喜欢听人讲陌生的地方,近乎病态地喜欢。 有一段时间——10年前的事了——我不管三七二十一,逢人就问自己生身故乡和成长期间住过的地方的事。那个时代似乎极端缺乏愿意听人讲话那一类型的人,所以无论哪一个都对我讲得十分投入。甚至有素不相识的人在哪里听说我这个嗜好而特意跑来一吐为快。 他们简直像往枯井里扔石子一样向我说各种各样——委实各种各样——的事,说罢全都心满意足地离去了。有的说得洋洋自得,有的则怒气冲冲,有的说得头头是道,有的则自始至终令人不知所云。而说的内容,有的枯燥无味,有的催人泪下,有的半开玩笑信口开河。但我都尽最大努力地洗耳恭听。 原因固然不得而知,反正看上去人人都想对一个人、或者对全世界拼命传达什么。这使我联想到被一个挨一个塞进纸壳箱里的猴群。我把这样的猴们一只只从箱里取出,小心拍去灰尘,“呼”一声拍打屁股放归草原。它们的去向我不知道。肯定在哪里嚼...
一、閟宫閟宫有侐,实实枚枚。赫赫姜嫄,其德不回。上帝是依,无灾无害。弥月不迟,是生后稷。降之百福,黍稷重穋。稙穉菽麦,奄有下国。俾民稼穑,有稷有黍,有稻有秬。奄有下土,缵禹之绪。后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始翦商。至于文武,缵大王之绪。致天之届,于牧之野。无贰无虞,上帝临女。敦商之旅,克咸厥功。王曰叔父,建尔元子,俾侯于鲁。大启尔功,为周室辅。乃命鲁公,俾侯于东。锡之山川,土田附庸。周公之孙,庄公之子。龙旂承祀,六辔耳耳。春秋匪解,享祀不忒。皇皇后帝,皇祖后稷。享以骍牺,是飨是宜,降福既多。周公皇祖,亦其福女。秋而载尝,夏而楅衡。白牡骍刚,牺尊将将。毛炰胾羹,笾豆大房。万舞洋洋,孝孙有庆。俾尔炽而昌,俾尔寿而臧。保彼东方,鲁邦是常。...
接下来我去了一户3楼的人家,这回吸取上次的教训,如果开门的年龄大约在50-60之间一律统称“大娘”,年龄在30-50之间一律统称为“阿姨”,年龄在20-30之间一律统称为“姐姐”。做好了一切准备之后我按下了门铃。“来了!”一个男人的声音。开门的是位大爷,之前的所有准备计划都化为泡影。“哦,大爷你好,我是来这看房子的。”我礼貌的讲。“啊,行,先进屋吧!”虽然大爷的语气冷淡,可我并没有感觉到恶意的存在,也庆幸自己灵活多变。进了屋,看到这真不是一个理想的地方,有三个卧室,一个厨房,一个洗手间,每个卧室都不点儿地方,仅放一张床,一个桌子,一把椅子,最让我受不了的就是摆在过道内的酸菜缸,从那里面散发出来浓厚的酸臭味道令我真想捂住鼻子,挨于大爷的面子我没那么做。...
……象多雾地带的女子的歌声,她歌唱一个充满了哀愁和爱情的古传说,说着一位公主的不幸,被她父亲禁闭在塔里,因为有了爱情。阿德荔茵或者色尔薇。奥蕾丽亚或者萝拉。法兰西女子的名字是柔弱而悦耳的,使人想起纤长的身段,纤长的手指。西班牙女子的名字呢:闪耀的,神秘的,有黑圈的大眼睛。我不能不对我们这古老的国家抱一种轻微的怨恨了,当我替这篇哀歌里的姊妹选择名字,思索又思索,终于让她们为三个无名的姊妹。三个,或者七个,不吉祥的数目,梅特林克的数目。并且,我为什么看见了一片黑影,感到了一点寒冷呢,因为想起那些寂寂的童时吗? 三十年前,二十年前,直到现在吧。乡村的少女还是禁闭在闺阁里,等待父母之命,媒妁之言。在欧罗巴,虽说有一个时代少女也禁闭在修道院里,到了某...
张仪列传第十 王学孟 译注 【说明】张仪列传与苏秦列传堪称姊妹篇。苏秦游说六国,张仪也游说六国;苏秦合纵以燕为主,张仪连横以魏为主,文法也一纵一横。他们都是以权变之术和雄辩家的姿态,雄心勃勃,一往无前,为追求事功而生死置之度外的人物,表现了他们的雄才大略,体现了他们的力量和存在的价值。张仪除了张扬暴露合纵的短处,用以附会自己的主张而外,借秦国强大的势力,又多以威胁利诱、欺诈行骗的权术,成为轰动一时的风云人物。 苏秦激张仪入秦,历来被人所激赏。张仪被楚相诬陷“盗璧”,鞭笞数百,投奔苏秦,却被拒之门外,又遭羞辱,怒而入秦,凭借不期的资助,得以被惠王任用。情节曲折多变,故事性强。张仪从希望到失望再到希望的过程,性格逐渐展开,前有蓄势,后有照应,使故事组织得井然有序,无懈可击。 ...
一九九八年,是我们祖国多灾多难的一年,就在这一年,我们国家遭遇了百年不遇的洪水。一九九八年,注定是难忘的一年,中华民族再一次显示了它伟大的凝聚力,全国民众团结一致,英勇的击退了洪魔。让中国这颗东方明珠以傲然的姿态屹立在世界! 就在这时,平时默默无闻走在大街上的军人成了人们心中敬仰的英雄,因为是他们在抗洪时期发挥着最关键的作用。才使抗洪取得了全面的胜利。全国各地的年轻人被这些可爱的人所感染,掀起了一阵又一阵的参军热。 玉山中学的门口,围观着一大群人,这些充满热血的高中生们正在看刚贴出来的征兵告示。 就在这时一位少年骑着辆破旧的自行车来到学校,他停下车使劲在校门口附近的一块草地上蹭了蹭鞋,天空刚刚下过一阵淅沥的小雨,他的鞋底已粘满了田间小路上的稀泥。当他挤进人群看到那张告示时,目光便久久地停在了上面。这个少年长得高大结实,一看就知道是干农活练出来的,浓黑的...
第一章:女人难懂 这天夜里的市委常委会一直开到了凌晨1点钟,还没有要散的迹象。于波说啥也不会想到,为钟祥的这么一丁点儿小事,程忠竟然会当着全体常委的面顶撞他。在程忠看来,烈士的遗体已经在两年多的时间里变成了一黄土。人都为新城的“引黄入新”工程牺牲快三年了,为了一个所谓的作风问题,把一个死了的人无休止地审查了两年多,这本身就是一件极不正常的事。任小凡怎么了?不就是因为任小凡曾经是个坐台小姐吗?不就是钟祥在上引水工程工地前———不,在担任“引黄入新”工程副总指挥前和这个叫任小凡的女人同居过吗?……就这么档子事,反复审查了多少遍,到今天了还不罢休,这还有完没完? 这官场上的所谓“顶撞”,只不过就是持不同意见罢了,何况程忠市长在“顶撞”于波书记时,语气是平和的,语言是避重就轻的。...
贺词与祝愿.....................蔡其矫等为和谐社会增添更多的诗意面向青年诗坛...................本刊编辑部回故乡等......................三 子等458号信箱等...................王夫刚等一场突然的雨等...................王明华等生活之歌等.....................王黎明等赣江流淌的三种方式等................邓诗鸿等回到秋天等.....................东方浩等九月叙事曲等....................卢卫平等这城市的斜阳照在我身上等..............叶丽隽等...
理想国与哲人王 罗素先生评价柏拉图的《理想国》时说,这篇作品有一个蓝本,是斯巴达和它的立法者莱库格斯。我以为,对于柏拉图来说,这是一道绝命杀手。假如《理想国》没有蓝本,起码柏拉图的想象力值得佩服。现在我们只好去佩服莱库格斯,但他是个传说人物,真有假有尚存疑问。由此所得的结论是:《理想国》和它的作者都不值得佩服。当然,到底罗素先生有没有这样阴毒,还可以存疑。罗素又说,无数青年读了这类著作,燃烧起雄心,要做一个莱库格斯或者哲人王。只可惜,对权势的爱好,使人一再误入歧途。顺便说一句,在理想国里,是由哲学家来治国的。倘若是巫师来治国,那些青年就要想做巫师王了。我很喜欢这个论点。我哥哥有一位同学,他在“文化革命”里读了几本哲学书,就穿上了一件蓝布大褂,手里掂着红蓝铅笔,在屋里踱来踱去,看着墙上一幅世界地图,考虑起世界革命的战略问题了。这位兄长大概是想要做世界的哲人王...
跳出手掌心 我要谈到的事,其实与斯诺先生的书只有一点关系,那就是,我以为,把两种文化合在一起,就是人类前途所系。这么说还不大准确,实际上,是创造了这两种文化的活动——人类的思索,才真正是人类前途之所系。尤瑟纳尔女士借阿德里安之口云,当一个人写作或计算时,就超越了性别,甚至超越了人类——当你写作和计算时,就是在思索。思索是人类的前途所系,故此,思索的人,超越了现世的人类。这句话讲得是非常之好的,只是讲得过于简单。实际上,并不是每一种写作或计算都可以超越人类。这种情况并不多见,但是非常的重要。 现在我又想起了另一件事,乍看上去离题甚远:八十年代,美国通过了一个计划,拨出几百亿美元的资金,要在最短时间之内攻克癌症。结果却不令人满意,有些人甚至说该计划贻人笑柄,因为花了那么多钱,也没找出一种特效疗法。这件事说明,有了使不尽的钱,也不见得能做出突破性的发现。实际上...
报任安书 本篇是司马迁写给其友人任安的一封回信 报任安书 支菊生 译注 司马迁在此信中以无比激愤的心情,向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱,倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑,大胆揭露了朝廷大臣的自私,甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。为了完成《史记》的著述,司马迁所忍受的屈辱和耻笑,绝非常人所能想象。但他有一条非常坚定的信念,死要死得有价值,要“重于泰山”,所以,不完成《史记》的写作,绝不能轻易去死,即使一时被人误解也在所不惜。就是这样的信念支持他在“肠一日而九回”的痛苦挣扎中顽强地活了下来,忍辱负重,坚忍不拔,终于实现了他的夙愿,完成了他的大业。今天我们读着这部不朽的巨著,遥想司马迁当年写作时的艰辛与坚毅,怎能不对他的崇高精神无比敬佩呢! ...