古代剩女相亲记-第48部分
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却说这个无锡城边的唐大姑娘，祖上从苏北里下河地区到无锡来落脚，开了个粮食行。那时候，我中华大国，提倡仁义道德，学校中学习的是四书五经。而这唐家人又个个行善积德，因此，唐家二老得有‘撞胎’生的好报。这唐大姑娘在这样的氛围中生活，也就成为了一个行善积德之人。而李家庄上善恶有报的活生生的现实，又给唐大姑娘上了无比生动的一课。
再说这唐家二老在世的时候，由于家庭经济比较好，左右街坊做什么行善积德的事情，总是唐家牵头。唐家二老归天之后，这唐大姑娘接过上辈的事务，成为当地一方行善积德的领头人。
每年农历的二月十九，六月十九，九月十九，据说是观音菩萨的出生、修行、成菩萨的纪念日。凡是这样的日子，那唐大姑娘都要组织左右街坊，摆下场子，诵念经文。
只见那佛堂之上，两张八仙桌子南北方向并排摆着。那桌子的南头、朝着大门的方向，挂着一幅五彩的布幌子。那布幌上，竖着写了一副联语。上句是：佛慈兴门第；下句是：积善传春秋。
再看那佛堂之上，从东到西，一根细细的绳子，固定在东西的梁柱之上，离地面大约有个两米多高。那细细的绳子上，挂满了用黄色的纸张写的‘榜文’。那一张张榜文上，写着不同的文字。东边第一张写着，江苏省无锡县城东门，诸位善男信女，敬奉观音菩萨。某年某月某日。其余各个榜文，无非惹干佛陀、菩萨的名称，不必一一列举。
那北面的墙上，一张真人大小的观音菩萨的画像，脚踏莲花，手持净瓶，面带慈祥。佛案上斗大的香炉，两边是高高的烛台。香炉中无数的檀香，仙气缭绕。烛台上四支蜡烛，正放出跳跃的红光。
一群善男信女，围着那用两张八仙桌并成的长长的案台而坐。有手持小鼓的，有手持木鱼的，还有人的面前摆了经书的。
忽然间，一声鼓响，紧接着，那木鱼又‘笃、笃、笃’地响了起来。突然，一个停顿，那众人顺着那节奏，吟唱道：‘功德圆满观世音，脚踏莲花将天升。普陀山上建善堂，渡我万民成善人。’原来，这是纪念活动的开场白。紧接着，无非诵念各种经文，不须赘述。
到了每年的冬至日，这一天，在中国民间的习惯上，所谓‘进九’了。这唐大姑娘就组织那些善男信女‘坐九’。所谓‘坐九’，就是每个‘九’的第一天，照着纪念观音菩萨的样子，敬奉各位菩萨，诵念各种的经文。其程式，与以上所述相同，无需再述。
再说这个唐大姑娘，从小到大，一直到变成唐奶奶，一辈子做的好事，数也数不尽。有一年的冬天，下了一夜的雪。到了第二天早上，忽然有人跑到唐奶奶家，说是路边发现一个冻僵了的人。这唐奶奶刚刚起床，二话不说，立即风风火火赶往现场。不知这唐奶奶能否救活冻僵的那个人。欲知后事如何，且听下回分解。【3。5发】
古代剩女相亲记－－－－－－－外一篇
第六十二回
上回说到，【行善积德唐奶奶，义救路边冻僵人】。这回说的是，【大郎冻僵在路边，医生大叫惊众人】。
却说这一年冬天，江苏省无锡地区下了一场大雪。在这江淮地区，有个民间传说，说这白白的雪花，原来本是白白的糯米粉。这天降糯米粉，是为了救济天下的穷人。一旦天上降糯米粉了，各家各户就拿了工具，到地上去取，用来度过寒冷的冬天。哪知道有一年，上天降的糯米粉不太多，于是人们在取糯米粉时，就发生了争抢。在争抢的过程中，一不小心，打破了一个姑娘的头，那鲜血污染了糯米粉，糯米粉就不能吃了。而那个姑娘也因为伤势过重而一命呜呼。上天觉得人类缺少仁爱之心，有了什么好处，不是相互谦让，而是相互争抢，甚至闹出人命事来。这上天一生气，就不下糯米粉了，虽然天上落下来的还是白白的东西，但是放在嘴里，冰冷冰冷的，不能吃了，不能当饱了，不能以此度饥荒了。众人不知所以，也不知道这玩意儿叫什么名字。忽然有人想到，是那个姑娘的血污染了以后，才变成这样的，不若就叫‘血’吧。又有人说，这个血字太恐怖、太血腥，也太伤感，就新造了一个字，叫‘雪’。这‘雪’字，上面是一个雨，表示是天上的‘雨’变化而成的；下面是一个‘手’，确切地说，应该是个‘右手’的形象，这是表示这个由‘雨’变化而来的东西，是个固体，是可以用手抓住的；而不是像雨那样，是流体，手是无法抓住的。后来又听说，这雪就是那个姑娘变的。所以这样，就为了时时地告诫人们，人要有仁义谦让之心，不能见了利益就不要命，这是‘雪的教训’。后来，在实际的语言运用中，人们不知道这个典故的由来，又误写成了‘血的教训’。据说，‘血的教训’这一常用语，就是这么来的。
由于这雪是个大姑娘变的，而大姑娘总是羞羞答答的，所以这雪，在白天是很少下的；即使下，也不会很大；大雪，总是在夜里下的。不知其他地区如何，在江淮地区，情况基本如此。
再说这无锡乡下有个武家庄，庄上有个武大郎。这个武大郎不是【水浒传】上的武大郎。这个武大郎生得身高个大，器宇轩昂，一表人才。这个武大郎年方二十，青春年少，春节期间刚刚结婚。哪知道这家伙身体好，精力充沛，男性功能强，‘种子’颗粒饱满，发芽率高；而新娘子也发育得很好，乳肥臀翘，裤裆里的那块‘小田’，水源充足，土地肥沃。这种子又饱满，土地又肥沃，刚刚一结婚，就生根发芽，怀孕了。在农村中，这叫‘撞门喜’。到了农历的十月，就生了大儿子。
等到儿子满月，早已进入冬季。由于这武大郎的老婆生的是个头胎，哺育孩子的经验不足，不知怎么搞的，儿子受了凉，有点腹泻了。其实，这本是小事一桩，没有什么大不了的。但是这个武大郎，没有行贿，也没有官府发文，突然从小伙子变成了爸爸一级，心情激动；再说，爱子心切，也是人之常情。
再说这一天，外面稀稀拉拉地飘着小雪，这武大郎一定要到无锡城里去抓药，或者请个医生来看看。武大嫂说，外面下雪呢，等天好了再说。哪知到了晚上，儿子泻得更重了。这武大郎心急如焚，急得像热锅上的蚂蚁，在屋里转来转去，那意思很明白，就是想趁这雪下得不太大，赶快去一趟无锡。
原来，这武家庄离无锡城有个二十大几里路呢。那时候，没有交通工具，全靠两条腿。这一去一来，少说也得十来个小时的。
那武大嫂说道，老人说，雪姑娘雪姑娘，雪姑娘害羞。你别看现在下得不大，到了夜里，就要下大雪的。
那武大郎说道，别听老人瞎说，还什么雪姑娘雪姑娘的。那不过是开玩笑而已，哪有下雪还分白天黑夜的。我看这雪，就下不大的。再说我年轻力壮，难道还怕个下雪不成？更重要的是，宝宝有病，我心急如焚，在家也睡不着。
真是可怜天下父母心。这武大郎为儿治病心切，就披了个蓑衣，戴了个斗笠，连夜往无锡赶去。
哪知道这武大郎走着走着，那雪越下越大。走了大约十多里路，那雪已经没过脚面了。这武大郎想回头，想想又不合算了，已经走了一半多的路了，再回头，岂不是前功尽弃，于是鼓足勇气往前走。
原来，这武家庄离无锡有个二十多里路的。如果在平时的大晴天，甩开膀子走，大约要走个四小时左右的。现在是在夜里，又下着大雪，深一脚浅一脚的，迈不开步子，一直走了七八个小时才到无锡城边。
这武大郎到了无锡城边，已经是精疲力竭，头昏眼花。再说，这时候的雪已经齐膝盖深了，路影已经看不大清楚了。那武大郎一不小心，一脚踩空了，跌到了路边的水渠里。那时候，这武大郎已经累得筋疲力尽，一下子陷到雪堆里，挣扎了几下，竟然迷迷糊糊地昏睡过去了。等到早上有人发现，这武大郎已经冻僵了。
却说这路人发现了武大郎，连拖带拉，弄出了雪坑，早有人去报告唐奶奶了。原来这唐奶奶在这一带做好事出了名，有什么难事，总是去唐奶奶，似乎已经成为一种习惯了。就像前段时间网上爆料的河南省兰考县的袁厉害，她专门收养孤儿。后来，别人捡到孤儿，也送给袁厉害。这道理是一样的。
再说这唐奶奶刚刚起床，就遇到这个事情，也顾不得梳洗打扮，赶快把武大郎弄到家里来。但是这唐奶奶又不是个医生，哪里见过这等冻僵的人。这唐奶奶见武大郎的下半身都冻得硬邦邦的，一边叫人赶快烧水，一边叫人赶快去叫金医生。
等到金医生赶来，刚刚到了唐奶奶家的门口，只见到一帮人在唐奶奶的指挥下，抬了个武大郎，正往热气腾腾的洗澡桶里放呢。这金医生一见，突然大叫道，‘不得了！’把个众人吓了一跳。不知这金医生所叫何事。欲知后事如何，且听下回分解。【3。8发】
古代剩女相亲记－－－－－－－外一篇
第六十三回
上回说到，【大郎冻僵在路边，医生大叫惊众人】。这回说的是，【金家避祸到无锡，先生怪招治怪病】。
却说在明朝末年，江苏吴县的一个张姓人家生了个儿子。据说，这张家夫人到山上采茶时，忽然腹痛，就在山上生产了。因为这个儿子是在采茶时生养的，就取名‘采’，曰‘张采’，字‘若采’。
这张采长大以后，身高个大，仪表堂堂，而且聪明绝顶，智力超群。因为明朝末年国家动乱，时局不稳，国家级的考试常常停板，所以，这个张采只是中了个秀才，就改朝换代了，到了清朝了。
这张采读书很多，知识丰富。更绝的是，这张采很会思考，见解独到。所以，这张采就在一个场所讲解、点评经史子集、笺疏训古、佛道著作，以及稗官野史，九夷八蛮的杂记。其中最著名的就是对【水浒传】和【西厢记】的点评。由于这个张采的评论见解独到，常常有惊人之语，听众很多，名气很大，而且对他的评价很高。
到了清朝以后，这个张采觉得自己的名字不好。再说，别人一听，就联想起他妈妈是在采茶的时候生的他，好像不太雅观，于是就改名叫‘金人瑞’，字‘圣叹’。所谓‘金人瑞’者，即金子一样的‘人中精品’也。而所谓‘圣叹’者，即使是孔‘圣人’也‘为之叹服’也。
据民间传说，这清朝人打进中原以后，皇太极死了。皇太极死后，就要立一个新皇帝。哪知道，一旦立了一个新皇帝，等这个新皇帝坐上金銮殿的龙椅，众位大臣一下拜，那坐在龙椅上的人就头昏目眩，急急地要死。不知道坐了多少人，都是这个样子。众人说道，看来这些人都不是真龙天子，‘尖屁股不能坐龙墩’。恰恰在这个时候，一个在皇宫里挑大粪的人从这里经过。这挑大粪的说道：“坐在龙椅上，众人一拜就头昏，哪有这回事啊，我就不相信的。”说着，这
