《瑞士账号》前言杨晓荣对于瑞士,我们似乎并不十分了解。一提起瑞士,我们脑海中出现的往往是美丽的日内瓦湖,阿尔卑斯山,各种各样的钟表,古色古香的小城,还有她那些闻名世界的银行。瑞士人给我们的印象是整洁、勤劳、规规矩矩。除此以外,好像就说不出什么来了,远不如我们对美国社会了解得那么多。《瑞士帐号》给我们提供了一个了解现代瑞士的机会。看着书中那些描写,有时觉得和想像中恬静、平和的瑞士风情相去甚远,但细细想来,却又合情合理:可也是,二十世纪的发达国家,不是这样,会是个什么样呢?一眼望去,我们看到的只是熠熠生辉的银行大厦,只是电子显示屏上滚动的数字,而沉入社会,我们看到的就是活生生的人:马吉特、艾里希,这一个和那一个。这也正是文学的魅力所在,让你自己去看那千姿百态的社会众生相,就好像透过一面巨大的玻璃墙,看里面来来往往的张三李四,看他们的姨笑怒骂、生死恩怨,而不是面对着掩...
目录第一回 小儿童题咏梅花观 老道士指引凤皇山第二回 杨柳岸奇逢丽女 玉凫舟巧和新诗第三回 两书生乘戏访娇姿 二姊姝观诗送纨扇第四回 作良媒一股凤头钗 传幽谜半幅花笺纸第五回 难遮掩识破巧机关 怎提防漏泄春消息第六回 缔良盟私越百花轩 改乔妆夜奔巴陵道第七回 宽宏相国衣饰赏姬 地理先生店房认子第八回 泥塑周仓威灵传柬 情投朋友萍水相逢第九回 老堪舆惊报状元郎 众乡绅席建叔清院第十回 夫共妇百年谐老 弟与兄一榜联登《春消息》古吴金木散人著 痴部 明 文震亨抄本第一回 小儿童题咏梅花观 老道士指引凤皇山词:香脸初匀,黛眉巧画宫妆浅。风流天赋与精神,全在秋波转。早是萦心可惯,那更堪频频顾盼。几回得见,见了还休,争如不见。 烛影摇红,夜来筵散春宵短。当时谁解两情传?对面天涯远。再奈云稀雨断,凭栏杆东风泪眼。海棠开后,燕子来时,黄昏庭院。...
《呻吟语》序呻吟,病声也。呻吟语,病时语也。病中疾痛,惟病者知,难与他人道,亦惟病时觉,既愈,旋复忘也。予小子生而昏弱善病,病时呻吟,辄志所苦以自恨曰:“慎疾无复病。”已而弗慎,又复病,辄又志之。盖百病备经,不可胜志。一病数经,竟不能惩。语曰:“三折肱成良医。”予乃九折臂矣。沉痼年年,呻吟犹昨。嗟嗟!多病无完身,久病无完气,予奄奄视息而人也哉!三十年来,所志《呻吟语》,凡若干卷,携以自药。司农大夫刘景泽,摄心缮性,平生无所呻吟,予甚爱之。顷共事鴈门,各谈所苦,予出《呻吟语》-景泽。景泽曰:“吾亦有所呻吟而未之志也。吾人之病,大都相同。子既志之矣,盍以公人?盖三益焉:医病者,见子呻吟,起将死病;同病者,见子呻吟,医各有病;未病者,见子呻吟,谨未然病。是子以一身示惩于天下,而所寿者众也。既子不愈,能以愈人,不既多乎?”余矍然曰:“病语狂,又以其狂者惑人闻听,可乎?”因...
作者:罗曼·罗兰傅雷[译]译者献辞 真正的光明决不是永没有黑暗的时间,只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罢了。 所以在你要战胜外来的敌人之前,先得战胜你内在的敌人;你不必害怕沉沦堕落,只消你能不断的自拔与更新。 战士啊,当你知道世界上受苦的不止你一个时,你定会减少痛楚,而你的希望也将永远在绝望中再生了罢! 译者弁言 在全书十卷中间,本册所包括的两卷恐怕是最混沌最不容易了解的一部了。因为克利斯朵夫在青年成长的途中,而青年成长的途程就是一段混沌、暧昧、矛盾、骚乱的历史。顽强的意志,簇新的天才,被更趋顽强的和年代久远的传统与民族性拘囚在樊笼里。它得和社会奋斗,和过去的历史奋斗,更得和人类固有的种种根性奋斗。一个人唯有在这场艰苦的战争中得胜,才能打破青年期的难关而踏上成人的大道。儿童期所要征服的是物质世界,...
评论 网络正在深刻影响着每一个社会细胞,乃至每一个个体的人,它为受众提供资讯的便利、交流的便捷的同时,也在猛烈冲击着人们的道德观念和价值取向。揭开真实的网络面纱《看谁在线》 无处诉说 ——写在前面 文/ 不知道有没有人做过统计,在21世纪的今天,使用频率最高的词是哪些?依我想来,至少有一个词可以入选其中,那就是“网络”。如果你将“网络”一词输入百度网进行搜索,给出的词条有近三亿条之多。 在今天的城市生活中,网络已经成为我们须臾不可离开的事物。而网络的功能也尽人皆知:电话通讯、资料查询、网络游戏、电子图书、网上购物、网络聊天——且慢!终于说到我想说的一种功能了。 同样是在今天,在我们的城市生活中,还有谁不知道上网聊天这回事吗?恐怕没有。你想不知道都不行,因为报纸上天天都在说着上网聊天的故事,并且无一例外地对这种事物进行着抨击,因为那些故事大多鲜血淋漓,那...
[l]据理查德.艾尔曼的《詹姆斯,乔伊斯》(牛津大学出版社1983年版,第117页),穆利根的原型系爱尔兰作家、爱尔兰文艺复兴运动的参加者奥利弗.圣约翰.戈加蒂(1878一1957)。[2]这里,穆利根在模仿天主教神父举行弥撤时的动作。他手里托着的那钵肥皂沫,就权当圣餐杯。镜子和剃胡刀交叉放着,呈十字架形。淡黄色浴衣令人联想到神父做弥撒时罩在外面的金色祭披。下文中的“我要……台“,原文是拉丁文。[3]金赤是穆利根给斯蒂芬.迪达勒斯起的外号。他把斯蒂芬比作利刃,用金赤来模仿其切割声。[4]耶酥会是天主教修会之一,一五三四年由西班牙贵族依纳爵.罗耀拉(1491-1556)所创。会规严格,要求会士必须绝对服从会长。[5]指坐落在都柏林郊外的港口区沙湾(音译为桑迪科沃)的圆形炮塔。这是一八0三至一八0六年间为了防备拿破仑率领的法军入侵,而在爱尔兰沿岸修筑的碉堡的一座。其造型仿效法属科西嘉岛的马铁洛岬角上的海防炮塔,故名马铁...
作者:伊湖水第一部分 测扑克牌点数是测谎仪的经典节目,一个网客从一副扑克里抽出一张,一般我只要问几次就可以准确说出他抽的那一张是什么。我还在几分钟内测出过一个朋友口袋里的钱:1556元整!这和路教授测数字的把戏如出一辙,没什么值得大书一笔的。一.测谎仪和爱情 上海浦东的天空晴朗而又明亮,因为本来这是一片远离闹市的荒地,空气比市区好过不知多少倍,仰面看去,万里蓝天,蓝得像透明一样,像刚出造物主的炉子一样新鲜,甚至比我以前去过胜地——烟台开发区碧水白沙的海滨感觉更神清气爽,使我每次去都有恋恋不忍离去的感觉。 所以当我后来教书赚了一点钱,就在那里人多的地方,租下一间临街的房子,大约二十平方米,开了一个小网吧,取名字“上海女儿吧”——说起来惭愧,取这个名字和我这个现代中国罕见的伟大诗人的水平不太相称,但当时想到雅俗共赏,加上小林子很喜欢这个名字,也就认可了,做了个大招...
目 录周纪一 威烈王二十三年(戊寅、前403)周纪二 显王元年(癸丑、前368)周纪三 慎靓王元年(辛丑、前320)周纪四 赧王中十八年(甲子、前297)周纪五 赧王下四十三年(己丑、前272)秦纪一 昭襄王五十二年(丙午、前255)秦纪二 始皇帝下二十年(甲戌、前227)秦纪三 二世皇帝下二年(癸已、前208)汉纪—太祖高皇帝上之元年(乙未、前206)汉纪二 太祖高皇帝上之下三年(丁酉、前204)汉纪三 太祖高皇帝中五年(己亥、前202)汉纪四 太祖高皇帝下八年(壬寅、前199)汉纪五 高皇后元年(甲寅、前187)汉纪六 太宗孝文皇帝中前三年(甲子、前177)汉纪七 太宗孝文皇帝下前十一年(壬申、前169)汉纪八 孝景皇帝下前三年(丁亥、前154)汉纪九世宗孝武皇帝上之上建元无年(辛丑、前140)...
唐璜(下)〔英〕拜伦 著2目 录1目 录第十章…………………………………………………6…92第十一章…………………………………………………7…36第十二章…………………………………………………7…81第十三章…………………………………………………8…26第十四章…………………………………………………8…82第十五章…………………………………………………9…33第十六章…………………………………………………9…83第十七章………………………………………………1…0473296唐 璜(下)第 十 章一听说牛顿看见一只苹果坠落,灵机一动,得到了一个论据——(听说如此,我可不能活着担保任何圣人的信条或金科玉律)...
从前有一天,世界上的各种颜色进行过一次争吵。每一种颜色都说自己是最好的,最重要的,最有用的,和最讨人喜欢的。 绿色说: “显然,我是最重要的。我是生命和希望的标志。我被选作青草、树木以及叶子的颜色。没有了我,所有的动物都会死去。展望田野吧,你会看到,到处都有我。” 蓝色打断了它的话: “你只考虑了地上,想想天空和海洋吧。水才是生命的基础呀,云彩把水分从深邃的大海带到了天空。天空给了人们空间、和平和宁谧。没有我的和平,你们将不复存在。” 黄色咯咯地笑出了声: “你们都太严肃了。我给这个世界带来了笑声、欢乐和温暖。太阳是黄色的,月亮是黄色的,星星是黄色的,每一次你看向日葵的时候,整个世界都开始欢笑。没有我就没有快乐。”...
那一年春节前夕,我在上海得到通知:华侨大学解散,教师务必迅速回校,下放到农村和贫下中农过一个革命化的春节。虽然冠以神圣的“蹲点毛泽东思想宣传队”的名义,但我的心情仍像上海的天气一样阴沉起来。上了火车后,我就发现钱包不见了,这下连吃饭都成了问题。搜遍身上所有的口袋,总算找到了l元钱和几张毛票,心里稍许安定了些。好在火车到达漳平的时候,我要下车到同事家去拿两个樟木箱(那时结婚,福建的樟木箱是上等嫁妆),可以借一点钱。樟木箱挺大.力气比我大得多的同事抢着为我挑到火车站。我向他借了5元钱,算一算到厦门住一夜旅馆1元钱,吃一顿饭5角钱,到泉州的汽车票票是2元5角左右,再花l角5分钱,乘公共汽车到华侨大学。 “多乎哉.不多也。”孔乙已的喟叹冒出我的嘴边,心情也为之一振。...