但是我发现印照片并不那么简单。第一次打了样子给我看，我很不容易措辞，想了好一会，才说：“朱先生，普通印照片，只有比本来的糊涂，不会比本来的清楚，是不是？如果比本来的清楚，那一定是描过了。我关照过的，不要描，为什么要描呢？要描我为什么不要照相馆里描，却等工人来描？”朱先生说：“几时描过的？”我把照片和样张仔细比给他看，于是他说：“描是总要描一点的——向来这样，不然简直一塌糊涂。”我说：“与其这样，我情愿它糊涂的。”他说：“那是他们误会了你的意思了，总以为你是要它清楚的。你喜欢糊涂，那容易！” “还有，朱先生，”我赔笑，装出说笑话的口吻，“这脸上光塌塌地像橱窗里的木头人，影子我想总要一点的。脸要黑一点，眉毛眼睛要淡许多，你看我的眉毛很淡很淡，哪里有这样黑白分明？”他说：“不是的——布纹的照片顶讨厌，有种影子就印不出来。”...
不知道为什么，跟张红这次恋爱并没有我跟她（我的前女友）的那么强烈，有无数的欲望在里面，似乎感觉跟张红不用经过细心的培养就很容易默契起来，或许是我旧情难忘，又或许是张红经历的比较多，知道怎样关心自己喜欢的男孩儿。其实我并不晓得喜欢张红多少，只是我喜欢成熟的女性胜过幼稚的女生。我不知道跟张红在一起是不是对她的欺骗，毕竟我是由于痛苦才接受兰姐的劝说答应的她，如果那样会不会给她带来痛苦？我到底应该怎么做？拥有爱情的滋润是很美好，但在爱情背后的我的心仿若一棵火苗，外焰无比热烈，内心却冰冷彻底。痛苦不是说没就没的，我在跟张红一起的时间确实忘却了不少悲伤，可一旦一个人静下来想起以前与她（我的前女友）在一起的时光，难过又会涌上心头，有时候真想自己失记忆，忘了她，也忘了悲伤，无奈记忆是创世主特意留给人类的一种自我摧残的枷刑，我只是个平凡的人，面对现实只有妥协。...
《莲花次第开放》自序 最初写这些字，是给自己看的，有些写给了我所逗留的网站。那些网站里没有熟识我的人，让我觉得自己可以像个隐身人一样，把自己在生活中不敢说的、羞于表达的心声袒露出来。对爱的人缄默，对陌生人说心事。文字是我精神成长唯一的出口，那是在独自探询生命真相时无法压抑的大声呼喊，也是不想苟且流俗的决绝姿态。 回头看自己的这些足迹，有些令我惊讶，有些令我羞愧，那在暗夜里的喃喃自语，在泥泞里的孤单身影，和不能平静、无处安顿的心灵，都让我一再地为自己捏一把汗。但这的确是自己走过的路，有过的感受，因为不愿意讳言，不愿意粉饰，所以自觉还是有值得珍惜之处。 我在很小的时候，就有幸与佛法结缘。最初，是因为考学挫折，想躲到红尘以外的山林里疗伤。在如是避风港里，我依旧难舍闯荡江湖的旧梦。后来，自己也果真离开了山林，实现了一些愿望。但人生的关口接踵而至，我在应接不暇的时候...
简介： 这是一部都市主流人群婚外情感采访实录。优秀成功的实力男人光芒四射，年轻漂亮的白领女性也风姿绰约，他们受到的各种情感诱惑和挑战也多不胜数。他们大多有家有业，有文化，有社会地位，也有理性的思考。他们并非不计后果地叛逆，也没有明目张胆地放纵；传统道德对他们有约束力，婚外情感对他们也有吸引力；他们看重自己的身份地位和家庭，但也有不甘平淡婚姻对人性的压制而寻求婚外补偿的潜意识。家庭内外，情感欲望，道德责任，事业人生……在诸多要素的交织中，他们有的潇洒，有的迷茫，有的大胆，有的谨慎……痛了吗？痒了吗？婚外情感，那暗跳的火焰是否灼伤了你？第1节:备感欣慰我和LEO是大学同窗。在学校，我们志同道合，情同手足。毕业后，我们一同来到北京发展，曾在同一家公司共过事，是他介绍我去的。那家公司人际关系颇复杂，LEO像兄弟一样关照我、提携我。后来，我跳槽去了另外一家公司发展。工作很忙，在疲...
米香来得晚。米香来到下野地，下野地已经有好多人了。 有了很多人，还需要人。下野地太大了，有种不完的地。来多少人都不多。谁来，下野地都要。不管咋来的，只要走进下野地，只要说不走了。下野地就把户口给你，把饭碗给你，把房子和衣服给你。只有一个条件，下地干活。 米香找到了干部。 米香说长江发大水了，把村子给冲了。家里的人都淹死了，没办法活了，就跑到新疆了。 干部只问了一句，都淹死了，你咋活了。 米香说，我会游水。 问了这一句，干部不问了，只要能来到这里，都会有个不同一般的原因，用不着问那么多。干部让米香去司务长那里领饭票。 领过了饭票，又把米香领到一间房子里，里边还有好几个女的，看样子，全和她差不多大。 正好有一个空床，让她住下了。...
周作人精选散文集山中杂信（选录）一伏园兄：我已于本月初退院，搬到山里来了①。香山不很高大，仿佛只是故乡城内的卧龙山模样，但在北京近郊，已经要算是很好的山了。碧云寺在山腹上，地位颇好，只是我还不曾到外边去看过，因为须等医生再来诊察一次之后，才能决定可以怎样行动，而且又是连日下雨，连院子里都不能行走，终日只是起卧屋内罢了。大雨接连下了两天，天气也就颇冷了。般若堂里住着几个和尚们，买了许多香椿干，摊在芦席上晾着，这两天的雨不但使它不能干燥，反使它更加潮湿。每从玻璃窗望去，看见廊下摊着湿漉漉的深绿的香椿干，总觉得对于这班和尚们心里很是抱歉似的，－－虽然下雨并不是我的缘故。 ①1920年底，周作人突患肋膜炎，因病势恶化，1921年3月底至5月底曾住院...
普里阿摩斯 特洛亚国王赫 克 托特洛伊罗斯帕 里 斯得伊福玻斯赫勒诺斯 普里阿摩斯之子玛伽瑞隆 普里阿摩斯的庶子埃涅阿斯安 忒 诺 特洛亚将领卡尔卡斯 特洛亚祭司，投降于希腊潘达洛斯 克瑞西达的舅父阿伽门农 希腊主帅墨涅拉俄斯 阿伽门农之弟阿喀琉斯埃 阿 斯俄底修斯涅 斯 托狄俄墨得斯帕特洛克罗斯 希腊将领忒耳西忒斯 丑陋而好谩骂的希腊人亚历山大 克瑞西达的仆人特洛伊罗斯的仆人帕里斯的仆人狄俄墨得斯的仆人海伦 墨涅拉俄斯之妻安德洛玛刻 赫克托之妻卡珊德拉 普里阿摩斯之女，能预知未来克瑞西达 卡尔卡斯之女特洛亚及希腊兵士、侍从等地点特洛亚；特洛亚郊外的希腊营地...
目录：阿根廷蚂蚁父与子糕点店的盗窃案贝维拉河谷的粮荒牲畜林迷人的花园亚当，午后出版社：Collins（英国）第一版时间：1957年。英语译者：Archibald Colquhoun，Peggy Wright。阿根廷蚂蚁[意]卡尔维诺我们搬来住时，对这里的蚂蚁一无所知，满以为往后会过得挺惬意。天宇碧净，草木翠绿，景色宜人，对心事重重的我和我的妻子来说，也许宜人得有点过分。我们怎么能想到这个地方蚂蚁成灾呢?其实，仔细想想，奥古斯托叔叔有一次似乎对我们提起过：“你们在那里，一定会发现蚂蚁的……那里的蚂蚁，嘿，跟这里的可不一样……”不过，他或许是在谈到别的事情时顺口说的，轻描淡写，一带而过。也有可能是我们正在闲聊时突然爬来了蚂蚁，我脱口说了声“蚂蚁”，引出了他的话。我们看到的大概是只离群的蚂蚁，又肥又大(现在回想起来，我们老家的蚂蚁确实又肥又大)。不管怎么说，奥古斯托叔叔讲的那几句话没有影响他对这个地方的赞誉。他对我...
一麦穗他爹在麦穗五岁那年就死了，是被生产队那头大老尖（牛）抵死的。村里给麦穗家二十斤黄豆，算是补偿费，每年队里贴补半个人的工分给麦穗家。麦穗他娘——寒月便带着麦穗和比麦穗大两岁的姐姐，艰难的过着生活。按说麦穗他爹好呆也算个工伤，队里也得多给点补贴，可麦穗家成分高是富农，能给二十斤黄豆和每年半个人的工分就不错了，那还是队长老根瞒着公社硬给的。其实村里人都看的出来那队长是冲着寒月的脸蛋才给补的半个人的工分。往年批斗麦穗他爷时，就他最积极，批的最凶。要不他能当上队长。这不，麦穗他爹刚死还没过五期，队长便隔三差五的往麦穗家跑说是关心“烈士”遗霜，其实麦穗他爹连烈士的边也没粘上，可队长这样说，村里谁还敢放屁，别找不自在了。否则，让你多干活，少拿工分。多一事不如少一事，看寒月领着俩孩子挺不容易，何况麦穗他爹是被生产队的牛抵死的，就别找闲事了。麦穗他爹死那年，寒月才三十五...
学校旁边有个明月烤肉店，离海莲她们学校比较近，我们学校到这也就十多分钟的路程，大一的时候我曾经来过，说实话味道真不怎么样，不过由于地理位置和没有什么饭馆的缘故，生意一直都是很好，看来店主是个有经济头脑的家伙。进了屋，我们找个隔间坐下点了东西。什么时候改成隔间了？记得以前来的时候都是一桌挨一桌的。环境也改善了，正好隔间还能不被熟人看到我跟张红来吃饭，不错！怎么有点偷鸡摸狗？我们是光明正大的……！哎！说起来都没底气！算了吧！“阿豪你喝酒吗？”张红关切的问我。“恩！行！天有点冷了，来瓶白酒吧！”我到也实在。“白酒？还要喝醉啊？我可弄不动你！”说完张红还要笑出来。“呵呵！不会醉的，要瓶小高粱，喝了不碍事儿。”...
邓肯 苏格兰国王马尔康道纳本 邓肯之子麦克白班 柯 苏格兰军中大将麦克德夫列诺克斯洛 斯孟提斯安格斯凯士纳斯 苏格兰贵族弗里恩斯 班柯之子西华德 诺森伯兰伯爵，英国军中大将小西华德 西华德之子西登 麦克白的侍臣麦克德夫的幼子英格兰医生苏格兰医生军曹门房老翁麦克白夫人麦克德夫夫人麦克白夫人的侍女赫卡忒及三女巫贵族、绅士、将领、兵士、刺客、侍从及使者等班柯的鬼魂及其他幽灵等地点苏格兰；英格兰第一幕第一场 荒原 雷电。三女巫上。女巫甲 何时姊妹再相逢，雷电轰轰雨蒙蒙？女巫乙 且等烽烟静四陲，败军高奏凯歌回。...
前一阵子，接受电视台采访，谈的是为什么中国现在的青年人一方面抓紧狗年猪年两个“好年”，扎堆儿结婚，也不怕各种费用水涨船高，另一方面又离婚率高企，才结婚就离婚的也不少见，如此忙着结婚又忙着离婚，好像挺矛盾的。我说一点不矛盾。忙着结婚是为了仍然重视婚姻，忙着离婚还是重视婚姻，结婚之前看不明白，处了一个对象，合得来就结婚了。真过上日子，不行，又赶紧离了。这离就为了不肯在婚姻质量上含糊，不像以前嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，糊弄糊弄一辈子。 70年代人结婚是这样，生孩子更是这样。过去什么都不用想，结婚，就为了生孩子，没人会问“生不生”。因为本来就只有生不生得出来，没有能生还不生的。现在，没结婚，到先嘀咕上，“生还是不生”？ 不愿生不肯生不敢生，其实是70年代人遭遇了生活的焦虑和压抑后的心态反应，他们不再单纯地“顺理成章”地生育，他们不仅要考虑自己的承受能力，同时也要也为孩子的...