臨之第十九 臨。弱水之西,有西王母。生不知老,與天相保。行者危殆,利居善喜。坤爲水,坤柔,故曰弱水。坤爲母,震爲王,兌西,故曰有西王母。震爲生,坤爲老,震樂而健,故不知老。伏乾爲天,艮爲保,震爲行,坤喪故危殆、故不行,而居則利也。伏艮爲居。○之西,依汲古,宋元本作之上。 乾。黃獹生子,以戌爲母。晉師在郊,虞公出走。《初學記》:"獹,韓良犬也"。臨坤爲黃,伏艮爲獹。震爲子,坤爲母,候卦居戌,戌狗,故曰以戌爲母。震爲晉,坤爲師、爲郊,震爲公、爲出走、爲歡虞。全用遇卦象。○以戌,各本皆作白戌,依《坤》之《震》、《蒙》之《訟》校改。又:生子,依汲古,宋元本作生馬,非。虞滅見僖二年《左傳》。 坤。倉唐奉使,中山以孝。文侯悅嘉,擊子徵召。詳《豫》之《豐》。此仍用遇卦《臨》象。○倉唐,依宋元本,汲古訛倉皇,擊訛繫。...
復之第二十四 復。周師伐紂,尅於牧野。甲子平旦,天下悅喜。震爲周、爲伐,坤爲師、爲惡,故爲紂。坤爲野、爲養,故曰牧野。牧者,養也。乾初爻正值甲子,震爲晨,故曰甲子平旦。坤爲天下,震爲悅喜。 乾。任武負力,東征不伏。蹈泥履塗,雄師敗覆。此用遇卦"復"象。震爲武、爲東征、爲蹈,履坤爲水、爲泥塗、爲師,坤喪故敗覆。○第三句汲古作"陷履泥塗",宋本作"陷泥履塗",茲依元本。 坤。義不勝情,以欲自營。覬利危躬,折角摧頸。坤爲義、爲情欲、爲躬,坤死故危躬。艮爲角、爲頸,《復》下震爲覆艮,艮覆故曰折角摧頸。此亦全用遇卦象。○覬,元本作爲,依宋木、汲古。躬,宋元本作寵,從汲古。 屯。懸貆素飡,食非其任。失輿剝廬,休坐徙居,室家何憂。艮貆,艮陽在上故曰懸貆。震爲口、爲白,故曰素飡。《詩·魏風》:"胡瞻爾庭有懸貆兮,彼君子兮,不素餐兮",飡,即餐也。震爲食、爲輿,坤喪故失輿。艮爲...
大過之第二十八 大過。典冊法書,藏在蘭臺。雖遭亂潰,獨不遇災。詳《坤》之《大畜》。○在,元本作閣,依汲古。 乾。日在北陸,陰蔽陽目。萬物空虛,不見長育。此用《大過》象。乾爲日、爲寒,故曰日在北陸。大過本末陰,故曰陰蔽陽目。伏坤爲萬物、爲空虛,坤死故不長。 坤。鬼泣哭社,悲商无後。甲子昧爽,殷人絕祀。坤爲鬼、爲社,《大過》兌爲哭泣,坤爲傷、爲悲。伏震爲子,位東故曰甲子。震爲晨,兌爲昧,故曰昧爽。震爲子,殷,子姓。坤殺故曰絕祀。○商,從宋元本,汲古作"鬼傷哭社"。按《墨子·非攻篇》:"至商王紂,婦妖宵出,有鬼宵吟",又《論衡》云"紂之時,夜郊鬼哭",又云"紂郊鬼哭",惟《虞初志》亡,不能得其詳耳。 屯。涉塗履危,不利有爲。安坐垂裳,乃无災殃。門戶自開,君憂不昌。震爲塗、爲涉、爲履,坎爲危,故涉塗履危,險在前,故不利有爲,艮止故宜安坐。坤爲裳、爲災殃。安坐垂裳,高拱...
作者:Jet我 ,是二十五岁正式踏入这个圈子的。小时候,常常觉得二十五岁是一个好遥远的事情。到了这把年纪,该是事业有成,爱情在握,在阳光大道上奔跑的青年了吧。可是一觉醒来,发现二十五岁转瞬即逝,而自己依旧两手空空。眼看着直奔三十大关,那是个令人悲哀的分界岭。年轻的时候,曾狂妄地想:“过了三十岁,不如自杀好了。把人生定格在最美的青春年华。”现在看来,这个计划要押后执行了。我不怪自己年轻时的狂妄。青春,本身就是狂妄的资本。手里有大把日子,眼中有无限希望。二十五岁之前的我,就象《北京故事》里初见捍东的蓝宇,纯情而又有点忧郁,未经世事,梦想着爱情终有一天会不期而至。十五岁的时候,我谈过一次真正的恋爱。那时我还在读初中,...
1,看广告学德文2,我在饭店挂衣服3,在奥国人家打工的日子4,为人之母真难5,墓地联想6,下岗7,牵挂8,校园旁的喇嘛台9,亏心事10,宠物1看广告学德文走到那儿都喜欢看广告。刚到奥地利时,不认识几个德文单词,也爱东张西望地瞧。有两个字看到的遍数多了,就好奇地翻开字典,想查查到底是什么意思。奇怪,字典上竟查不到。那时我还在德文班读书,拿这两个单词去问老师,老师奇怪地看看我就开始讲解,我的德文水平实在太差,听了半天只听懂红和黑两个词,还是莫名其妙。班里有个台湾女孩见多识广,就去问她。“这两个词你不知道是什么意思?”她的表情让我脸红。“不知道。”我老实承认。“SPOE是奥地利社会党的缩写,OEVP是奥地利人民党的缩写。”她一字一句地说。...
升之第四十六 升。禹鑿龍門,通利水源。東注滄海,人民得安。詳《乾》之《豫》。○源,宋元本作泉,末句作民得安全,均依汲古。 乾。白鹿鳴呦,呼其老小。喜彼茂草,樂我君子。此用遇卦《升》象。震爲白、爲鹿、爲鳴呼,坤老,兌小,震爲喜樂、爲茂草,伏艮爲君子。○小,汲古作少,依宋元本。 坤。百里南行,雖微復明。去虞適秦,爲穆國卿。百里奚仕虞,後適秦,相秦穆公。坤爲百里,遇卦升震爲南行、爲驩虞,兌爲秦,坤爲國。○復,宋元本作得,依汲古。 屯。王孫宜家,張名益有。龍子善行,西得大壽。震爲王,艮爲孫、爲家、爲名,震爲張,故曰張名,言張大其名也。震爲龍子,艮爲壽,坎居西,故曰西得大壽。 蒙。畫龍頭頸,文章不成。甘言善語,譎詞无名。詳《家人》之《賁》。二三句宋元本作"所求不得,失利後時",今依汲古。...
豫之第十六 豫。冰將泮散,鳴雁噰噰。丁男長女,可以會同。生育聖人。坎爲冰,下臨艮火,故曰泮散。艮爲雁,震鳴,故曰噰噰。伏兌納丁,《晉書·李密傳》:"零丁孤苦",丁男,言孤男无配偶也。巽爲長女,震爲生,坎爲聖,言少男長女及冰未泮而婚嫁也。《周禮·媒氏》疏引《韓詩傳》:古者霜降逆女,冰泮殺止。按:《詩·邶風》:"士如歸妻,迨冰未泮",據《韓詩》是冰泮後禁嫁也,荀子及家語皆同韓詩說,鄭誤。○聖,從宋元本,汲古作賢。噰噰,從宋元本,汲古作雍雍,與毛詩字異。 乾。龍馬上山,絕无水泉。喉焦唇乾,口不能言。詳《乾》之《訟》,此用《豫》象。 坤。蔡侯朝楚,留連江濱。逾時厯月,思其后君。左氏定五年:蔡侯朝,楚子常求其裘,弗與,乃留蔡侯弗使歸。豫震爲草莽、爲蔡、爲楚、爲諸侯,坎陷,故流連,坎水故曰江濱。艮爲時,坎爲月、爲思,震爲君。全用《豫》象。...
离之第三十 离。時乘六龍,爲帝使東。達命宣旨,無所不通。通《坎》。互艮爲時,震爲龍,坎數六,故曰六龍。震爲帝、爲東,本卦巽爲命,風散故達命宣旨,無所不通。 乾。執轡四驪,王以爲師。陰陽之明,載受東齊。遇卦離爲東,互巽爲齊。 坤。春秋禱祝,解禍除憂,君子无咎。此與上皆兼用《离》象。离互兌爲秋,兌口故禱祀。离伏震故曰春秋,坎故曰禍憂。伏艮爲君子。○祝,依宋元本,汲古作祀。禍,依汲古,宋元本作過。 屯。坐朝乘軒,据國子民。虞叔受命,六合和親。坤爲朝、爲軒車,艮爲坐,震爲乘,故曰坐朝乘軒。艮爲據、爲國,震爲子,坤爲民,故據國子民。艮爲叔,震爲懽。虞伏巽爲命,故曰虞叔受命。坎爲和、爲合,數六,故曰六合。○坐朝,宋元本作坐車,依汲古。六合和親,宋本、汲古作和合六親,茲依元本。...
关于学易方法第一,心态要乐观、放松,要热爱易学研究,不要有畏难意识。实话说,学易是太过简单的事。因为易学本身就是简单容易之学,你心里总觉得难,总觉得不好懂,怎么能学会呢?一样是人,只要用心都可以学会。同时要热爱,你不喜欢的事怎么可能学好呢?第二,学易要长期、持久。不要动不动就半途而废,要坚持长期。学易并不是说每天学上三个小时,就算学易了,正常的学易每天能坚持一个小时,三个月下来就很可观了。实在不行可以一天看30分钟、20分钟、10分钟都可以,水滴石穿!第三,要明确易学预测的意义和特点易学预测是趋势性的判断,不要过度的神化,不存在绝对的预测。更不要盲目的为一些所谓神断的事例所惊讶、迷惑颠倒。从而让自己只知道追求神奇而大失易学本义。无论是谁,都是从基础部分一点一滴的学过来的,不存在所谓的速成和秘诀,除了理论与方法的正确性与实用性之外,都是在实践中不断提高的结果!你肯下功夫...