万兽式-第19部分
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吕真三人吃过饭回到石屋,看到杨青又看自己的左臂发呆,拍了拍他的肩膀坐在床上。
“明rì,我再去猎杀一头旗山狼”杨青看到几人坐定,神sè坚定地说道。
“我们四个一定得和你去,不然你死在哪里我们都不知道”
这次捕杀旗山狼没有了上次的惊险,齐小虎弄了一只野鸡,到了旗山附近杀死之后将鸡血抹在鸡毛上,四人脱了衣服,抹了一身的泥浆埋伏起来。
不久之后,就有一头旗山狼循着血腥味找到了野鸡,这头旗山狼比杨青杀死的那头更加强壮,也更加聪明,看到野鸡并没有急着吃,而是四周jǐng惕,巡视着。
杨青四人,闭住呼吸进入胎息,泥巴空隙间透过的空气就能维持生命所需。旗山狼的嗅觉和听觉都非常灵敏,身上的泥巴能隔绝气味,却担心呼吸声被旗山狼听到或是嗅到呼吸的气味。
旗山狼几次佯装要吃地上的野鸡,随后猛然向四周jǐng戒,看没有状况这才放下心来。
杨青看着旗山狼犹豫不觉,担心时间长会引来其它的旗山狼,心中焦急了起来。
这头旗山狼似乎也在担心杨青的担心,甩了甩尾巴,咬向地上的野鸡。
杨青四人趁着旗山狼咬想野鸡的空档,突然发难,以旗山狼的智慧是不会在这食用的。旗山狼听到声音一惊,却为时已晚,被杨青四人围在中间。
俗话说,好虎架不住群狼,在杨青这里,好狼也架不住群棍。
几番棍棒下来,这头旗山狼腰骨被打断,随后杨青等人结束了它的痛苦。
开膛破肚挖心这种活,吕真三人不敢在旁边看,躲得远远的去jǐng戒四周。
上次剁狼爪,取jīng血的过程让杨青几人都吃不进饭,看到肉更是想吐。
有了一次的经历,加上忍受缝合伤口的疼痛让杨青坚强许多,心中想着完成了就能够攒足一百点门派贡献了。随着刀尖的移动,熟悉的腥臭再次袭来。
这次jīng血取的比上次多了两滴,捕杀这头旗山狼得到了五十七点门派贡献。杨青看着手中符纸上的‘一百零八’,心中安慰,压制心中的紧张,攥紧颤抖的双手,满怀希望地向藏功阁走去。
藏功阁位于内九峰之一的‘聚华峰’上,这聚华峰外门弟子不能随意进入聚华峰内,在聚华峰的入口处有两名白衣弟子把守,外门弟子进入都要表明来意,出示凭证或是手谕。
“两位师兄,我要进藏功阁一层,这是符纸”杨青对着两位白衣弟子抱拳行礼,随后从怀中取出黄sè的符纸。
“在聚华峰上不要四处走动,被禁制伤了xìng命可休怪我未提醒与你”白sè弟子将符纸还给杨青,面无表情地说道。
藏功阁比遣华峰上的启事殿还要宏伟,镂空阑珊jīng美,雕刻栩栩如生,整座藏功阁萦绕着淡淡的光晕。
杨青看着近在眼前的藏功阁,整理下心情,推门举步而入。
第四章 炼体
藏功阁内部有着十五丈长、十丈宽那么大,有着一排排的紫檀木的书架,使藏功阁内部有着淡淡的檀香,书架上放着书籍、竹简或是玉简。
这里就是藏功阁的一层,角落里有通往二层的楼梯,在楼梯口坐着一位白衣老者,须发皆白,脸庞确如婴儿般细腻,此时正伏在桌案上观看着书籍。
“小伙子,过来这里”白衣老者见到杨青进来,抬起头地招呼杨青过去。
“前辈,弟子想要在这一层观看一个时辰,这是符纸”杨青面sè恭敬地说道,将符纸用双手托到老者眼前。
“小伙子,不忙不忙,天地间万物自有定数,何须忙这一时三刻,世人匆匆,何不留些清逸与己呢”老者摸摸半尺长白sè的胡须,神态悠闲、仙风道骨。
“前辈高见,小子却认为,人为财死鸟为食亡”杨青心中不认同老者的看法,自己不去争取,难道还等别人双手奉上。
“话虽如此,却不外因果循环、报应不爽”老者语速放缓,声音悠长“你可知修仙为何?”
“修仙为长生,为自在”杨青开口即道,心中却是不解老者为何如此的问。
“不长生不自在吗?”老者盯着杨青的眼睛,语气变的咄咄逼人。
“这小子不知”杨青看到老者盯着自己看,心中发毛。
藏功阁的一层收录着先辈的手札随笔,也有着一部分的功法秘术。弟子可以再次观看,却不能抄录或是带出。
杨青在书架上翻阅着一本本的先辈留下来的随笔,以期望在一个时辰内找到解决他不具灵根仍想继续修炼的问题。
这些手札随笔中有的记录修炼功法的心得,有的记载法术的诠释,有的则是描述奇珍异宝的图文
杨青快速地翻阅着,看到不相关的书籍赶快放下却翻阅另一本,尽管每本书籍的内容都在吸引他,但他时间有限。
玉简只有识海境以上的修士才能观看,杨青直接略过,杨青动作迅速,时间也在飞快地流逝着,一转眼就已经过了半个时辰。
“《混元三十六式》与《先天十六式》”杨青拿起一本书籍,这本书籍的名字引起了杨青的好奇,《先天十六式》他一直在修炼着,它与《混元三十六式》又有怎么样的联系,这本书籍能不能解开他修炼的问题呢,杨青呼吸有些急促。
《混元三十六式》并非御风宗的先辈高人所创,而是御风宗的一位长老外出游历偶然所得,现在这位长老早已不在御风宗内,是羽化飞升了,还是寿元枯竭而终就不得而知了。
功法按照修士所能修炼到的境界划分为真、灵、玄、仙。这《混元十六式》正是灵级功法,所记载着先天境境界到化实境界的修炼法决,可见这部功法的珍贵。
御风宗会将灵级的功法放在藏功阁的三层,而这部《混元十六式》却被放到第二层。原因就是这部功法不是为正统的炼气所创,而是炼体的功法。
修士修为达到先天三重天,以灵根为引,引动天地灵气进入百汇穴,天地灵气周天运转化为真元,这是炼气。
炼体也是一种修炼体系,与炼气相比却被称为驳杂不jīng,旁门左道。炼体是修炼身体的力量,而不是真元的力量。
炼气和炼体有着同样的境界划分,因为不管何种体系,最终的修炼目的使先天元气与元神得到蜕变,以得长生。
炼体是修士通过修炼各种招式,引动天体灵气淬炼肉身,这天地灵气是通过毛孔呼吸或是口鼻呼吸来吸引到身体中去。这种天地灵气吸收方式与炼气的方式相比,吸收的速度上相差很多。
有灵根的还好,通过灵根与天地灵气产生共鸣,速度上会快很多。没有灵根的只能靠以勤补拙。
炼气和炼体有着巨大的差别,想要炼气,修炼者需要身具灵根,否则就算通过灵石将天地灵气吸收到体内,丹田也是存不住,结果也是白忙一场。
而炼体呢,有灵根的最好,没有灵根的修士也可以去修炼。修士通过修炼招式将天地灵气吸收到体内,滋养肉身,肉身强盛再去滋养先天元气。
也有身俱灵根的修士兼修炼气与炼体,通过修炼招式来吸收天地灵气,在将天地灵气聚到丹田之中,随后再修炼真元。不过这种修士的肉身没有炼体修士的肉身强悍,也没有炼气修士的真元浑厚。
《混元三十六式》中的‘混元’是指混混沌沌的先天元气。行属未分,也就是不具灵根。这部功法是为没有灵根的修士所创,有灵根的修士当然可以修炼,而且是资质更佳。
《先天十六式》只是《混元三十六式》的一部分,可以说是其中先天境的功法。
这《先天十六式》算来连真级功法都不是,但是他与其他的炼气功法相比,对修炼者的资质要求低,也不需要丹药的辅助和熟悉身体的每一条主要经脉。缺点就是修炼过程耗时时间长。
御风宗得到《混元三十六式》之后,便将其中的十六式取出,命名为《先天十六式》来作为外门弟子的修炼功法。
杨青读到这里,解开了他一直好奇的问题,那就是为何修炼《先天十六式》能恢复体力,还能修复身体的损伤,原因就是修炼《先天十六式》能通过毛孔和呼吸吸收天地灵气。
这一切的功劳全是拜天地灵气所赐。
杨青想弄清楚没有灵根还能不能修炼,该怎么修炼这个问题也在书籍中提到。
炼气和炼体的先天三重天都是用来积攒力量,锻炼意念,以期望达到识海境,都是作为识海境的铺垫。
炼气中先天三重天,是以意念调动真元运转,这个过程是为锻炼意念,使其蜕变为神识。
而炼体的先天三重天就显得粗糙笨拙艰难一些,它是通过修士磨练心神再以入定静养恢复来锻炼意念,使其蜕变为神识。
意念蜕变神识这个过程玄之又玄,有的修士在先天三重天停留数十年也未进入识海境,有的人天赋异禀,生下来时意念已经蜕变为神识,只需打通十二正经和奇经八脉后,就成为识海境的修士。
有的人情绪波动异常,大喜大悲一场,意念就蜕变为神识。有的人苦思一个问题良久,突然某rì茅塞顿开,这个过程也许就能让意念蜕变为神识。
有的人十天十夜不眠不休,等睡饱觉醒来后,意念就蜕变为神识。
不管是炼气还是炼体,能指出的只是那种步步为营的蜕变方法。
炼体之所以被成为旁门左道,是因为有的炼体的修士都会在化实境时想方设法地转为炼气。
这也是混混沌沌,未分化行属的先天元气向灵根转变的三个方法之一。
不管是有无灵根,化实境界都给予修士一次炼气的机会,可以说,不管是何人,天地都会留给一线生机。
另外两个方法书籍中也略有提及,只言片语很难证明不是胡说八道。
第一个方法就是,当婴儿刚出声时,发现没有灵根,且能助其婴儿的身体没受到浊气污染之前打通全身经脉,再将其放在浓郁纯净的天地灵气中滋养,等婴儿满岁的时候,便会具有灵根。
第二个方法,获得具有行属的战魂。至于何为战魂,书中只字未提。
这一本书籍观看完,一个时辰的时间也到了,杨青了解到自己还能继续修炼,心中欣喜,从老者手中取回符纸,符纸上面有着一个‘八’。
出了藏功阁。杨青再思索着以后该怎么做,不管多难有着希望就好,压抑这么长时间的心情,终于得到了放松,不由自主地哼起了小曲。
“嗯嗯哼”
“聚华峰上禁止狼哭鬼嚎”不知道哪里传出来的声音,杨青听着有些像刚才那白衣老者,赶紧闭嘴,走下了聚华峰。
杨青走在山路上,脑海中一直思索着,步伐很慢,也不急着回寒铁矿区。
“我要想继续修炼只能走炼体的道路,如有幸达到化实境,再想办法塑灵根,再走炼气”杨青不知道化实境界到底是什么,只是在心中为自己初步为自己谋划。
“主要的是达到识海境,或是攒够一千点门派贡献去藏功阁二层修炼《混元三十六式》”杨青逐渐知道自己要干什么,头脑也清晰了起来。
《混元三十六式》杨青是一定要得到,因为这也许是他能修炼的唯一功法,但是进入藏功阁二层每个时辰都需要一千点门派贡献。
这《混元三十六式》中自己没学会的二十式肯定不是一个时辰能掌握的,这一共得需要