古代剩女相亲记-第20部分
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却说这个邱红英，专门拣那男女床第之事的话去挑逗、诱惑金翠花，把个金翠花说得面红耳赤，低头不语。邱红英又说道：“嫂嫂，你我妯娌一场，我们都是女人，我怎么忍心你守寡呢。再说，你年纪轻轻，能守得住吗？”这邱红英说着，还拉过金翠花的手不停地抚摸，以示关心、爱护、同情之意。不知这金翠花有否被邱红英的淫词浪语说动心思。欲知后事如何，且听下回分解。【9。15发】。
古代剩女相亲记－－－－外一篇
第二十六回：上回说到，【李二夫妻起黑心诱惑寡嫂去改嫁】。这回说的是，【李二夫妻请说客，再劝寡嫂去改嫁】。
却说这个李万义和邱红英夫妇，为了侵夺李福兆的财产，要那金翠花赶快改嫁。这邱红英鼓动三寸不烂之舌，用那夸张的淫词浪语去挑逗、诱惑金翠花，指望金翠花动了**之心，赶快不顾一切地嫁个男人算了。这样一来，那李万仁留下的所有财产，就是李万义的了。这李万义夫妻两个，心中的如意算盘打得霹雳扒拉的响，真是乐在心里，喜在眉梢，好像李万仁的所有财产已是囊中之物了。
过了几天，这邱红英又去金翠花那里，看看这个金翠花有没有被说动了心思。哪知邱红英刚刚开口，这金翠花就一口拒绝了。这金翠花说道：“感谢二婶的关心，我思前想后，为了李福兆的一生打算，我是肯定不想嫁人了。”这邱红英又诱惑了几句，金翠花态度十分坚决地说道：“二婶，你不要再说了，我是肯定不会改嫁的。”这邱红英碰了一鼻子的灰，悻悻而回，把个情况与李万义一说，这李万义如一盆凉水从头浇到脚，急得满头的冷汗，不知如何是好。这邱红英忽然说道：“不然这样吧，再请二奶奶去劝劝。”
这个所谓的‘二奶奶’，即李家门头上的长辈。按辈分上说，李万义应该叫‘二婶娘’。但是在长江下游地区的两岸，在称呼上面有个风俗习惯，即：凡生了小孩之后，这做父母的叫人，大都以小孩子的口气去叫。例如，刚才金翠花叫邱红英，应该叫‘弟媳’，但她却叫‘二婶’。这是以李福兆的口气去叫的，是表示尊敬的意思。这种风俗习惯，现在长江下游地区一直沿用着。所以，如果哪位看官到长江下游两岸做客，最好是尊重这种风俗习惯。这其中并没有矮化主人的意思，只是表示对别人的尊敬而已。
却说这个李二奶奶是个‘老娘’。什么是‘老娘’？‘老娘’就是接生婆。那时的农村医疗条件差，没有医院。但生孩子是个自然规律，只要有人，总要生孩子的。所以，那时的农村就因运而生了‘接生婆’。但‘接生婆’不叫‘接生婆’而叫‘老娘’。这‘老娘’与现在的妈妈不是一回事。现在有些地方、有些场合，把妈妈叫做老娘。在长江下游两岸地区，偶尔也有叫妈妈‘老娘’的。这两种叫法的区别是：叫‘接生婆’的‘老娘’与叫妈妈的‘老娘’，是靠读音来分别的。叫妈妈时，‘老娘’二字，重音在‘娘’字。这‘娘’字读得重些、长些，并且声音要上扬。叫‘接生婆’时，重音在‘老’字，‘娘’字读轻音，而且很短促。
在长江下游两岸的农村中，如果说这个人‘见多识广’，往往有个俗语，叫“爸爸是开澡堂子的，妈妈是做‘老娘’的，大B大吊见得多了。”却说这个李‘老娘’，她的婆婆就是做这一行的，这也是当时的习惯。这做‘老娘’的人，必须是生过孩子的女人，因为这样才有生育经验。等这个女人渐渐地上了年纪，往往就把儿媳妇带在身边做下手，慢慢地培养她。等这儿媳妇熟练了，就交给儿媳妇接班了。所以，当时做‘老娘’的人家，往往是代代相传的。
再说这个做‘老娘’的，在当时的社会里，是很受人尊敬的，是很有威望的。因为这一村的人，都是这个‘老娘’抱下来的。这人来到世界上，第一个见到的，就是这个‘老娘’。而那些女人们，更是把个‘老娘’当成妈妈一样看待，因为自己的一切隐私都在‘老娘’心中，甚至比妈妈还要知道得多的。这也是为什么把接生婆叫做‘老娘’的来由。所以，那些女人们，生理上有个什么毛病，往往就去请教‘老娘’；心里有想不开的，往往就到‘老娘’那里去倾诉；有什么难事，也往往找那‘老娘’去商量。
话说这李万义和邱红英商量以后，这邱红英拿了一些鸡蛋，作为见面之礼，直奔李‘老娘’家。双方客气一番之后，李‘老娘’问邱红英有何事情要说。这邱红英就把来意说了一下。这李‘老娘’一听，面露难色，说道：“这事不太好弄啊。一是，如果要金翠花改嫁，这要问她自己是否愿意。二是，这撮合寡妇改嫁是不吉利的。”
原来，这长江两岸地区，把个寡妇叫作‘半边人’。这撮合‘半边人’改嫁，是有罪过的。在中国古代的这长江两岸地区，如果为未婚男女做媒，认为这是做好事、积阴德，因为这男婚女嫁是人之大伦，是人类延续后代的必然需要。据说，如果一个人一辈子撮合未婚青年男女七对以上，到阎王那里，就不要下跪了。而寡妇改嫁就不同了。因为古人认为，女人要从一而终，所谓‘好马不吃回头草，好女不嫁二夫人’。如有寡妇改嫁，那男的一方，必须要用‘六只眼’去为做媒的人‘敬菩萨’。什么叫‘六只眼敬菩萨’？就是要用一只公鸡、一条鲤鱼、一个猪头，到庙上去敬菩萨，要求菩萨宽恕，那敬者的嘴里还要祷祝：“不是我有意破坏，要某某人不守贞节，实在是他们要我做的，请菩萨不要把罪过落在我的身上。”如此等等。那‘六只眼’代表天上飞的、地上走的、水里游的，都可以作证的。
那邱红英说道：“二奶奶，不是叫你去做媒，是请你去动员金翠花同意改嫁。做媒的事，不用烦你了。”邱红英嘴里说着，又向李‘老娘’的身边挪了挪，贴近李‘老娘’，带有几分神秘地说道：“俗话说，寡妇门前是非多。又有嚼舌头的说过，‘花生米子、牛肉、B，哪个男的不欢喜’？这金翠花长得这么漂亮，不知多少男人在想她的心思呢。再说，这金翠花才二十多岁，哪有不想男人的。到时候，这金翠花今天跟这个男人睡觉，明天跟那个男人睡觉，搞得全村鸡飞狗跳，寻死觅活，家家都不得安逸，岂不是祸害？！到时候，惹出人命事来，也完全有可能。再说，一个寡妇在庄上乱七杂八地胡搞，也败了李家庄的名声。”这邱红英瞟了李‘老娘’一眼，见李‘老娘’的脸色有所好转，眼珠子一转，贴近李‘老娘’的耳边，又说道：“再说，你家也有几个好儿子呢。万一被金翠花勾引上了，那还了得！”
这邱红英连哄带吓，把个李‘老娘’说得六神无主。这李‘老娘’心里嘀咕道：‘这个漂亮的寡妇放在庄上，的确不是个好事。再说，自己又收了邱红英的鸡蛋。俗话说，拿了人家的－－－－手短，吃了人家的－－－－－嘴软。再说，我只是动员她改嫁，又不是为她做媒，菩萨也不会怪罪我的。’于是，这李‘老娘’说道：‘不过，我有言在先：我只能是尽力而为，成与不成，我不能保证。’邱红英一听，连声说道：“好的好的。尽力而为，尽力而为。”这李‘老娘’收拾收拾，整理了一下衣服，疏了一下头，往金翠花家而来。不知李‘老娘’有否说动金翠花。欲知后事如何，且听下回分解。【9，19发】
古代剩女相亲记－－－－外一篇
第二十七回
上回说到，【李二夫妻请说客再劝翠花去改嫁】。这回说的是，【说客劝说无结果李二大闹金翠花】。
却说这个李‘老娘’摇摇摆摆地一直往金翠花家而来，准备为邱红英做说客。各位看官读到这里大概有所疑问，这李‘老娘’就这么听邱红英的话啊，叫去就去啊。其实，这李‘老娘’也是有盘算的：一是，却不过邱红英的面子。都是本村人，还是门头上的，多少年以前本是一家的。现在，有个事情请你去，不去不好的。二是，这李‘老娘’收了邱红英的鸡蛋，过意不去。如果不去，就不像话了。三是，这李‘老娘’也确实担心金翠花守不住寡，到时候在庄上乱七杂八地胡搞，把个好生生的李家庄弄得一团糟，坏了李家庄的名声，那就问题大了。四是，最重要一条。这李‘老娘’家确实有几个儿子呢，假如这金翠花真将她的儿子们勾引了，那就更不得了了；所以就答应邱红英到金翠花那里去当说客。
这李‘老娘’到了金翠花家，开口说道：“翠花呀，在辈分上，我是李福兆的叔伯奶奶；在情义上，你生孩子是我接的生，就如同我女儿。我想，你现在年纪轻轻，才二十多岁，肯定是守不住的。再说，寡妇门前是非多，你又这么漂亮，到时候话言话语的，反而不好。不如趁现在年轻，早早地挑个好人家，赶快改嫁吧。”
再说这个金翠花，一听就知道这是李万义夫妻请来的说客。但是，李‘老娘’是个长辈，更是门头上的叔伯奶奶，不好对她发作什么。这金翠花忽然又一想，不如将计就计，乘机把自己的心里话说出来，让李‘老娘’传话过去，断了李万义夫妻的念头。这金翠花说道：“二奶奶，跟你说良心话，作为二十多岁的女人肯定是想男人的。但是我想到，第一，如果自己改嫁了，儿子怎么办？假如带到后夫家，就是个‘㧟油瓶’的。【这个‘㧟’字，是个江淮地点方言，是用臂弯提东西的意思。音KUAI；第一声】。我现在这么年轻，到了后夫家，肯定还要生养的。到那时候，这‘㧟油瓶’的孩子肯定没有好日子过。第二，如果把这个李福兆交给叔叔李万义抚养。大家都是本庄人，你二奶奶是很清楚的，这个李万义夫妻两个为人刻薄，不知要做出个什么伤天害理的事来。况且，这个叔叔李万义是明白要夺财产的意思，将来肯定不会对李福兆好的。第三，再说，这男人都讲究娶个黄花闺女。我一个寡妇能嫁个什么好人家的？第四，这李家本是个富裕之家。尽管现在弟兄两个分了家，但是还是有五六十亩土地的，还是个富裕家庭，生活无忧。奶奶你知道的，我金翠花的娘家贫穷，好容易嫁了个富裕人家，过上了好日子。假如改嫁再嫁个贫穷的人家，不是要受一辈子苦吗。现在这种情况下，我这个寡妇肯定是嫁不到好人家的。只能嫁个穷得找不到老婆的光棍子，或者嫁个死了老婆的，去做人家的‘补�
