，又据别的纸片查出他是姓吕。他大约是“肉票”之一，否则他的文件不会掉在失事的地方，但是他到抱犊谷以后下落终于不明：...　

菲纽斯充满感激之情，依依不舍地同他们告别。阿耳戈的英雄们又踏上了新的冒险旅途。起初，因海上刮起了西北风，接连十天他们无法航行，直到向所有的十二名神衹祭献和虔诚地祈祷后，才得到保佑，重新加速航行。不一会，他们听到远方传来雷鸣般的巨响，这是附近海面上浮动的两座巨大的撞岩互相撞击发出的轰响，伴和着海岸上的巨大的回音和海浪的呼啸声。提费斯在舵旁细心观察，把稳船舵。年轻的奥宇弗莫斯从船舱里站起来，手上托着一只鸽子。菲纽斯曾经预言，如果鸽子能够无所畏惧地从两座撞岩间飞过，那么他们就可以放心地前进。两座巨岩刚刚分开的时候，奥宇弗莫斯急忙放出鸽子。大家满怀期待地注视着。鸽子正飞过去，两座巨岩又开始互相靠近。海水在海峡中掀起巨浪，海空都在咆哮，...　

回到家里，兰姐，海莲她们的门都开着，我跟兰姐打了招呼，兰姐很亲切的回应了我，再去跟海莲她们打招呼，她们好象没听见似的，没有理我，眼睛直钩钩的盯着电脑，不知道在干什么。我有点累了，不在乎打不打招呼，那么地吧，上楼歇着去。刚进自己的房间就听到手机短信的声音。“阿豪！今天你一定累了，好好休息啊！不要想太多知道吗？否则会变老的，我可不喜欢小老头哦！：）”——张红。看完，我微笑着回了信息。“说我是小老头？那你不就是老太太？我会好好休息，你也早些休息吧！：）”信息发出去后我无力瘫倒到床上，右手拿着手机，希望张红再发短信过来。人就是这样，记得以前看过一则短信，上面好象说我的这种情况应该是信“性”等待。等待等待，有等待生活才会有光彩。...　

一、麟之趾麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。麟之角，振振公族，于嗟麟兮。·注释赞美贵族子孙繁衍，后人遂以麟趾喻子孙的贤能。麟：麒麟，传说动物。它有蹄不踏，有额不抵，有角不触，被古人看作至高至美的野兽，因而把它比作公子、公姓、公族的所谓仁厚、诚实。趾：足，指麒麟的蹄。振振（音真）：诚实仁厚的样子。公子：与公姓、公族皆指贵族子孙。于（音虚）：通吁，叹词。定：通颠，额。二、汝墳遵彼汝墳，伐其条枚；未见君子，惄如调饥。遵彼汝墳，伐其条肄；既见君子，不我遐弃。鲂鱼赬尾，王室如燬；虽然如燬，父母孔迩。·注释妻子对远役丈夫的怀念。遵：沿。汝：汝河，源出河南省。墳（音坟）：水涯，大堤。...　

优雅生活赤川次郎1、办公室猫女郎“你说OL？”（OL：Office Lady的简称）“是的，OL.”“所谓OL——是指女职员吗？”“福尔摩斯也是女的吧？”“可是，它是猫呀。”“猫也有女的嘛。”“那又怎样？福尔摩斯小姐穿上制服，对着打字机打字——”“或者去复印文件？不可能做到吧。”“谁说它要去做那些事？”“那么，要它做什么？”“福尔摩斯呀——”片山晴美望望在房间角落上，一副事不关己的样子蜷成一团睡大觉的三色猫，说：“它要成为企业的形象猫！”...　

　　这是八九年前的事了。我寄了些考据《红楼梦》的大纲给宋淇看，有些内容看上去很奇特。宋淇戏称为ＮｉｇｈｔｍａｒｅｉｎｔｈｅＲｅｄＣｈａｍｂｅｒ（红楼梦魇），有时候隔些时就在信上问起“你的红楼梦魇做得怎样了？”我觉得这题目非常好，而且也确是这情形——一种疯狂。　　那几年我刚巧有机会在哈佛燕京图书馆与柏光莱的加大图书馆借书，看到脂本《红楼梦》。近人的考据都是站着看——来不及坐下。至于自己做，我唯一的资格是实在熟读《红楼梦》，不同的本子不用留神看，稍微眼生点的字自会蹦出来。　　但是没写过理论文字，当然笑话一五一十。我大概是中了古文的毒，培根的散文最记得这句：“简短是隽语的灵魂”，不过认为不限隽语，所以一个字看得有笆斗大，能省一个也是好的。因为怕唠叨，说理已经不够清楚，又把全抄本——即所谓《红楼梦稿》——简称抄本。其实这些本子都是抄本。难怪《初详红楼梦》刊出后，有个朋友...　

　　作者：梁遇春　　（懒惰汉的懒惰想头之一）　　十年来，求师访友，足迹走遍天涯，回想起来给我最大益处的却是“迟起”，因为我现在脑子里所有些聪明的想头，灵活的意思多半是早上懒洋洋地赖在床上想出来的。我真应该写几句话赞美它一番，同时还可以告诉有志的人们一点迟起艺术的门径。谈起艺术，我虽然是门外汉，不过对于迟起这门艺术倒可说是一位行家，因为我既具有明察秋毫的批评能力，又带了甘苦备尝的实践精神。我天天总是在可能范围之内，尽量地滞在床上——是我们的神庙——看着射在被上的日光，暗笑四围人们无谓的匆忙，回味前夜的痴梦——那是比做梦还有意思的事，——细想迟起的好处，唯我独尊地躺着，东倒西倾的小房立刻变做一座快乐的皇宫。　　诗人画家为着要追求自己的幻梦，实现自己的痴愿，宁可牺牲一切物质的快乐，受尽亲朋的诟骂，他们从艺术里能够得到无穷的安慰，那是他们真实的世界，外面的世界对于他们反...　

周作人精选散文集西山小品一　　一个乡民的死我住着的房屋后面，广阔的院子中间，有一座罗汉堂。它的左边略低的地方是寺里的厨房，因为此外还有好几个别的厨房，所以特别称它作大厨房。从这里穿过，出了板门，便可以走出山上。浅的溪坑底里的一点泉水，沿着寺流下来，经过板门的前面。溪上架着一座板桥。桥边有两三棵大树，成了凉棚，便是正午也很凉快，马夫和乡民们常常坐在这树下的石头上，谈天休息着。我也朝晚常去散步。适值小学校的暑假，丰一①到山里来，住了两礼拜，我们大抵同去，到溪坑底里去捡圆的小石头，或者立在桥上，看着溪水的流动。马夫的许多驴马中间，也有带着小驴的母驴，丰一最爱去看那小小的可爱而且又有点呆相的很长的脸。 　　①丰一，周作人的长子，1912年生（时周作人廿八岁）原取名丰丸，后改名...　

一、狼跋狼跋其胡，载疐其尾。公孙硕肤，赤舄几几。狼疐其尾，载跋其胡。公孙硕肤，德音不瑕！·注释:赞美公孙的宽厚。跋（音拔）：践踏。胡：兽颌下垂肉。载：又。疐（音质）：踩；牵绊。硕肤：体胖之象。赤舄（音细）：红鞋。舄，复底鞋。几几：盛也。一说青铜饰物。瑕：过也。一说远，其前面的“不”为语词。二、九罭九罭之鱼，鳟、鲂。我觏之子，衮衣绣裳。鸿飞遵渚，公归无所，於女信处。鸿飞遵陆，公归不复，於女信宿。是以有衮衣兮，无以我公归兮，无使我心悲兮。·注释:东人对周公的留恋。一说贵族的饮宴留客诗。九罭（音玉）：一种捕鱼的细网。鳟（音尊）：鱼名。赤眼鳟。鲂：鱼名。鳊鱼。衮衣：大公、君王的礼服。衣上绣卷龙。...　

周作人精选散文集再论吃茶郝懿行《证俗文》一云。“考茗饮之法始于汉末，而已萌芽于前汉，然其饮法未闻，或曰为饼咀食之，逮东汉末蜀吴之人始造茗饮。”据《世说》云，王濛好茶，人至辄饮之，士大夫甚以为苦，每欲候濛，必云今日有水厄。又《洛阳伽蓝记》说王肃归魏住洛阳初不食羊肉及酪浆等物，常饭鲫鱼羹，渴饮茗汁，京师士子见肃一饮一斗，号为漏卮。后来虽然王肃习于胡俗，至于说茗不中与酪作奴，又因彭城王的嘲戏，“自是朝贵宴会虽设茗饮，皆耻不复食，唯江表残民远来降者好之”，但因此可见六朝时南方吃茶的嗜好很是普遍，而且所吃的分量也很多。到了唐朝统一南北，这个风气遂大发达，有陆羽卢金等人可以作证，不过那时的茶大约有点近于西人所吃的红茶或咖啡，与后世的清茶相去颇远。明田艺衡...　

　　道德保守主义及其他　　为《东方》的社会伦理漫谈专栏写文章时，我怀有一种特殊的责任感，期待自己的工作能为提高社会的道德水平做出一点贡献。然而作为中国的知识分子，随时保持内省的状态是我们的传统，不能丢掉。　　我记得在我之前写这个专栏的何怀宏先生，写过一篇讨论全社会的道德水平能否随经济发展提高的文章，得出了“可以存疑”的结论。对于某些人来说，何先生的结论不能令人满意。结论似乎应当是可以提高而且必须提高。如果是这样，那篇文章就和大多数文章一样，得到一种号召积极行动的结论。　　号召积极行动的结论虽好，但不一定合理。再说，一篇文章还没有读，结论就已知道，也不大有趣。我认为，目前文化界存在着一种“道德保守主义”，其表现之一就是多数文章都会得到这种结论。...　

看着张红开着小红摩托离开，很开心，有个属于自己的女人还真欣慰，生活有了动力，人充实了不少。回到家刚开了门，雅蓝就大喊大叫的过来了。“阿豪！兰姐一天一夜没回来了，怎么办啊？不会出什么事情了吧？”看雅蓝的模样都快哭出来了，我意识到事情的严重性。“兰姐还没回来吗？”“没有！我给她打电话总是关机！阿豪！想想办法吧！”“雅蓝！你别着急，没事儿的！”我安慰她让她先冷静一下。“等等！我再给兰姐打个电话……”说完我拨了兰姐的电话。“……关机！”我表情沉重的对雅蓝说。“是啊！我们都打了一天了，从回来到现在一直打，兰姐就是不开机，怎么办？怎么办啊？呜……”说完雅蓝哭了起来，完了，我最害怕女生哭了，她这一哭我心都乱了。...