古代剩女相亲记-第41部分
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姓60个。各位同学，要认真学习，将来走向社会，会有大大的用处。不然的话，某某客人送来一个名贴，你连人家姓什么都不知道，岂不丢脸！例如这个‘阚’姓，门字里面一个敢字，念‘看’，不念‘敢’。如果是目字加个敢字，也念‘看’，是从上往下俯视的意思。各位同学，不要小看了这‘百家姓’，作用大得很，务必认真学习，切记切记。这张先生呷了一口茶，又说道：
再说这个‘百家姓’不是瞎编的，是有它的含义的。例如第一句：赵钱孙李。因为这个‘百家姓’是在南宋时期编的，当时的皇帝姓赵，当然这‘赵’姓就为大，是个国姓。但是，这位大儒是个江浙地区的人氏，对家乡怀有深厚的感情，特别是这位大儒是吴越国的臣民，对已故国主姓钱的一家颇有怀念，所以，这‘赵钱孙李’，就是姓赵的姓钱的摆前面是‘顺理成章’的意思，就是‘赵钱顺理’的意思。不过，那姓孙的姓李的就跟着占光了！
那同学们一听，个个哈哈大笑，都说‘好玩好玩！’
这张先生一篇‘百家姓’讲读下来，其中不知讲了多少个有趣的故事，课堂上笑声一片。
却说同学们个个听得津津有味，不时地发出感叹之声。特别是那个李福兆，原来只知道在外面瞎玩，哪里听到过这些知识，格外地入神。
课毕之后，这张先生就把个李福兆交给了‘长（音ZHANG）学’。什么是‘长学’？‘长学’不是‘学长’的意思，这是古代中国一种特殊的学校制度。因为中国古代的私塾学校都是‘复式班’，没有什么‘年级’之分的。这样一来，这上学的孩子就有早有晚的，年龄有大有小，读的书有多有少。于是这做老师的，就在高年级的学生中，挑一个学习好的做‘长学’。这个‘长学’，既相当于班长又相当于半个老师。老师不在时，就由‘长学’代替老师上课。这‘长学’平时也负责低年级学生的功课辅导。在中国古代，做‘长学’是一个很荣耀的事情。这些；‘长学’长大之后，往往也是比较有出息的人。
再说过了十天半个月之后，这一日，那张先生为了检查同学们的学习情况，就叫同学们背诵那‘百家姓’，哪知这个李福兆也举起了小手。这张先生就试着叫李福兆起来背背看。叫你想不到的是，那李福兆一口气把个‘百家姓’从头到尾背个一字不拉，把个张先生和同学们惊得目瞪口呆！
又过了一段时间，那张先生受到了无锡锡山上的和尚的邀请，要去赴宴，估计早去晚归。这张先生怕同学们偷懒，就出了个难题。什么难题？原来，这个故事发生在清末民初。那时候，西风渐进，学校中也经常教一些代数几何知识，例如勾股弦定理等等。这张先生为了为难同学们，就把个圆周率抄在黑板上，要同学们去背那无限不循环的小数，而且要至少背出十五位以上。
哪知到了第二天，这张先生检查同学们的学习情况。同学们纷纷起来背诵圆周率，有背七八位，有背十几位的。独独一个李福兆，一口气背了二十几位，把个张先生和同学们听得汗流浃背，无地自容。
要问这是怎么回事。欲知后事如何，且听下回分解。【未发】
古代剩女相亲记－－－－外一篇
第五十四回
上会说到，【红英耍泼躲一劫，福兆上学显奇能】。这回说的是，【先生赴宴留难题，福兆巧背圆周率】。
话说这个世界之上，人的智力差别是很大的。有的人聪明绝顶，有的人傻里傻气，甚至有那白痴的人，说话都不周全的，这是一个明明白白的事实，是不可否论的。但是，有一段时间，有个魔鬼畜生否论这种差别的存在，究其险恶用心，无非是以此来否定人才，打击人才，为他的反动统治服务而已。
例如那德国的数学家、物理学家、天文学家高斯，本来生在穷山沟里。而他的老师是个城里来的师范生。德国这个国家，历来就重视国民的教育。在帝制时代，国民教育就纳入了国家预算，学校和教师都是国家出钱的。国家培养了教师，教师就要服从国家的分配，而这位城里出生的教师，恰恰分到了高斯的家乡。这位老师觉得自己很委屈，分到这穷山沟里做老师，是埋没了自己的才学，因而教学就比较吊儿郎当。有一天，这老师要出去玩，就布置了一道作业，要同学们从一开始累加到一百。哪知这位老师刚刚出口，那高斯说道：“我已经做好了，得数是5050。”把个老师都吓呆了。这老师不得其解，问高斯是怎么做的。那高斯说道：“这个很简单，1＋100=101，2＋99=101……。。，正好是50个101，所以得数是5050。那老师一听，不得了，这个学生是个天才！我分到这个山沟，是上帝的安排，专门来发现这个天才的！这个老师也不去玩了，就认真地教这个高斯。高斯十一岁时，发现二项式定理。这就是（a＋b）平方，等于a平方加2ab加b平方。这个老师开始‘教’高斯，后来就和高斯‘共同研究’，再后来，就没法教了。这高斯上大学以后，大学里的老师又想试试他的才智。那老师布置了一条作业，要高斯用‘直尺和圆规’作出一个正十七边形。这是一个千古难题，多少代过去了，一直没有人哪个数学家能做出的，但高斯并不知道。第二天早上，高斯去上课，十分抱歉地对老师说，对不起老师，这个作业太难了，我从半夜开始做这道作业，到了凌晨才做好，让老师失望了。老师一听，呆如木鸡－－－－－这道千古难题，不知多少数学家苦心钻研过了，都没有做得出来，竟然被这个高斯用半个晚上的时间做出来了。要知道，这时的高斯，还是学生啊！真是天才！这高斯后来成为德国著名的数学家、物理学家和天文学家。高斯去丗以后，遵照他的遗嘱，在他的坟墓上刻上了正十七边形的几何图形，以作为他年纪轻轻时，就解了这个世界难题的纪念。
再说，在这个世界之上，做什么事情都是有技巧的，就是吃饭走路都是有技巧的。对于学习而言，怎能没有技巧？就说背书吧。过去有人特别反对‘死记硬背’。其实，笔者告诉你，‘记忆是知识储存的方式’。如果你学习的知识一个也记不住，那就干脆别学了。
却说这个李福兆，听那张先生说道，‘赵钱顺理’，觉得特别的有意思。那张先生又说道：在这中华文化中，长期以来有一个‘中原中心’论，认为只有中原地区才是中国文化的真正起源。而把我们南方地区叫做‘南蛮’。其实，我吴越之地，乃是周文王周武王的正宗的后代。所以，这位编写‘百家姓’的钱唐大儒，心中好大的不服气。因而，这‘百家姓’的第二句写道：周吴‘称王’，说的是我吴越地区，是正宗的周天子的后代在这里称王的。
这张先生呷了一口茶，又说道：“这‘百家姓’的第三第四句，‘冯陈禇卫，蒋沈韩杨’。这位钱塘大儒的意思是说，‘逢承诸位，讲甚涵养’，就是说，我吴越地区的人民，乃是中华民族的正宗子弟，不是什么南蛮。‘逢承诸位’，就是得罪各位的意思；‘讲甚涵养’，就是说，跟你们就没有必要客气了，我要把我吴越之地的光辉来历告诉你们，不要总是‘南蛮南蛮的。”
再说这个课堂之上，个个哈哈大笑。那张先生又说道：“这位钱塘大儒不仅把若干的历史故事融入‘百家姓’中，还把我们生活中的情趣融入‘百家姓’中。例如，‘慕连茹习，宦艾鱼容’，说的是，磨的茹粞（音XI）；’鱼槵（音HUAN）’紧挨着鱼笼。
原来，这吴越地区的民间，把个高粱叫做‘茹粞’。这高粱二字，是北方人的用语，南方人一直把个高粱叫做‘茹粞’的，现在也是这样。至于‘槵’，那是现在仍然在南方使用的一种捕鱼工具。说的是在中小河道中，用竹片编成一个‘箔子’，然后用这个‘箔子’将整个河道拦起来，再紧紧挨在‘槵’的边上放上鱼笼，那鱼没处走了，就窜到鱼笼中，这渔夫便收而得之。
磨的‘茹粞’，就是说，那石头磨子上，磨的是‘茹粞’；槵挨鱼垄，就是说，那鱼槵一定要紧挨着鱼笼才能捕到鱼的。
那张先生又说道：这位钱塘大儒还把生活中的趣事和民间的熟语，融入百家姓中。例如这一句‘井段富巫，乌焦巴弓’。说的是，锦缎，就是好衣服的意思，如果糊了一把烂泥，就‘乌焦巴弓’了。
原来，这长江两岸的地区，说某个东西特别的脏，有个民间的熟语，或者叫做民间的成语也好，就说这个东西‘乌鸡马黑’的，或者说‘乌焦巴弓’的。
那张先生说道：其实这位钱塘的大儒用这些方法来编写这本百家姓，除了表达一定的意思而外，就是为了让同学们好学好记而已。
却说这个李福兆，把个张先生的话儿时时地记在心头。这一天，那张先生要到无锡锡山和尚寺里去赴宴，在黑板上写了一长串的圆周率，这是个无限不循环小数，同学们哪里记得住啊。这李福兆忽然想到，那张先生讲的方法。等到张先生第二天检查背诵情况时，那李福兆背道：山顶一寺，一壶酒，尔乐，苦煞吾，把酒吃，酒杀尔，杀不死，乐尔乐。如果把这些经过谐音变化的语言变成数字的话，那就是：3。14，159，26，535，897，932，384，626。整整二十三位数。
再说这个李福兆一口气背了二十三位数，把个全班的学生都惊呆了，因为这个李福兆是全班年龄最小的，又是上学最晚的，那张先生的意思，如果不是李福兆主动举手要求背诵，根本就就不会叫他起来背的。
却说这个张先生真是心花怒放，因为那孟夫子说过，‘君子有三乐，而王天下不与存焉。父母倶存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍（音ZUO）于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。’
孟子的这段话的意思是说：君子有三种乐趣，但是用仁德统一天下不在其中。父母都健在，弟兄们也生活得很好，这是一乐；抬头不愧于天，低头不愧于人，这是二乐；得到天下最优秀的人才，并能够亲自去教育他，这是三乐。君子有三乐，但是用仁德统一天下不在其中。
再说中华大国历史上的正人君子，个个都是以国家民族利益为重，把个发现培养人才都当做自己的第一等的大事。例如，那韩愈发现培养贾岛，欧阳修发现培养曾巩，苏东坡发现培养‘苏门四学子’，如此等等，不一而足。不像现在有些人，是武大郎开店，比他高的都不要，真是人心不古，国也不国了。
话说这个张先生取名‘鸿儒’，一直都自认为‘名副其实’，恨只恨遇不到个‘天下英才’而教之；哪知菩萨有眼睛，竟然送来一个李福兆，；那张先生自然高兴不已了。自从以后，这张先生更加悉心教育李福兆。不知这李福兆将来有何等出息。欲知后事如何，且听下回分解。【1。14发】
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第五十五回
上回说到，【先生赴宴留难�
