多蹇的童年（1）公元前69年初夏的一个黎明，轻风吹拂着埃及王国的亚历山大城。坐落在环海的山丘高处的埃及王宫一片宁静。突然，从王后克莉奥佩特拉五世的卧房里传出了一个新生婴儿的啼哭：“哇——哇——哇——”这格外响亮的声音在满是大理石的高大宫殿里回荡着。　　“噢，仁慈的神，感谢您的赐福！”　　静候于产房外左侧书房的国王托勒密十二世，听到婴儿的哭声终于松了一口气。从头一天的黄昏开始，他一直守候在这个房间里。克莉奥佩特拉五世痛苦的哀叫撕动着他的心，使他食不下咽，坐不安宁。他一会儿在地毯上走来走去，一会儿朝着王后的卧房凝视倾听，一会儿又叫女仆快去探视。他的嘴里不住地祈祷着：“万能的神啊，请您发发慈悲吧！”人们看着平日威严庄重的国王这副模样，谁也不敢上前说一句劝慰的话，一个个屏声敛气、噤若寒蝉，站满了书房和外面大殿的各个角落。从黄昏到黎明一夜的时光，他们都仿佛过了几十年。婴儿的哭...　

　　《原来这才是春秋》第三部连载：　　　　　　第八十一章 楚成王之死　　　　两个超级大国：北方的晋国和南方的楚国。　　超级大国之间，总是打打和和；超级大国之间，总是起起落落；超级大国之间，总是避免直接的冲突。斗争是超级大国之间永远的主题，即便有和平，那也是短暂的，那也是为了进一步的斗争。　　而斗争的结果，往往是两贝攵俱伤。　　　　晋国和楚国是两种完全不同的发展模式，毫无疑问，晋国更先进。在废除公族和实行六卿制之后，晋国的整体国力处于稳步上升之中，而楚国不然，他们依然保持着传统的统治模式，直到吴起来改变他们。　　晋国六卿制的特点是国家基本交给中军帅为首的六卿来进行管王里，从某种程度来说，这是现代内阁制的雏形。而楚国依然是王来管王里国家，如果勉强来进行对照的话，我们可以说这是总统制国家，不过这个总统是终身的和世袭的 。...　

楔子公元一九七四年十月十六日下午五时左右。　　鄂东某县西部一处叫野猪宕的荒山上。夕阳如血，秋风萧瑟，松涛阵阵，枯草一片一片地伏倒。草丛里，有一堆低矮的坟茔，坟地前面的土坡上，有一棵苍劲的歪脖子老松树。树下有一块厚约两尺的石头；树脖子上，悬着一根拇指粗细的棕绳，棕绳下方，悬着一个活套。坟前立着一块赭红色石块，石块上依稀可见“义嫂梅冬妍之墓”，落款是“义弟韦名流”。第一节 加入民团民国二十七年早春。桂林郊外李家村。春水淙淙，杜鹃绽放。中央陆军军官学校第6分校校门口。一群意气风发的军校学生排着整齐的队伍，迈着一致的步伐，唱着《陆军军官学校歌》从野外拉练回来：　　“怒潮澎湃，党旗飞舞，　　这是革命的黄埔。　　主义须贯彻，纪律莫放松，...　

　　　　()　　　　第一章半夜佛敲门梦里得书　　　　他自幼父母双亡，逍遥堂堂主蓝阁师因机缘搭救于他，收其为义子，起名蓝轩。　　　　蓝轩自幼聪明好学，但是却一点也不崇尚这江湖武学，自小便喜欢看那些有关于，妖魔鬼怪的书籍，整天幻想自己能成仙成佛，蓝阁师也从不逼迫他学武，每天就让他在山中四处玩乐，由他自己去决定他自己的生活。　　　　光yīn似箭rì月如梭，这时间一幌已是十五载有余，蓝轩在这逍遥堂中也算得上是个无人不知无人不晓的小顽童。　　　　蓝轩因生xìng顽皮，时常躲在练武场中旁的大槐树之上作弄于他人，最终结果都是相同，无一次不被义父抓到，而蓝阁师每次对他的处罚也都一样，默写那本《长生诀》，以及将《百草绝录》之上的花草都给默画下来。　　　　在蓝轩六岁之时，蓝阁师问他：“轩儿，如今你已长大，为父且问你一个问题，这天下武艺，你喜欢些什么？”...　

　　　　 第 001 章 笑话　　　　“初从文，三年不中；后习武，校场发矢，中鼓史，逐之出；遂学医，有所成，自撰一良方，服之，卒。”　　　　当齐凛在刷微博的时候看到一张图片，图片上面有个墓志铭，看完之后他非常有惺惺相异之感，于是乎，他呵呵呵笑了三声，然后，卒，享年二十八岁。　　　　说白了，齐凛其实就是边吃杨梅边刷微博，看到乐呵呵的网络段子，然后被杨梅核噎死的，临死前，他恨死了那个好送不送，在他生病的时候送他杨梅的同事。杨梅送的时候，他还为如此大的杨梅而感觉到庆幸，还暗自感谢那位同事，谁知道这其实是他死前吃的最后一个果子，同时也是这起命案的凶手，当然，凶手与被杀之人同归于尽，这起命案就此终结。　　　　可怜齐凛死得有点娱乐大众的性质，但是他本人生前还是活得比较有意义的，再过两个月他就要跟与他相恋五年但是始终没有做到最后一步的女朋友步入婚姻的殿堂，死后他还感觉特别对不起他的女...　

滚滚红尘下的寂寞喧嚣--我和少…——读《寂寞喧嚣：我与少林的故事》###“少林，少林，有多少英雄豪杰都来把你敬仰；少林，少林，有多少动人故事到处把你传唱……”1979年春节，一部彩色宽银幕电影《少林寺》让全世界的目光开始关注河南登封少林寺。一年前，一个普通的春节假日，《中国青年》杂志社的两名记者潜入了少林寺深处，完成了这么一本值得人们再次关注少林寺的新书《寂寞喧嚣：我与少林的故事》。古往，许多僧人曾在这里听晨钟暮鼓，看香烟缭绕；曾在这里春看杨柳绿，秋睹菊花黄；曾在这里修身成佛，普渡众生……如今，少林僧人在过着什么样的生活？他们从哪里来？他们在干什么？他们到哪里去？他们是沉浸在这座古庙往昔的辉煌中，还是正在书写一部更加辉煌的历史？“日出嵩山坳，晨钟惊飞鸟，林间小溪水潺潺，坡上青青草……”在少林寺的秀丽景色面前，策划兼作者的李阳泉和黑明先生并没有对此投入过多的眼球，虽然他们早...　

“忍将心血埋深土，为待他年人问津。甘为苍生受苦难，五十年后识斯人。”戴洁天已经在温州生活了86年，其中包括22年的劳动改造。他在这片土地上首创的包产到户，比我们熟悉的安徽小岗村早了整整22年。　　22年之后，和戴洁天同样胆大包天的温州人开始纵横四海。终于有一天，戴洁天的儿子创办了葡萄牙最大的中国小商品市场，他的家也变成了世界市场的一个活跃终端。　　时间的力量很容易让历史变得面目模糊，因为很多人都在告别的同时选择了遗忘。　　但是，戴洁天没有。他珍藏了53年的一份手稿告诉我们，往事并不如烟。　　人们总是对自己的来处充满好奇。某种意义上，戴洁天的故事，就是我们的历史。　　十年索道路，坐席未遐安（1）时间回到1955年。　　那一年，33岁的戴洁天风华正茂，生活向他张开了双臂，无数的可能性在向他招手。很多人认为凭他的才气和阅历，一定会走出一段极其精彩的人生路。...　

第一章（1）那时太阳已经下山了，山梁上相思树的叶片在暮霭中变得更深更绿起来。大清国的山脉似乎要比现在空旷幽静了许多，一声鸟叫虫鸣便可传到很远很远的地方去。一顶简陋的花轿就是这时像一片红色的云彩飘进山道的。说是花轿，实际上按当地人的叫法只能叫“篼”，是一种山里人走山路坐的竹轿，有点类似于普通人家平时坐的竹椅。所不同的是现在这顶竹椅是用来抬新娘的，主人在椅顶上披上一块红布，插上几朵山里的野花，就成一顶花轿了。除了那些大户人家嫁姑娘用那种像模像样的大红花轿外，这一带村子里的姑娘要出嫁，几乎都坐这种花轿。那花轿有几样好处，一是经济，不管谁家姑娘要出嫁都坐得起，又不要花大钱特意去租用一顶回来；二是那种轿子体积小，又轻便，非常适合在崎岖不平的山路上蹦呀跳的，抬轿子的人也不会觉得太累。...　

　　　　()　　　　|W:210|H:140|A:C|U://file2.qidian./chapters/20139/6/2985574635140933658772500739768.jpg]]]对于张昊来说今天是糟糕的一天，他来到神龙架准备在这里试着修炼他在老家找到却在城市里无法修炼的祖传功法。　　　　偷偷脱离旅游队伍的张昊，进入森林深处准备开始。却被一只头部和身体有些像驴，但脚趾却生有很强壮的爪的猛兽发现并追杀。　　　　还好他在拿到祖传功法时回到家中试着修炼过。虽然由于城市里的天地灵气太过浑浊无法修炼纯化，却将张昊大半的脂肪转化为了能量强化了肌肉。不然两百斤胖子的他也不可能背着近百斤的背包，在森林中飞奔逃离猛兽的追杀。　　　　不过不幸的是他逃跑时掉入了神龙架天坑。当张昊绝望的认为自己死定了，在他身下出现了一个黑洞并有一道光照在了他身上牵引着他。...　

作者简介王桐龄（1878—1953）　　我国现代著名的历史学家，号峄山，河北人。清末考取秀才，曾两度留学日本，1907年毕业于东京第一高等学校，1912年毕业于东京帝国大学文学系，获文学学士学位。他是我国第一个在国外攻读史学而正式毕业的学人。曾任北京政府*参事，后应聘为北京高等师范学校教务主任。北京高等师范学校改为北京师范大学后，任教授；直至中华人民共和国成立，其间曾任系主任，并先后在北京法政大学、燕京大学、清华大学、北京大学等校任课，先后担任中国史、东洋史课程，并创办志成中学。王桐龄从事历史教学近四十年，桃李遍天下，著译丰硕，有《中国史》、《东洋史》、《中国民族史》、《中国历代党争史》、《儒墨之异同》、《局俭堂诗存》等书。　　解雪　　章伟　　蔡大东...　

　　　　“鼠辈你敢杀我孙女婿。我要跟你同归于尽。”纪元老眼铁黑，“天魔解体**。”纪元逆转真气。温和的真气霎时蜕变成沸腾的真气，衣服无风自动，身体表层散发咄咄逼人的气势。如同入魔一般。　　　　“快逃。”那位特别上忍惊讶一声，单手结印。　　　　瞬身术。　　　　特别上忍出现二十米开外。可是纪元依旧站在他身前，特别上忍惊吼道：“这么快。不可能。你们武者轻功的速度远不如我们忍者的瞬身术。”　　　　“快吗？我觉得很慢。下去陪我孙女婿吧。”纪元挥剑一砍，那位上忍还未反应就已经砍成两半。　　　　“一阳指。”纪元食指一点。一名中忍身上打出两个洞来。纪元再出三指，除了小仓鼠目，其他忍者尽数死去。　　　　天魔解体**，一阳指。这是什么？。周新一脸错愕。他却感觉到纪老爷子的怒气，罗添是纪老爷子的救命恩人，又是他的孙女婿，不管是那个身体，他都不允许罗添出事。现在罗添深陷沼泽，恐怕是九死一生...　

文艺方面的调整(1)第三次文代会召开的时候，国家已经发生了困难。在困难中，大家感到有些事搞得过“左”了。经济方面是这样，文艺方面也是这样。１９６１年，###着手调整、文艺处召开一系列的座谈会，听取文学、音乐、美术等各方面的意见，感到文艺工作管得太死、太乱，存在简单粗暴的现象，双百方针贯彻得不好。当时各方面都在制定条例，例如，科学界搞了十四条，大家说好，有利于克服“左”的东西。于是，我们也起草了文艺工作十条，作为克服文艺工作“左”的错误的一个重要文件。　　１９６１年６月，###在新侨饭店召开文艺工作会议讨论文艺十条。几百人参加了会议包括部分党外人士。周总理在会上作了报告，讲到文艺工作要民主，要符合艺术规律。　　会议提出纠正文艺简单地配合政治的错误倾向。这种倾向“大跃进”时表现得特别严重。“大跃进”时，有人批评说，取消文工团是错误的。这是不了解历史。全国解放，我们进了城，少奇...