《古堡》第一章第一章商州东南多峰,××村便在天峰、地峰、人峰之间。三峰鼎立,夹一条白花花的庄河蛇行,庄河转弯抹角,万般作弄,硬使一峰归陕,一峰归豫,一峰归鄂。在归陕的河的这边,恰三峰正中处又有了第四峰,人称烛台。说是朝朝暮暮风起,三峰草木仰俯,烛台峰上则安静如室,掌烛光明,烛心活活似鸡心颤动。村人姓杂,野,多住石板房,朗日光照.满屋四射,逢雨却不漏,听雨声如炒爆豆,时天地弥漫,群峰便被云雾虚去,有鹰、狼、兔、狐哭嚎,声声凄厉犹从空降,村人便崇尚神明,每月忌日颇多:初一男不远行;十五身不动土:十七、二十一妇道人家不捏针线。犯之据说目生白障,行夜路被小鬼迷糊。村人唯孩子最金贵,说是童尿喝之可疗治百病.便常于盛夏中午,将孩子们轰往河湾潭里玩水,难免不边玩边撒尿。玩够了,一个个就精光光摆放在石板上晒太阳,然后再抱起脚来验证种源祖籍。说也奇怪,伸出的脚,小脚趾甲多半为不囫...
作者:张友林内容简介: 一位忠诚得能使多数男人为之疯狂的女人,无时不在放射着美的光辉。 两片被众多男人吻过的嘴唇,不知泄漏过多少爱的秘密。 浪漫的情感生活,虽是对人生的一种安慰,但却怎么也摆脱不了命运抛给她的悲辱与困惑。 为了靓丽漫漫人生之旅,押上了所有的渴求与全部的向往,在遭受了数次心灵与肉体的创伤之后,终于找回了自我,但却承受了一次生命中最大的惨痛。 在时间渐渐冷却的时候,酒香却越来越浓,飘飘的落叶无声的把希望带走,秋色却依然醉人。引子 是因为色的引诱不足以与男人的责任抗衡 ,所以才有了不好色的男人。 是因为正经的筹码低于女人对生活的追求 ,所以才有了不正经的女人。 一群背负着过多的期望却无力挣脱贫困束缚的女人,与一群闻到了香就会对别人的碗浮想联翩进而产生食欲的男人,在那个因疯狂而纠缠不清的秋夜里,在村边的草垛底下,在遮住了阳光的玉米地内,在那...
前言众所周知,北京大学和清华大学是中国公认的一流学府,是中国近代新思想、新科学的重要发源地,有史以来,无数著名学者、商界巨子、以及国际政要都先后来北京大学和清华大学做过演讲,能够在北大和清华做演讲已经成了一种荣幸。在这些演讲中,有针砭时弊的政论,气宇轩昂;有严谨求实的学术论述,循循善诱;又有推陈出新的另类思维,语惊四座,也不乏促膝谈心般的思想感受,娓娓道来。这些精彩的演讲体现出演讲者的学识和水平。同样,能够在北大和清华听演讲也是一种荣幸。尤其是近年来,随着我国对外开放的进一步加快,两所高校的演讲更是盛况空前,许多场馆几乎每周都有演讲活动,有些时候甚至在不同场馆同时有多场演讲在进行。使学生们常有顾此失彼的感觉,各个场馆的演讲经常是座无虚席,更有一些慕名而至的校外“来宾”,席地而坐或是攀窗而立早已是司空见惯。...
第一章 侦察员受命出发第二章 “只有残忍才能赢来胜利”第三章 格尼洛伊湖上的会见第四章 在维诺格拉多夫将军的司令部里第五章 电报第六章 冯·霍伦将军忧心忡忡第七章 在诺金斯克第八章 在敌人交通线上第九章 大火第十章 在“火焰”侦察组基地第十一章 “用战斗进行侦察”第十二章 政委的幸福第十三章 “骑士剑”行动第十四章 法西斯疯狂扑向莫斯科第十五章 紧急召唤第十六章 冯·霍伦求援第十七章 去敌后第十八章 冯·霍伦将军坐立不安第十九章 在我们的街上也要庆祝节日第二十章 在莫斯科城下的会战第二十一章 “条顿剑”──“它是用鲁尔的钢锻成的”第二十二章 重踏征途第二十三章 奔赴新的战斗第一章 侦察员受命出发...
1性爱与文明〔奥地利〕弗洛伊德 著2目 录1目 录性学三论第一篇 性变态………………………………………2…第二篇 幼儿性欲…………………………………3…6第三篇 青春期的改变……………………………6…8儿童的性启蒙——致M. 福斯特的公开信…………………………1…03论儿童的性理论…………………………………………1…13诗人与白日梦……………………………………………1…29无意识……………………………………………………1…42爱情心理学第一篇 男人对象选择的一种特殊类型…………1…84第二篇 阳萎——情欲生活中最常有的一种退化现象…………………………………1…95第三篇 处女的禁忌………………………………2…09精神分析纲要第一部分 精神及其活动…………………………2…52第二部分 实践任务………………………………2…84第三部分 理论成就……………………………...
1娜娜(上)〔法〕左拉 著2目 录1目 录一……………………………………………………………1…二…………………………………………………………3…6三…………………………………………………………6…5四…………………………………………………………9…3五…………………………………………………………1…33六…………………………………………………………1…76七…………………………………………………………2…183娜 娜(上)1一夜里九点钟了,游艺剧院的演出厅里仍然空荡荡的,只有几个早到的观众在楼厅和正厅前座里在等候开演,在枝形吊灯的昏黄光线下,能模模糊糊地看见他们坐在紫红丝绒套的座椅里,在一片昏暗之中,幕布被笼罩着,犹如一大块红色的斑点. 舞台上静寂无声,成排的脚灯熄灭了,七零八落地摆着乐师们的乐谱架.只有四楼楼座里,发出阵阵喧嚣声,还混合着呼唤声和笑声. 在金色框...
“前往北京的旅客请注意,我们抱歉地通知您,您所乘坐的——CA1510——航班,由于飞机晚到,将不能按时起飞,起飞时间待定,请您在候机厅休息等候。” 这显然是经过电脑语音合成出来的女声广播,听上去似乎亲切温馨,实则无动于衷,透着一股事不关己的冷漠,但恰恰是这一遍遍重复的冷漠起到了镇静剂的作用,旅客们由最初的群情激奋已变为如今的逆来顺受,原先围在登机口附近的人群已经散去,大家对早已听过无数遍而且肯定还得继续听下去的广播也彻底地充耳不闻了。其实,人的境遇大多如此,抗争往往是徒劳的,但人们难免要经过一番抗争之后才终于承认自己对境遇的无能为力,相比之下,忍耐才是最有力的抗争。就像现在,谁都不愿意在元旦这样的日子里滞留机场,但能做的恐怕也只有像广播中所建议的那样:休息等候。...
南怀瑾先生讲述 第一部分 讲经缘起 我们今天开始讲‘药师经’,为什么要讲这本经呢?主要的动机是为了这里的出家同学们,将来出去弘扬佛法的时候,必须要了解这本经。在佛教里,‘药师佛’可以说是一本在民间流传很普遍的经典,也可以说是很基本的一本经。 在民间的佛教观念里,大都是相信因果,相信轮回。至于因果的道理如何?轮回的道理何在?又都搞不清楚。那么,是否彻底的相信呢?那也未必。一般都是盲目的信仰,盲目的信仰就是迷信。 民间流行的净土宗,提倡修持念佛法门,就可以往生西方。这其中的道理在那里?大都搞不清楚。许多人为了人死亡以后,超度亡灵,诵‘阿弥陀经’或‘地藏经’,地藏经所讲的那个地狱的情况,除了一般人盲目的相信以外,现代的青年和知识份子是不会相信的,对于地藏经的道理,很难信的过。...
走向艺术的故乡探索之路 因为犯了大逆不道之罪,为父母所遗弃,孤身一人来到幅员辽阔,象征科学、民主和自由的美国的少年卡尔,在这块陌生的土地上,开始了他漫长的精神求索之路。在这个过程中,一种强大的势力不容反抗地使他逐渐失掉了他从古老的家乡带来的一切:他的行李箱,雨伞,身上的衣服,以及种种纯朴的美德,沦落为一个身份不明、身无分文、声名狼藉、寄人篱下的乞丐,一个警察要追捕的嫌疑罪犯。他仍然怀有良好的愿望,但是愿望,尤其是那种根本不能实现的愿望又算得了什么呢?谁也不理解,他也无法表现出来,所以等于零。他越反抗,越要坚持自己的人格,就陷得越深,越卑下,越没有任何人相信他的操守。我们跟随他踏上这无尽头的苦旅,与他一道遭受了那些野蛮的掠夺之后,不由得隐约感到:他身上原有的某种东西仍然保存着。丢掉的是看得见,说得出的东西:职位,名誉,身分和品格——一切对他进行外部规定的东西。...
李修文笔下的爱是刻骨铭心的无悔的爱,死是悲欣交集时从容的死,具有一种撼人心魄、荡气回肠的感人力量。做一个不背叛自己气质的作家 ——青年作家李修文谈新作《捆绑上天堂》 《捆绑的天堂》写了两个人的爱情故事。男主人公是一个垂死的图书馆管理员,在生命即将结束的时候与女主人公沈囡囡——一个明亮、活泼的女孩子相识、相爱。爱情到来后,女孩子却因爱而获罪,死在了男主人公之前。李修文说这其实是一个多少有些“老套”的故事。写之前也犹豫过,但后来想到像许多关于战争与爱情题材的常见模式——男人从战场上归来,自己的爱人却变成了妓女,这种故事也被许多作家写过,同样产生了大量动人心魄的作品,他觉得有了信心。“不在乎写什么,关键在怎样写”李修文这样告诫自己。他喜欢这种将爱与死紧紧捆绑的题材,他认为这能给写作者提供极大的发挥空间,最后李修文决定挑战自己。...
《冷雨敲窗》朱国良著.北京:大众文艺出版社 中国版本图书馆CIP数据核字(2003)第106156号金盏文丛(第一辑) 开本850×1168毫米1/32印张111字数2494千字 2003年12月北京第1版2003年12月杭州第1次印刷 印数:11000套 ISBN7801714016/I·285 总定价:198.00元(共十册)(本册定价:30.00元) 朱国良,笔名燕山客、何戈等,男,1954年生于杭州,现为中国作家协会会员,浙江省作家协会散文创委会副主任,浙江日报理论评论部副主任。自1976年从事新闻工作以来,已发表各类作品达600万字,著有《剑气萧心集》、《砚边闲话》、《浮生梦影》等散文、杂文、随笔、言论集,各类作品多篇多次获全国和全省奖项。 大气文章多才情 毛志成 读有的人的文章,如杂文、随笔之类,看似洋洋洒洒,典故也有,诗文不少,但总感到少一些文脉、文韵和文气,有的还味同嚼蜡,根本留不下什么印象。但在全国各大报刊上,时时读到朱...