“校园民谣”本来是一张音乐合辑的名称，后来成了一种音乐的代名词。在1994年至1996年的那几年， 既然与这种文化现象有关的所有一切都从一张名为《校园民谣1》的音乐合辑开始，那我们就从这张合辑 说起吧。 不知道用平地一声雷来形容1994年年初《校园民谣1》的出版合不合适。总之在那年年初，当人们第一次听到老狼的《同桌的你》、沈庆的《青春》的时候，那种从心底涌出的震撼，至今已经延续了十余年。 今时今日，偶尔还能从媒体的口中零散听到“校园民谣”这四个字。不过却不再仅仅是指那张专辑，而是指一拨人，一种现象，或者是一种早已消散了的音乐流派。 有一种说法，当黄晓茂还未在策划案里写下“校园民谣”四个字，仅是按他的喜好收录校园歌曲的时候...
小说排行榜：/top.html老子《道德经》相关作品全集：/zt/daodejingzhushuji/ 老子道德经新译暨心灵药方作者簡介:林安梧 國立台灣師範大學國文學系教授、國立台灣大學哲學博士、國際儒學聯合會理事、通識教育學會理事、東方人文基金會董事；曾任清華大學通識教育中心主任、南華大學哲學所所長、《思與言》學刊主編、《鵝湖》主編暨社長，最關心的哲學論題是「人存在的異化及其歸復之道」，著有《台灣、中國：邁向世界史》、《存有、意識與實踐》、《中國宗教與意義治療》、《教育哲學講論》、《中國近現代思想觀念史論》、《當代新儒家哲學史論》、《儒學革命論：後新儒家哲學的思維向度》、《台灣文化治療：通識教育現象學引論》、《台灣解咒﹕從「主奴意識」到「公民社會」》，現正從事於「後新儒學理論的締造工作」。) ...
作者：张贤亮目录消遣的方式女人内裤的哲学中国土著的廉政观文学的殿堂在股票市场的楼上有感无序土地渴望生命和智慧“中国首届版画精品展”前言《周开成书法作品集》序他在瘠土中生长《火浴》序好个诗情画意老实人的老实文学给海容的一封信《胡正伟画册》序贺兰山文学丛书总序《凤城夜话》序儒将颂别有有一番滋味在心头好！发疯的钢琴我的倾诉《土牢情话》日文版序必须进入自由状态当代中国作家首先应该是社会主义改革者关于时代与文学的思考文化型商人宣言谈“下海”边缘小品 消遣的方式从澳大利亚回来即病倒，躺在床上静养。忽然接到沈寒冰先生从雪梨打来国际长途，...
警惕狭隘民族主义的蛊惑宣传 罗素曾说，人活在世上，主要是在做两件事：一、改变物体的位置和形状，二、支使别人这样干。这种概括的魅力在于简单，但未必全面。举例来说，一位象棋国手知道自己的毕生事业只是改变棋子的位置，肯定会感到忧伤；而知识分子听人说自己干的事不过是用墨水和油墨来污损纸张，那就不仅是沮丧，他还会对说这话的人表示反感。我靠写作为生，对这种概括就不大满意：我的文章有人看了喜欢，有人 看了愤怒，不能说是没有意义的……但话又说回来，喜欢也罢，愤怒也罢，终归是情绪，是虚无缥渺的东西。我还可以说，写作的人是文化的缔造者，文化的影响直至千秋万代 ——可惜现在我说不出这种影响是怎样的。好在有种东西见效很快，它的力量又没有人敢于怀疑：知识分子还可以做蛊惑宣传，这可是种厉害东西……...
作者：明.董说目录校点记序西游补答问第一回 牡丹红鲭鱼吐气 送冤文大圣留连第二回 西方路幻出新唐 绿玉殿风华天子第三回 桃花钺诏颁玄奘 凿天斧惊动心猿第四回 一窦开时迷万镜 物形现处我形亡第五回 镂青镜心猿入古 绿珠楼行者攒眉第六回 半面泪痕真美死 一句苹香楚将愁第七回 秦楚之际四声鼓 真假美人一镜中第八回 一入未来除六贼 半日阎罗决正邪第九回 秦桧百身难自赎 大圣一心皈穆王第十回 万镜台行者重归 葛藟宫悟空自救第十一回 节卦宫门看帐目 愁峰顶上抖毫毛第十二回 关雎殿唐僧堕泪 拨琵琶季女弹词第十三回 绿竹洞相逢古老 芦花畔细访秦皇第十四回 唐相公应诏出兵 翠绳娘池边碎玉第十五回 三更月玄奘点将 五色旗大圣神摇...
第三卷十七张铁军就是去了南德。还有不到一个月，张铁军就满二十八岁了。二十八岁的张铁军，从来都是一帆风顺的。这首先因为，他有一个那么好的家庭。父母虽然不是什么军国要人，但张家在厂屏，也算是望族名门。张铁军从小丰衣足食，接受的全是正面教育，前后左右，总是包围着无数表扬和赞赏……这有点儿像我这个国有企业厂长的儿子，我们这种人的正义感和优越感都是与生俱来的。再有就是，不管我们后来怎么学坏，怎么赶时髦，怎么随波逐流，怎么愤世嫉俗，我们的内心，总归还是单纯的，有时单纯得近乎于脆弱和迂腐。所以，如果在我们的近处及我们的亲人中发生了某些丑闻时，我们的惊愕会来得更加突然和痛苦，我们的羞耻感会更加强烈并且难忍。因为它会真正刺痛甚至摧毁我们藏在心底藏在潜意识藏在思维习惯里的根深蒂固的那种自命不凡的气质。所以我们这种人常常会成为那种最可悲的角色。...
《鬼谷子本经阴符七术》序言序言鬼谷子，姓王名诩，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，而《本经阴符七术》则集中于养神蓄锐之道。《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实意志，涵养精神。后四篇讨论如何将内在的精神运用于外，如何以内在的心神去处理外在的事物。《东周列国志》中有段关于《阴符》的精彩描写。当年苏秦辞鬼谷子下山，尽破家财得黄金百镒，黑貂裘衣一件，治车马仆从，遨游列国，访求山川地形，人民风土，得天下利害...
一、林真理子是日本文坛具有相当影响力的重量级作家，也是人气指数不断攀升的作家。据日本大宅财团所做的日本名人人气指数分析，林真理子跻身社会前列，而且在作家队伍中，位列前茅。而据日本传媒影响力指数调查，结果显示，她的传媒影响力近五年一直高居日本作家榜首。作为《朝日周刊》的特约撰稿人，她大量采访社会名流，做对谈、访谈。作为日本最时尚女性杂志《安安》的资深撰稿人，她一直追踪时尚风潮，成为日本当代女性的时尚代言人之一。由此可见其不同凡响的影响力。就林真理子的作家地位，可以从如下几个方面予以考察。林氏的作品有多部被改编成电影或电视剧，如《向星星许愿》、《南青山物语》、《忧郁的葡萄》、《青果》、《明治宫女》、《东京窃国物语》、《快活的全家旅行》等。...
(加拿大)欧·汤·西顿喀伦坡是新墨西哥北部的一个大牧区。那儿有丰茂的牧场，繁盛的牛羊，还有起伏不平的山地，和可贵可爱的流水，这些流水最后汇入了喀伦坡河，整个牧区的名字就是从这条河得来的。可是在这儿称王称霸，威力笼罩着整个牧区的，却是一只老灰狼。老洛波，也就是墨西哥人管他叫狼王的，是一群出色的灰狼的大首脑。这个狼群在喀伦坡溪谷里为非作歹，已经好多年了。牧人们和牧场工人们对它都挺熟悉，同时，不管它带着它那忠实的狼群在哪儿出现，牛羊就要吓得掉魂落魄，牛羊的主人也只有气愤和绝望的份儿。在狼群中间，老洛波不光是又高又大，它的狡诈和强壮，也不是别的狼所比得上的。它在夜晚的叫声也非常有名，是它的声音，还是它伙伴的声音，人们一听就明白。一只普通的浪，哪怕在牧人的营地周围叫上半夜，最多只能引起一点小小的主意，可是，当狼王深沉的嗥叫声打山谷里传出来的时候，看守人就要提心吊胆，坐立不安...
囚鸟之歌（代序） 萨姆躺在鸟湖的岸上，两腿伸开，双手枕在脑后。他仰望着辽阔无垠的晴空。天空是纯蓝的，小朵的白云正缓缓地自那上面飘远。萨姆知道路易斯对自由是怎么看的。他在那里躺了很久，不停地思索着。鸭子和鹅们慢慢地来回列队游过，像一群难以尽数的囚鸟大军。他们似乎非常的幸福和满足。好奇，快活，冷淡——那三只号手天鹅——游了过来，注视着这个躺在地上的陌生男孩。萨姆终于坐了起来。 ——《天鹅的喇叭·第十八章·自由》 下了班，就像上班时一样。我还是我，世界还是静静地疯狂。 车站，似乎也是永恒不变的地方，犹如历史，变得只是在其中叫嚣的人。 天空。哦，天空可是完全不同的。 我偶然间抬头，发现了新的天空，五点半的北方天空。...
1月27日 《穿针引线刘姥姥》 周思源 主讲人简介： 周思源，1938年4月生，浙江杭州市人。1957年毕业于无锡市第一中学，1962年毕业于复旦大学中文系文学专业。现任北京语言大学汉语学院教授，中国作家协会会员，中国电影家协会会员，中国鲁迅研究会会员，中国红楼梦学会常务理事，《红楼梦学刊》编委，中国中外传记文学研究会理事。 在北京大学、中央电视台、中国现代文学馆、鲁迅文学院、新加坡中华总商会、新加坡国家电台等国内外场所多次做学术报告，主要有《说不尽的〈红楼梦〉》、《〈红楼梦〉的创作方法》、《大观园为什么没有原型》、《二十世纪九十年代红学热点》、《正确看待康雍乾之世》、《从〈水浒传〉谈现代企业管理》等，应中央电视台8套、10套、12套等频道邀请多次参与策划与点评电视连续剧《三国演义》、《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》。...
作者：[土]奥尔罕·帕慕克 伊斯坦布尔 第一部分 01奥尔罕的分身(1) 从很小的时候开始，我便相信我的世界存在一些我看不见的东西：在伊斯坦布尔街头的某个地方，在一栋跟我们家相似的房子里，住着另一个奥尔罕，几乎是我的孪生兄弟，甚至我的分身。我记不得这想法是从哪儿来或怎么来的。肯定是来自错综复杂的谣传、误解、幻想和恐惧当中。然而从我能记忆以来，我对自己的幽灵分身所怀有的感觉就很明确。 我五岁的时候被送到另一栋房子住一小段时间。那时我父母几番波折的分居结束，两人安排在巴黎见面，大家决定让哥哥和我待在伊斯坦布尔，分住不同地区。我哥哥跟祖母住在位于尼尚坦石的家族聚居的帕慕克公寓。我则被送往奇哈格的姑妈家。在这户善待我的人家中，墙上挂有一幅儿童相片。姑妈或姑父有时会指着他，笑着对我说:“看！那是你呢。”...