有一天,我到某地办事，下飞机之后搭计程车。由于是初次到那个城市，就跟司机打听当地的情形。他除了为我介绍，还发表了不少对时局的看法，两人谈得很投机。　　到达目的地，表上是180元。“给100元好了！”他居然手一挥，豪爽地说。“那怎么成？”　　我递过去200元说：“不用找了！”就跳下车。听到他在背后连声喊着“谢谢、谢谢”，觉得好温馨。　　办完事，我又叫车回机场。机场到了，计程表上的数字是120元，我真是哭笑不得，发现和前一位司机虽然谈得投机，但在谈的时候，他发现我是外来客，也就大绕远路。加上我给他的小费，足足多要了我80元。　　我有个朋友，夫妻二人到欧洲旅行。临回国，特别跑到工艺品店，订了一个大号的名画复制品。但是当他们拿过账单时，觉得数字好像不对，细看才发现，老板居然把账单上面的1995年，也当做货款加了上去。...　

　　某杂志调查表明，中国父母对子女讲得最多的三句话是：听话，好好学习，没出息。这三句话确乎是中国式的，他们完全可以涵盖中国的父母们的望子成龙的急切心理。父母的这种期待自然是无可厚非的，但这三句话的不断重复究竟会达到怎样的教育效果，究竟会给孩子的心理带来怎样的影响，值得我们每一个做父母的认真反思。　　关于听话　　在我们小的时候，每天清晨上学前，父母总不忘叮嘱一句“不要皮，要听老师的话呀”，在日常的教育中也总是一再重申要听大人的话。应该说，在那个全民族独立思考能力普遍丧失或者说是这种权利被剥夺的时代内们难以觉出这样的叮咛有何不完备、不科学的地方，这样的要求也有可谅之处。但时代不同了，在强调创造、强调个性发展的现代社会，仅对孩子提出听话的要求，非但是片面的，而且是停留在一个落后于时代精神的低层面的。有两个现象非常值得我们沉思，一是许多高学历的父母也仍然把“听话”做为对...　

　　2005年5月底的最后一个星期天，新西兰政府总理海伦*克拉克好不容易有了点空闲时间，她想让丈夫陪她去周围的农贸市场看看。自从当上了总理后，四年多来，克拉克很少有时间与丈夫一起，散散步、谈谈心什么的，她觉得欠丈夫的实在太多了。　　可是，正当克拉克准备出门时，她家的电话突然响了起来，是新西兰内阁部长马克*可斯克打来的。　　克拉克忽地想起，可斯克上周三写来了辞职报告，她还没有最后决定是否接受他的请辞。因为，在克拉克看来，可斯克是一位十分难得的人才，对工作兢兢业业，任劳任怨。作为第一位出任太平洋岛事务部长的太平洋岛裔人，在新西兰毛利人心目中有着崇高的地位和广泛的影响力。新西兰政府因为可斯克的任职，减少了与毛利人的摩擦和冲突，各个民族的凝聚力也得到了明显的加强。...　

　　大约不会有人想到，天下第一强国、富国的美国，它的总统居然有死于贫病交加的，并且还不止一位。　　托马斯·杰弗逊　　第一个死于贫困的是第三任美国总统托马斯·杰弗逊（ThomasJefferson）。他出身贵族家庭，属于富有阶层。　　后于1809年3月4日离任，死于1826年7月4日。巧合的是，他竟然与他的前任、政敌约翰·亚当斯（JohnAdams）几乎同时离开人世，虽然后来他们的私人关系已经和好。杰弗逊的墓碑上刻着：“托马斯·杰弗逊美国《独立宣言》和弗吉尼亚宗教自由法的执笔人弗吉尼亚大学之父安葬于此”。　　亚当斯虽然晚年拮据，但仍有不多的土地等不动产。杰弗逊8年的总统生涯，使他欠下了巨额债务，不得不另举债偿还以离开白宫。离开白宫之后，抵达蒙蒂塞洛。虽然拥有几间小作坊，和一个小农场，但入不敷出，尽管忍痛卖掉一些土地还债，仍然还有几乎5万美元的债务。于是还债就成为困扰这位离任总统的难解之结。他的大女儿与...　

**家世与生平其祖父安东尼-亚历山大·达维·德·拉巴叶特里侯爵曾在法国政府任职炮兵总军需官；1760年移居圣多明各（即现在的海地。1762年3月27日，一个名叫塞塞特·仲马的女黑奴为他生下一个男孩，取名托马-亚历山大，即大仲马之父。1780年前后，侯爵和他的儿子回到巴黎。1786年托马-亚历山大从军，他以仲马为姓入伍。在不久之后爆发的法国大革命中，他以自己过人的勇武与胆识，从行伍的最底层，成为了拿破仑麾下的一名将军。大仲马于1802年7月24日生于法国的维勒-科特莱（靠近巴黎）。家族大仲马的儿子小仲马也是法国著名的作家，善于写戏剧，其中《茶花女》等为代表作。作品达太安三部曲《三剑客》（旧译《三个火枪手》，《侠隐记》）（第1及2卷）《二十年后》（旧译《续侠隐记》）（第3至5卷）...　

=================书名：白狗秋千架丛书名：莫言文集作者：莫言出版社：作家出版社出版时间：2012101ＩＳＢＮ：9787506366823编辑推荐中国首位诺贝尔文学奖得主莫言作品。2012年诺贝尔文学奖授奖词：·莫言是个诗人，他扯下程式化的宣传画，使个人从茫茫无名大众中突出出来。他用嘲笑和讽刺的笔触，攻击历史和谬误以及贫乏和政治虚伪。他有技巧的揭露了人类最阴暗的页面，在不经意间给象征赋予了形象。·莫言有着无与伦比的想象力。他很好的描绘了自然；他基本知晓所有与饥饿相关的事情；他向我们展示了一个没有真理、常识或者同情的世界，这个世界中的人鲁莽、无助且可笑。·莫言的故事有着神秘和寓意，让所有的价值观得到体现。莫言的人物充满活力，他们甚至用不道德的办法和手段实现他们生活目标，打破命运和政治的牢笼。...　

通信技术基础知识电信网(telemunication network)是构成多个用户相互通信的多个电信系统互连的通信体系，是人类实现远距离通信的重要基础设施，利用电缆、无线、光纤或者其它电磁系统，传送、发射和接收标识、文字、图像、声音或其它信号。电信网由终端设备、传输链路和交换设备三要素构成，运行时还应辅之以信令系统、通信协议以及相应的运行支撑系统。现在世界各国的通信体系正向数字化的电信网发展，将逐渐代替模拟通信的传输和交换，并且向智能化、综合化的方向发展，但是由于电信网具有全程全网互通的性质，已有的电信网不能同时更新，因此，电信网的发展是一个逐步的过程。电信网按不同的分类体系可以划分如下:按电信业务的种类分为:电话网、电报网、用户电报网、数据通信网，传真通信网、图像通信网、有线电视网等。...　

《清末那几年：一幕未散场的潜伏传奇》全集(精校)作者：雪屏★★严正声明：请不要使用在商业用途，如果您觉得我们侵犯了您的权益，请联系我们，我们会尽快去掉您认为侵权的书籍，谢谢支持！！书籍简介：写在前面说来有趣——前两年，克凡和龙一来京开会，晚上来我家聊天，说起龙一创作的《潜伏》来。当时，以这部作品改编的电视剧正在播放，颇为轰动，人尽皆知。我跟龙一开玩笑地说，回头，我也写一部卧底的故事，你写一个，我干脆写一堆。只是说过，也就忘脖子后面去了。前不久，偶尔看到清朝画家江萱画的一幅长卷《潞河督运图》，气势恢弘不亚于张择端的《清明上河图》，立时有了创作的冲动。于是，就有了这部作品。我尝试着用“三言”“二拍”式的语言，来叙述一个虚构的故事，当中刻画了形形色色有趣的人和事，还有许多我对逝去的那个时代的解读。有些人物，直接就是来自当今现实生活中，不过是加以敷衍、改头换面了而已。这部...　

《梦中缘》作者：李修行校点说明本书不题撰人，据序及《阳信县志》知系清初李修行所著。修行，字子乾，山东阳信人，康熙乙未年（五十四年）进士。一生不曾仕进，只任过数年教习，晚年著成此书。书经咸丰、同治年间战乱，原本残缺；后经搜集，汇成完帙，于光绪十一年刻成，流传至今。全书十五回，首有叙，尾署“光绪十一年（1885）秋月后学莲溪氏书”。本书据有益堂刊本校点，参校崇德堂刊本。叙呜呼！凡书之传与不传，人也，岂非天哉？是书之著，出自无棣子乾李先生手。先生以名进士出身，教授里中，晚年胸有积愤，乃怨随笔出，遂成是书。其拒恶剔奸不免辞伤太烈，然藉奸慝以抒悲愤，有不极之此而不快者，故在作者不觉其激，而读者亦谓必如是而后心乃平尔。至其写才子，写佳人，写缙绅孤介，以及瑞生一世之离合悲欢，直觉优孟复出亦不能妆点得如此生动也，况于议论之奇辟，吟哦之清新，披读一过尤有饷遗无穷者乎！则是书之传也必矣...　

懿旨懿旨瑶池驾前　麻姑　降诗曰：维皇切切念原灵。圣佛声声救苦经。玉旨中秋颁直辖。一轮明月照幽冥。圣示：今夜吾奉　母命带懿旨宣读，神人俯伏，静听宣旨。钦奉　无极瑶池老母懿旨曰：母居无极瑶池，心念六道四生。一切动植飞潜，蠢动含灵，形躯虽异，灵性本同，原由无极一气所化。迨至今世，万劫轮回，脱胎换骨，不复本来面目，灵性堕落，天真日丧，故返本无期，令　母哀叹！「地狱游记」着成，地曹露现曙光；「天堂游记」圆功，天门广为宏开，人知避地狱之门，晓登天梯之路，普度苍生之职，已告功成。然众生有多类，除度化世人外，对畜道尚未开有普度之法，一般骨肉一般情，母心不忍弃而不救，故今颁旨于尔台中无极圣德堂，命由济公活佛再带领...　

书名：爱上她的12种方法作者：入间人间认识她以来，我们始终形影不离，一起上课、一起读书、一起喝咖啡、一起煮寿喜烧……不知道为什么，总觉得我一定要跟她更进一步。所以，我向神明祈求，希望这一年内能够找到……不，在这一年内我一定要找到──爱上她的理由。在她的视野里，我并不存在。不管是从身边走过或是在北极冻死，对她而言，都毫无差别。我只是百分之百的陌生人，毫无资格表达出对她的心意。所以，就真正的涵义来说，我喜欢她，但还不算是真的爱上她，谁来告诉我，如何能够爱上她。在这个世界上，会有人一心一意且毫无条件地肯定爱意吗？☆、四月4月『无理取闹』老实说，我不觉得自己喜欢她，但自从升上三年级时在学校看到她后，不知为何，就觉得自己必须爱上她才行。一方面因为我们都选修了一样的课，所以在大学里大部分时间都一起行动，到外面玩时也多是两人并肩而行。事态演变到这般程度，我开始觉得必须要有一个在一...　

中国道教作者：卿希泰序中国道教是中国的一种具有悠久历史的社会现象，是中国文化的一个不可缺少的有机组成部分。翻开东汉以后的中国历史，到处都可以看到中国道教留下的斑斓史迹。踏遍祖国的大好河山，到处都可以看到道教的名山、宫观、碑刻，记录着道教对中国民众生活的深刻而久远的影响。鲁迅先生说过："中国的根柢全在道教"（1918年8月20日，《致许寿裳》）。按我的理解，这个根柢就是在社会深层之中，在绝大多数民众之中，在中国文化的核心之中。当然，对中国文化也产生过重大影响的，同道教有不解之缘的，还有哲学史上的道家。道家和道教，在西方语言中是一个词，英语是Taoism。但是，现在人们分得很清楚：道家是一个哲学流派，一种思想；而道教则是宗教，它有教徒组织、宫观设施、崇拜礼仪乃至一定的经济实力。道教在它的教义思想中借用了许多道家的概念和思想；道家也因道教而扩大了影响。如果说，道家的影响原来仅仅局限在...