已巳岁，余肄业村居，暗修之外，概不纷心。适有友人挟一帙以遗余，名曰《飞龙传》。视其事则虚妄无稽，阅其词则浮泛而俚。余时方攻举子业，无暇他涉，偶一寓目，即鄙而置之。无何，屡困场屋，终不得志。余自恨命蹇时乖，青云之想，空误白头。不得已，弃名就利，时或与贾竖辈逐锱铁之利。屈指计之，盖已一十有九年矣。今戊子岁，复理故业，课习之暇，忆往无聊，不禁瞿然有感，以为既不得遂其初心，则稗官野史，亦可以寄郁结之思，所谓发愤之所作，余亦窃取其义焉。于是检向时所鄙之《飞龙传》，为之删其繁文，汰其俚句，布以雅驯之格，间以清隽之辞，传神写吻，尽态极妍，庶足令阅者惊奇拍案，目不暇给矣。第余才识卑劣，偏陂脱漏之弊，终所不免。兹顾孜孜焉亟为编葺者，不过自抒其穷...
评价分为ABCD四级，数值包括统率、战斗、智谋、战绩、名气、综合六项。实际上我如果将某一位将领选入了百将传名单，就代表我对他的名将资格完全肯定，评分低不代表他的实力弱，只代表他在我心中的地位低于评分高的将领罢了。评分纯属个人意见。另外对于武将的能力数值，战绩是一个极为重要的因素，除了影响“战绩”这一项外（废话！），对统率，战斗，智谋都有极重要的影响，因为衡量一个人的实力，最好的办法是看他（她）干了些什么。 中国史猛将传 中国史叛将传中国史叛将传入选条件一、在离开原主后必须对原主有反戈一击的行动，乱世中正常的跳槽者排除。二、反叛时身份必须是武将，农民起义军领袖和背叛的文臣排除在外。三、一定的实力、名声和影响。四、为体现成王败寇的原则，最后成功成为一代正统君王者，如萧衍、陈霸先、朱温、石敬瑭、刘知远、郭威、赵匡胤等排除在外。五、被俘后投降或被迫降者排除在外，这一...
再版前言 2006年的夏天，我重新改写《1995-2005夏至未至》。 时光又退回到2004年的夏天。 上海的白光依然泛滥滔天。 连续几日的高温让人觉得夏天永远都不会结束了。 可是还是有一些情绪缓慢地生长在心里，那是2004年夏天再也无法重回的心境。 有些情绪，只能发生在我们最透明的少年时代。那时头顶的蓝天永远是一张寂寞的脸，浮云将一切渲染上悲伤的釉质，在天空里发着光。 那些光芒将我们这些平凡的男生女生，照耀成将来的传奇。 在完成《夏至》的那一年里，我经历了很多很多的事情。像是台风过境，悲伤一片荒草伏倒般辽阔。而在过去两年之后的夏天，当一切过去之后，所谓的悲伤，也已经被重新枯荣过两季的高草覆盖得看不出一丁点痕迹。 时间是最伟大的治愈师。再多的伤口，都会消失在皮肤上，溶解进心脏，成为心室壁上美好的花纹。...
大将军是商王后司母辛 妇好 公元前十二世纪时，正是中国殷商之期。由于频繁的战乱，商王朝留给今人的痕迹已经非常稀少，但是就在这些为数不多的遗物中，却有相当一部分属于一位特殊的女人。 她的名字叫“妇好”，是公元前十二世纪上半叶的商王武丁之妻。 武丁见于史料的“诸妇”多达六十多位，其中只有三人拥有王后的地位，妇好则是第一位。而且也是伟大的商朝中兴之王武丁一生中唯一真正爱过的女人。 ——在现存于世的甲骨文献中，“妇好”的名字频频出现，仅在安阳殷墟YH127甲骨穴中出土的一万余片甲骨中，她就出现过两百多次！而且武丁在这些占卜中向上天祈告的内容，包括妇好的各个生活侧面：征战、生育、疾病，甚至包括她去世后的状况如何。足见武丁对妇好用心之深。...
今天,人们大概已经不太知道，原始儒家的君臣观念是开放的，理想的君臣关系是平等对待的关系。孔子说： “君对臣以礼相待，臣为君做事尽忠。”孔子时代的“忠”是诚信的意思。孔子说： “为朋友谋划能不尽忠吗？”臣对君的忠心，与为朋友的尽忠没有什么不同。鲁穆公问子思（孔子的孙子）： “什么样的人是忠臣？”子思回答： “经常指出国君缺点的人，可以称为忠臣。”这里臣对君的忠表现为谏诤。所以唐朝的魏征说，希望做良臣，而不要做忠臣。因为忠臣可能会遭杀身之祸，君主也会因此而落个骂名。后来，“忠”的涵义逐渐变化，变成了在下者对在上者的诚信态度，忠言就不再逆耳，而是悦耳了。清朝人钱大昕说： “后人但以忠为臣道，又以捐躯殉国者为忠，而忠的含义就狭隘了。”现在我们理解的忠，意义就很狭隘，这种狭隘的君臣意识渗透在中国人的上下级人际关系中。许多人都把它归罪于孔子，从而痛恨中国文化。其实这是孔子的思...
这学期我要给大家讲的是“我的回顾与反思”，但同学们在课表上看到的这门课的题目却是：“现代文学研究的前沿课题”，这是怎么回事呢？这背后有一个故事，简单说，是我和我们教研室的主任陈平原教授合谋的一个结果。 大家知道，这些年学校教育一直在进行“制度化、体制化”的努力：开什么课、课程的题目都是规定好的，并且是输入电脑的。老师开的课，符合计划要求的才算数，才算老师的工作量，给听课的学生学分；不符合的，就不予承认。应该说，这样的规定，并非毫无道理，教学的随意性太大，也会乱套。但对我这样的自由惯了的、喜欢奇思异想、不怎么守规矩的教授，就有点麻烦不便。理想的教育应该是既有规范，又给不规范的课程提供一定的空间。 应该说陈平原先生是颇懂此道的。因此，当上学期末，他问我这学期准备上什么课时，我答以要讲“我的回顾与反思”，他犯了难，却马上想出一个办法，对我说：教学计划中有“现代...
清晨第一缕阳光跑到我的床上时，我裹着带着林的气味的被子久久不愿起来。 披了衣服出去，他已经上班去了。桌子上是他叫好的外卖，我们都是不习惯下厨房的人。 九点，他的电话会很准时的打过来，那个时候，我正准备开始工作。我是一个靠文字吃饭的人。 很多时候我们并没有什么话可说，只是握着话筒，静静听对方的呼吸，仿佛我们就在彼此身边。 没有人会相信我们已经在一起生活八年了。过了七年之痒，依然住在一起。我们没有结婚。因为我们都怕会不小心走进爱情的坟墓。 带着黑框眼睛坐在电脑前，写着自己的故事去赚别人的眼泪。我不知道会有多少人看到我的文字，有的时候会突发奇想换了衣服穿行在各大书店里偷偷注意着那些抚摸过我的的文字的人。 这个时候我是不会上前和他攀谈的，只是和他擦肩而过，然后留给他一个笑容，消失在他面前，不去管他怀疑的眼神。...
四川人民出版社 １９９７·成都（川）新登字００１号 责任编辑：王茴 封面设计：杨宏跃 技术设计：古蓉 责任校对：伍登富 靠谁养活中国 王治安著 四川人民出版社出版发行（成都盐道街３号） 中国建筑西南设计研究院印刷厂印刷 开本８５０×１１６８ｍｍ１／３２印张１２．２５字数２５４千 １９９７年２月第１版１９９７年２月第１次印刷 ＩＳＢＮ７—２２０—０３５６１—６／Ｃ．２７２ 印数：１—１００００册 定价：１３．８０元 作者简介 王治安（笔名安然、欣然）系中国作家协会四川分会会员、中国散文与旅游文学研究会理事、《四川日报》高级记者。他已出版《生活没有梦幻》、《人生一万八千日》、《中国缉假行动》、《怪才刘声道》等多部长篇报告文学、传记文学和电视文学剧本集。他的作品曾在全国和省内多次获奖。８０年代末，他涉笔人口、土地、粮食这一重大题材，...
1、在曹丞相身边 一到延津，曹丞相右脚第三到第四脚趾之间的脚气便发作了，找我来给他捏搓。丞相的脚，一只像白薯，一只像裂嘴的香瓜。当然啦，曹丞相日理万机。上午、下午、吃过晚饭，主要处理政治、军事大事。这时英雄荟萃，笑声皆“嘿嘿嘿”而不是“哈哈哈”。曹丞相屁声不断，其它人都憋着忍着。捏搓脚放在夜深人静的时候。捏搓一阵，第三到第四脚趾之间便涌出黄水，脚蹼变得稀烂。黄水已经开始在第四到第五个脚趾之间与我右手的大拇指、食指、中指之间漫延。一到有人问我： “你真是在给曹丞相捏脚吗？” 我马上举起右手： “看这手，看这黄水！” 大家看我的黄水与曹丞相的黄水真有些相似，便相信了。曹丞相的黄水，是人们争相保存的雨露。装在透亮的试管里。当晚，便有人给我爹送猪杂碎吃。我爹吃着猪心说：...
第一章：你的声音 时间渐渐飘逝 而我还在这里 在等着某样东西 足以拯救我的命运的…… 或许是某个忽然出现在眼前的爱情 心里这样想着，也就舒坦多了。这个漫长的冬天，了无生趣得很。真是百无聊赖的高中啊，一样百无聊赖且又恶心变态的家庭…… 他们又在争吵，我唯一能做的就是拿起外套到外面呼吸那冰冷的空气。这个世界是没有上帝，因为我们家就是信仰它呀……可还是那样的堕落……世界永远都存在着黑暗，没有会光明的阳光。 走出巷道，再走过一点就是长满绿叶的公园了，可是冬天时只能看见一大片的金黄色落叶。算是它的一大特色吧？ “再给我一点水滴，让我闭上眼也感受到生命……要是不能给爱的话，就不要产生所谓的感情……如此丑陋的面孔，如此恶心的恶作剧，如此憎恶的生命……是不是应该提早结束呢……去死吧，去死吧你们……站在眼前的就只有利益熏心，何时才能摆脱那样残酷的事实……不知道，...
第一章 最后一出戏的开场第二章 这究竟是什么意思？为什么？第三章 是的，正因为如此我才真正地怀疑您第四章 发人深思的情报（奥杰萨）第五章 包围圈中的窒息感第六章 盖世太保在行动（一）第七章 未来报复的基础第八章 可怜的人，可怜的女人（一）第九章 必然性是无情的第十章 参阅资料（二）第十一章 最后的较量第十二章 领袖和他周围的人第十三章 参阅资料（三）第十四章 应当学会用假情报渠道第十五章 我怎么办？我需要与西方接触第十六章 可怜的人，可怜的女人（二）第十七章 参阅资料（四）第十八章 偶然的因素第十九章 做出最重要决定的必要性第二十章 阴谋的各个环节第二十一章 参阅资料（五）第二十二章 盖世太保在行动（二）...
《杨贵妃》第三卷(1)- 开元二十八年十月甲子日。 大唐皇帝赴骊山温泉宫避寒。 一些例行的仪式之后，第二天上午，玉真公主把杨玉环迎了去，她向侄儿说明，迎寿王妃到玉真观小住数日。 这是心照不宣的话，寿王殿下只有表现愉快的接受。 寿王妃只带了两名女侍和一名内侍同行。 但是，寿王妃在玉真公主的骊山别业停留不足半个时辰，就从后面入内禁了——玉真公主在城内住女道观，但在骊山，她和未出阁的公主一样，在宫苑禁区有一所殿宇居住，从她的住宅入内苑，如果先有安排，不会被发现。 当着玉真公主时，杨玉环尽可能维持平和，实际上，她在非常不满中，第一，一到骊山，自己还不曾和丈夫有过同游就被召入，上午，又很早；第二，从玉真公主的口气，自己会住在宫内至少一两夜吧。在此以前，她和皇帝之间偷情相会，都是白日，没有在一起度过一夜，皇帝曾有许多次表示共度一宵的意念。如今，当然是了。...