作者：玩笑第一卷 东西僵尸第一章 僵尸失踪秦岭巨龙一般横卧中华大地，东西延伸两千里之长，深处的困仙谷更是高峰鳞立，林阔似海，遮天蔽日。其中时不时地响起一声兽吼，除了阴深恐怖，实在没有什么好的景致供人观赏游玩，人迹罕至。可这时一条阴深的山道上却出现了一条人影，其行为甚是古怪，一蹦一跳的，双手向前伸的笔直，淡淡天光从茂密枝叶间的点点缝隙透入，照在他长长的指甲上，闪出诡异光芒，显得极为锋利，再加上他身上的清朝官服，说他是人，却更像僵尸来的多。他跳出几步，盯着地上的一块生肉，嘴角向两边一翘，发出“额呵呵”的怪笑，露出两颗骇人的獠牙，身子直挺挺地向前一倾，几乎达到一百八十度，完全违背了重力学的理论！敢情这真是一只僵尸！僵尸手爪一插，把血淋淋的生肉插在了指甲上，送入口中就大嚼起来，接着又向前跳去。跳不多远，地上又出现了一块生肉，于是又出现一个违背重力学的倾斜，生肉又被僵尸送...
《死亡之书》 序 文/北村 书中有一些细节会把我突然打动：如王其祥得狂犬病临死前要和我“交个朋友”的最简单最真诚的愿望；老猎头的宿命；黑子养父在洪水中救人而死；哑巴大叔在大饥荒时为了拯救全村人尝野菜而死……这些死亡具有了崇高性。使得一本死亡之书加入了生命的重要内容。哑巴和盲妻无法交流的描述也充满了隐喻。 但这仍是一本写恶的书，死之书的另一种名称就是恶之书，因为书中的人无法挣脱卑微而死的命运。这里的恶被解释为一种贫穷的宿命，所以，穷、恶、死在书中是一回事，它们有了因果关系。在少年黑子的视界中，他的乡村记忆就是恶和死的记忆，当然也有爱和生命的印记，但相比之下，穷、恶和死的记忆更为深切，连全书中唯一的一次动物的死亡：老牛的死，也是悲哀的。它的命运似乎是这个村子的所有人的命运写照……蝼蚁般的存在。这就是黑子“无父”的宿命。...
人偶秘密之序曲哈里路亚，借主之言。 传说，耶和华创造了世纪，创造了米迦勒与路西法，创造了黑暗与光明，创造了善良与邪恶，然后，得到了万物与欢乐的上帝耶和华却总是认为少了些什么。于是，在七月七日七分七秒的那一夜，他找来掌管人间、天界、地狱七道轮回的美丽妖精Forget。 耶和华说要有“美丽”的东西，妖精Forget便做出“花”送给他至高无上的主；耶和华说要有“漂泊”的东西，妖精Forget便做出“云朵”送给他至高无上的主；耶和华说要有“声音”的东西，妖精Forget便做出“人类”送给他至高无上的主，然而，耶和华还说，要有同样会制造出“人类”的东西。 于是，“人偶师”出现了。 他们美丽、聪明，有如同樱花花瓣一样的绝伦娇嫩的面容。妖精Forget告诉他们，为了取得主耶和华的欢心，一定要创造出美丽得和人类一样聪明的人偶，并且，要让这些人偶服侍身为他们主人的人类，代替他们承受任何罪过，这就是“人...
天色初明，晨雾朦胧，陆宸拿了一摞手抄经欲往山头玄古寺。 刚小步踱出山庄后门，就见左旁的废旧石室外有白影左右飘忽。瞧那身量和匪夷所思的行事之风，他觉得陆华庄里大约找不出第二个来。 从玄古寺折返已是一个时辰后，陆宸余光扫见那白影还在探头探脑，忍不住也望了几眼。那是间大石垒成的屋子，墙角爬满青苔，屋顶挂着沾灰的蛛网，除了面积颇大，实在瞧不出其他特别。 他上前一拍白影肩头，“大清早跑后门瞎琢磨什么？” 白影依旧直勾勾的盯着石屋看，不走心反问，“一去一时辰，是藏了哪家美人在山里？” 陆宸好气又好笑，“陆漪涟，说话要凭良心。玄古寺里头摆的可都是列祖列宗，再几日又是爷爷忌日，我能蠢到把美人藏上头。”说完，觉得蹊跷，回头向山道一望，怀疑问，“方才你看见我了？”...
鬼 屋 (1)鬼 屋 序 一封特殊的遗嘱，一所鬼魂出没的老宅，一段少年时代的回忆，今天我又回到了这里，难道流传了几世的迷团真的正在等待我的到来。。。。。。。？ 鬼是千百年来民间一直流传的话题，那世界上究竟有没有鬼的存在？如果说没有，那为什么这个话题流传了几千年，很多人还深信不疑；如果说有，那鬼究竟在那里，它又是什么东西？这些问题都给我们留下了太多的疑惑，看完了我的故事，也许你能重新认识什么是鬼魂。其实世界上有太多科学不能解释的事情，但那并不是没有道理，就象最早天体运行论，也曾被视为异端，但只要我们展开丰富的想象力，谁又敢说那一种想象不会被未来的科学证实。。。。。。 第一章 遗 嘱 我不经常去公司，因为自从我把自己的财产转到妹妹的名下，我这个董事会的成员也只是挂个名而已。对于方氏企业来说，妹妹方童才是真正的当家人。这种安排也是老爸老妈最放心的，...
作者：天涯何处觅知音第一章 美女 “柯帅，起床了，该上学了。”一个拥有绝美容貌，气质典雅的女子正对着一个躺在床上呼呼大睡的男子叫道：“要是你再不起床的话，迟到了被木校长罚可别怪老姐我哦。”“啊？别！”本来还躺在床上没有动静的男子，在一听到木校长三个字时，唰的一下从床上跳了起来。哇塞不得了，这名男子拥有俊朗的外形，内敛的气质，活脱脱地一名从童话世界走出的王子。此时这位叫柯帅的帅哥对着他的姐不满的嚷道：“天雪，麻烦你以后叫我起床时不要拿那个混蛋来吓我？”天雪听罢扑哧一笑道：“我不这样你能起来吗？呵呵．．．”“天雪，我不准你笑本帅帅。”柯帅不满地对天雪叫道。天雪忽然板起脸孔，对着柯帅的眼睛严肃地说道：“柯帅，最后一次提醒你，不准再叫我天雪，要叫姐姐，懂了吗？”...
附：【本作品来自互联网及出版图书,本人不做任何负责】内容版权归作者所有序言相传汉武帝时代，云南苗疆王赤珠作乱，大将军卫青奉旨征讨，亲率八万大军，直捣赤珠所部。卫青手下有两名大将，其一姓玉名关山，字玄璞，精战法，通地理，武艺高强，善使毒弄药，官拜汉玄将军。其二姓张名破天，字力勇，相传乃茅山一派传人，却不擅阴阳，不懂风水，但骁勇善战，猛烈无比，手使一把乌金斩马刀，力抵千军，勇冠万夫。卫青封玉关山为正前先锋，张破天为副先锋，率一万骁勇前锋军士开山铺路，攻寨夺地。两人本是好友，一文一武，相互得彰，一路势如破竹，苗人勇不敌张破天，使毒弄蛊却又敌不过玉关山，直被杀的溃不成军。玉关山善于用兵，张破天所向披靡，苗兵节节败退，不久即将苗疆王赤珠困在总寨之内。苗疆王赤珠假意议和，却趁夜色带着几个心腹手下拼死突围，其手下者五大护法、十八金刀护卫，皆忠烈过人，勇猛善战，玉关山又不防有诈，...
第一章 平顶区与尖顶区 西恩·狄文与吉米·马可斯还小的时候，两人的父亲同在柯曼糖果厂工作，下班后也总没忘了把那股甜腻浓郁的巧克力香气一并带回家。这味道总是阴魂不散地跟随着他们，从他们身上穿的衣服、夜里睡的床，到他们车上的人造革椅套。西恩家的厨房闻起来像巧克力牛奶棒冰，浴室闻起来像柯曼嚼嚼棒。西恩与吉米早就恨透了所有带甜味的东西，两人终其一生非但不曾在咖啡里掺糖掺奶，甚至再也没吃过一口餐后甜点。 每逢周六，吉米的父亲总要往狄文家跑，同西恩的父亲喝上一杯啤酒。一杯最后总要演变成半打，另外再加上几杯帝瓦牌威士忌。大人喝酒，小孩们在后院玩。除了吉米与西恩之外，有时，大卫·波以尔也会跑来凑一腿。大卫·波以尔是个瘦弱的孩子，眼神闪烁飘忽，拳头像娘儿们似的总握不紧，嘴里还老是重复着从他那些叔叔伯伯那里听来的笑话。三人在后院玩，从厨房纱窗的另一头则陆陆续续传来大人的动静-...
屏缃的番外一番外取材自屏缃的博客 月历十三年 十月十三日 一张塔罗牌在眼前晃来晃去，害得我连睡觉的时候都会看见星星。都是早上那条新闻，说什么银行被洗劫，只留下一张塔罗牌，和上两次的谋杀案一样，都很棘手，又是警署长摸着光秃秃的脑袋憨憨地信誓旦旦地保证会尽快破案。他们的话要是能信，我们国家足球队准能捧得世界杯冠军。 不过最主要是昨夜一整个宿舍口水泛滥，她们仨不知疲倦地遨游，简直是大海的女儿，还把行将溺死的我再度拉下，只因为今天只有我要上课。 困，一个字，很困，两个字，非常困，三个字。还有什么可以更贴切地形容的。狠狠地皱鼻子，差点又打喷嚏，课上睡觉的一大缺陷就是容易着凉，而且还很容易并发颈椎病。 ...
suude.《锁命湖》罪档案系列作者：鬼古女出版社：上海人民出版社《罪档案系列》简介 《锁命湖》简介 一个诡异而悠久的传说，如果在昭阳湖上出现悬空垂钓的蓑衣人，就会有人暴毙。 江洋大盗凤中龙带着私奔的宰相之女和一张宫中窃来的藏宝图，来到昭阳湖畔。宰相小姐深夜惊醒，隔窗看见了雨夜垂钓的蓑衣人。第二天凤中龙潜入湖底寻宝…… 深夜里刚读完这个故事的两位女生惊魂未定，暴雨骤至，窗外湖面上一叶扁舟飘荡，舟上是五名蓑衣人！ 和秦淮接触的时间越长，那兰觉得对他了解得越少。但有一点可以肯定，秦淮是个极度危险的人物，而她，在玩一个极度危险的游戏，最致命的，是她陷入了和秦淮的感情沼泽。 湖底宝藏的传说，五尸奇案的蛛丝，世家间的恩仇，秦淮的黑暗隐私，如一张网，向那兰收拢。...
楔 子 有很长一段时间，林布认不出自己所在的环境。她站在一个狭长的走廊尽头，背后是一堵墙。暗绿色的走廊两旁，是一扇扇紧闭的门。不知从哪里传来水滴的声音。a但这里并没有水。这里看上去像极了自己居住的寝室，只是白色的墙壁什么时候变成了暗绿色？还有，走廊上的灯光呢？ 林布感到自己的脚步有些虚浮。她循着水滴的声音，一步一步向走廊深处走去。每一扇门的背后都没有声音，静悄悄的。好像从来就没有人生活过。那些门牌号也显得很陌生，也许是光线颜色变了的缘故。在墨绿色的背景下，白色的门牌号显得极为扎眼，散发着阴冷的气息。 想到冷，林布真的感到了冷。她惊讶地发现自己还穿着睡衣。脚也光着，踩在地上开始感到些许疼痛。除此以外，她还感到了混乱。她打量着那些门牌号，从224开始，经过220，217……每一个门牌号都能让她想起曾经居住在里面的人——为什么是“曾经”呢？林布被自己心里不经意间冒出来的...
陈平原（北京大学中文系教授，博士生导师，著名学者） 记得是十年前，我在东京访学时，问过许多日本学生，最喜欢的中国历史人物是谁，都说是诸葛亮。为什么？除了聪明才智，还有就是身上那种特有的“妖气”。说来有趣，同一个孔明，中国人欣赏他鞠躬尽瘁，日本人喜欢的则是其神秘色彩。这与中日两国民众看待生死、幽明、神人等的方式，不无关系。 对于鬼神之有无，中国人的态度其实很通达：喜欢谈论，但并不坚执。很长时间里，明知“怪力乱神，子所不语也”，仍有无数儒生对“志怪”一往情深。个中原因，可借用清人袁枚《〈子不语〉序》的自我表白：“文史外无以自娱，乃广采游心骇耳之事，妄言妄听，记而存之，非有所惑也。”不见得真的相信鬼神，可鬼神故事“游心骇耳”，娱乐性很强。于是，读书人纷纷以谈狐说鬼自娱或娱人。...