我的前半生和科学有缘，有时学习科学，有时做科学工作，但从未想到有一天自己会充当科学的辩护士，在各种江湖骗子面前维护它的名声——这使我感到莫大的荣幸。身为一个中国人，由于有独特的历史背景，很难理解科学是什么。 我在匹兹堡大学的老师许倬云教授曾说，中国人先把科学当作洪水猛兽，后把它当作呼风唤雨的巫术，直到现在，多数学习科学的人还把它看成宗教来顶礼膜拜；而他自己终于体会到，科学是个不断学习的过程。但是，这种体会过于深奥，对大多数中国人不适用。在大多数中国人看来，科学有移山倒海的威力，是某种叫作“科学家”的人发明出的、我们所不懂的古怪门道。基于这种理解，中国人很容易相信一切古怪门道都是科学；其中就包括了可以呼风唤雨的气功和让药片穿过塑料瓶的特异功能。我当然要说，这些都不是科学。要把这些说明白并不容易——对不懂科学的人说明什么是科学，就像要对三岁孩子说明什么是性一样...
作家出版社 出版作者：于卓一 1 装在裤兜里的手机振动了，郭梓沁大腿根儿一麻，侧身掏出手机。进来的这条短信息，是洪上县县委书记任国田发来的，问郭梓沁会开得怎么样了，郭梓沁回复说会还在开，不过不会误事。 今天的郭梓沁，看上去比往日更显利落，这可能与他刚剪了一头寸发有关。不过他的寸发，不是流行的那种勾边切角的板寸，他这头寸发，修饰得圆圆乎乎，多少有些雕塑的味道。此时郭梓沁右手攥着手机，绷紧斜插在桌子底下的两条腿，挺直横亘在桌面上的两只胳膊，使劲儿打了个哈欠。等一阵舒爽气从四肢上散出去，郭梓沁咬着牙根，往后一仰头，刚想把手机掖回裤兜，窗外就响起了密集的爆竹声，紧跟着又炸响了二踢脚，车西市东方宾馆三楼会议室的窗户被震得嗡嗡直颤，正在这里开会的人顿时精神起来，有人欠起屁股，有人抻直脖子，纷纷往窗外看去。...
八字论命之术，在中国发展上千年，深得人心；其理论汗牛充栋，众说纷纭。为方便命理爱好者学习，今删繁就简，提纲携领地介绍一翻，以使初学者轻松入门。（此栏目以邵伟华老师《四柱预测学》和陈园老师《四柱预测学入门》为蓝本） 1999.3.261. 阴阳五行 1.1.五行生克 1.2.五行之性2. 天干地支3. 甲子纳音4. 四柱排法 4.1 排年柱 4.2 排月柱 4.3 排日柱 4.4 排时柱5. 四柱三元 5.1 天元 5.2 地元 5.3 人元6. 日干旺衰7. 用神喜忌8. 胎元命宫 8.1 胎元 8.2 命宫9. 十神分析 9.1 十神生克 9.2 十神功能 9.3 十神分析 9.4 十神心性10. 大运小运 10.1 排大运 10.2 排小运11. 八格外格 11.1 八格12. 富贵贫贱12.1 富 12.2 贵 12.3 吉 12.4 寿...
然而我们试问一下：李白真的被普及了吗？真实的李白究竟距离我们的想象有多远？“普及李白”——还原他的人生故事，还原他的心灵历程，甚至告诉读者李白的相貌、李白的“千金”从哪里来、李白儿女子孙的下落究竟如何……所有这些，是否有助于我们更好地欣赏、理解李白诗歌的内在精神呢？ 康震的回答是：了解这些真相，可以澄清长期流传于民间野史、传说，流传于历代文学爱好者心中那个美好却多多少少被误读的李白形象，有助于我们从“人”的角度而不是从“仙”的角度走向李白的精神世界。 在传统的叙述中，李白是一个如此潇洒的人：他能够超越现实环境而自由飞翔；权贵、小人们对他的排挤、讥讽，不但无损他的形象，反而给他的传奇人生增添了更加神秘、瑰丽的色彩。对那些过于美化的描绘，范文澜先生曾在《中国通史》中发表过独到的见解，破除了这些一相情愿的“谪仙”神话。...
可以设想，连一道平常到再也不能平常的线条，都会引发、发生如此神奇美妙的艺术形象，那么我们所居住、生活的大千世界，有哪一种景物不能触发美的情思呢？以语言文字作为物质传达媒介的文学难于摆脱事实、概念等再现的成分，这就使人们形成一种思维的惯性：较之以色彩、线条、音符、声响为传达材料的绘画、音乐等艺术种类来说。文学就像耶稣驮着十字架一样，理应更多地，甚至完全地负载着思想、概念等与理智有关的内容。在这种传统的文学观念的涵盖下，一切文学，都被要求具有明确的概念内涵，否则便是不可思议之作。循此，势必带来一种在总体趋向上是正确的，但在面对个别、特殊的文学现象前，则变为僵化的文学批评模式。于此，似乎有必要来段诗坛的旧案重提，因为不管于论争的哪一方，都尚未解决这个问题。这就是关于顾城的《弧线》一诗的辩论。...
内容简介：前世江烟雨和一个男人整整纠缠了10年,男人却和另外一个人在一起.她把自己的一切留给那男人,自杀而死.江烟雨觉得人生实在无趣得紧.可是老天却对她心怀怜悯之心让她可以带着前世的记忆轮回一次这一世吸取教训,江烟雨的理想是夹着尾巴低调做人，安安稳稳一生一世就窝在这个离京城十里之外的小镇做个未入流的里正，照顾好年迈有点痴呆的母亲没有想到竟然因为一只黑猫被选入皇宫当上起居郎，当上起居郎江烟雨本来也是打算要老老实实低头顺耳每天写个“皇上昨夜雄风大展”就可以了，却没有想到却被步步进逼最后进入了后宫！她江烟雨虽然不该女扮男和一众男人抢俸禄争饭碗，可是这也还不是因为自己学不来绣花弹琴跳舞，为了免去将来当上嫁不出去的老处女的命运她才开始发奋读书的么再说她还有高堂以及猫猫狗狗需要抚养，工作也是勤勤恳恳绝对没有浑水摸鱼的偷懒过。上对得起朝廷下对得起百姓，可是为什么偏偏这些小屁孩儿一个两...
周作人精选散文集吃菜偶然看书讲到民间邪教的地方，总常有吃菜事魔等字样。吃菜大约就是素食，事魔是什么事呢？总是服侍什么魔王之类罢，我们知道希腊诸神到了基督教世界多转变为魔，那么魔有些原来也是有身分的，并不一定怎金邪曲，不过随便地事也本可不必，虽然光是吃菜末始不可以，而且说起来我也还有点赞成。本来草的茎叶根实只要无毒都可以吃，又因为有维他命某，不但充饥还可养生，这是普通人所熟知的，至于专门地或有宗旨地吃，那便有点儿不同，仿佛是一种主义，现在我所想要说的就是这种吃菜主义。吃菜主义似乎可以分作两类。第一类是道德的。这派的人并不是不吃肉，只是多吃菜，其原因大约是由于崇尚素朴清淡的生活。孔子云，“饭疏食，饮水，曲肮而枕之，...
上楼进屋后我想告诉雅蓝真实情况，说谎的孩子被狼吃我是晓得的，再说也没什么大不了的，顶多让雅蓝对我失去信心而已……哎呀！那可不行啊！如果雅蓝对我失望了，会造成生活上的不和谐，说不定会联系兰姐她们一起把我赶出这个家，不行！绝对不行！我得想个两全其美的说法。再次敲了雅蓝的房门，心里有说不出的滋味。敲了几遍都没人开。“哎？阿豪！这么才晚回来？”兰姐从房间里走出来，依旧那么性感，那么迷人。“……哦！兰姐！你也在啊！……”怎么回事？看到性感的美人我就说不出话了？“……呵呵！昨天都没见到你！这不刚想着你就见着了！”兰姐开着玩笑，让我无比亲切。“我也想兰姐了，刚想找你聊天你就出来了！嘿嘿！”瞧好！我说谎还真不怕被狼吃。...
"同志，"实习室的墙角传来一阵悲凄的怨叹："有吃的吗？好饿！"马益森摸索着，熟练地用扫帚打扫卫生。他右眼已瞎，只剩一个洞。左眼严重弱视，看东西得凑近，凑近得象用鼻子去闻闻是什么味道。"没有。"他淡淡地应着。"饿惨了，同志。"声音尖寒，毫无生气，还带吓唬人："很久没吃了。快拿来"见没回答，又捏着嗓子怪叫："这是什么地方？为什么不亮灯？来看看我是什么鬼东西！""别闹。"马益森缓缓打扫："这里根本不需要灯。人人都看不清楚。再恶心也不怕。""你居然不怕鬼？"那影儿泄气："我眼睛也不方便。同志，带我一带。"马益森用扫帚的把子领他。到了一个大池。池中浸泡着一件物体。最初，他闻到药水的味道，会呕吐，因为那是一种刺鼻、不甘心，死亡的味道，但渐渐他也习惯了。如同他习惯了一切靠嗅觉、触觉、如同他不再怕黑，也不怕鬼一样。这是生活地一部分。...
【皇極經世心易發微序】星光點校運闔開以成元會運世而不已者，理與數而已。是故數由理生，理由數著者也。未形之初，有理斯有數，有數斯有象，既形之後，因象以推數，因數以推理，理者太虛之實義，而數者太虛之定分也。故河圖兆祥，伏羲因之而畫卦，孔子因之而作大衍，皆所以成變化而行鬼神，發明河圖之數也。自孔子沒後之言數者，流於術而大義晦矣，至宋邵康節得李挻之之傳，著爲皇極經世書，其命象定數自爲一家，形於道即太極動靜之機著于文，即伏羲奇偶之畫，自無生有，自有生無也。夫無之生有者，無極而太極也。有之生無者，動之而靜也。或有或無天道之妙，一動一靜，太極之根，往來相資，屈伸相感，通變化成天下之文，極其數遂定天下之象，故在天則有日月星辰風雨露雷以成其象，在地則有水、石、飛、走、草、朩、以成其形，在人則有性、情、形、體、聲、色、臭、味感應變化，消息盈虛而迴圈而不已焉，是故以元經會以運經世，大...
第一卷 蒙尘执念 “要怎么选择，想好没有？”冰冷的声音，锐利的眼神，并没有因为眼前人是血亲而兴起一丝情感。 “好，我答应你的要求，也会将赤龙令给你，你答应我的…”平静的声音柔软的声音没有因为威胁和即将失去的权利、生命而惊慌。 “我会实现承诺” “我怎么能相信你”声音透着悲哀，血亲居然无法相信对方。 “因为我是我”冷冷的声音完全不容拒绝发坚持。 沉默了下，她终于点头，是啊，他是他，眼里只有权利，现在这样的局面，恐怕她只能选择相信。 把玩着手里鲜红如血的红玉——赤龙玉，七彩蟠龙玉的最后一块，看谁还能阻拦他，缓缓勾起嘴角，脑海里闪过的却是一张得意的笑容。 ——哈哈，自相残杀，哈哈，我不会让你那么轻松拿到它，我要你一辈子担惊受怕，一辈子坐不稳那张龙椅。...
卷九十三 列传第二十三书名:辽史 作者:脱脱等上一页回目录下一页○萧惠（慈氏奴） 萧迂鲁（铎卢斡） 萧图玉 耶律铎轸萧惠，字伯仁，小字脱古思，淳钦皇后弟阿古只五世孙。初以中宫亲，为国舅详稳。从伯父排押征高丽，至奴古达北岭，高丽阻险以拒，惠力战，破之。及攻开京，以军律整肃闻，授契丹行宫都部署。开泰二年，改南京统军使。未几，为右夷离毕，加同中书门下平章事。朝议以辽东重地，非勋戚不能镇抚，乃命惠知东京留守事。改西北路招讨使，封魏国公。太平六年，讨回鹘阿萨兰部，征兵诸路，独阻卜酋长直剌后期，立斩以徇。进至甘州，攻围三日，不克而还。时直剌之子聚兵来袭，阻卜酋长乌八密以告，惠未之信。会西阻卜叛，袭三克军，都...