古代剩女相亲记-第121部分
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些土匪们，家里只有几亩的土地，就是种个口粮田罢了。大部分的时间，这些土匪就出去打家劫舍，抢了钱财，花天酒地，好生的快活。
却说这魔头‘干矢木’讲着讲着，突然一歪嘴，一使眼色，早已几个小魔鬼，根据前几天摸来的情况，冲进人群，把王一瑶等几个富裕户，五花大绑，押到台上。台下的愚民，又是一阵骚动。
那魔头‘干矢木’又说道：“我伟大的西方胡扯蛋魔鬼‘驴吊子’的魔论，思想深刻，无所不包。这伟大的‘驴吊子’还教导我们，这生产劳动就是犯罪；因此而发财致富，更是罪上加罪！抢劫杀人，才是真正的革命！这几天来，我们已经做了充分地调查，没有调查，就没有发言权。经过调查，这王一瑶既种地，又出租土地收租金；更重要的是，这个王一瑶，还买了织布机，雇工织布，更是罪大恶极！因此，王一瑶被定为反动地主！其他几个富裕的人家，也是搞什么生产劳动的，也发了财，吃穿不愁，定为反动富农！根据伟大的‘驴吊子’主义，这些人都是罪不可赦，是革命的对象！”
正在魔头‘干矢木’的说话间，忽听得王家洼村一阵的吵嚷之声，大呼小叫，哭爹喊娘，乱成一片。原来‘干矢木’等一帮魔鬼，把全村的成年人都赶到了会场，只剩下些老弱病残，儿童小孩在家里。趁着这个当口，早有另一帮魔鬼，涌到那些富裕的家庭中抄了家，所有家产，统统没收。并且发明了一个词汇，叫‘端鸡窝’，意思就是像‘端了整个鸡笼子’一样，一个不剩。
再说这些魔鬼抢了人家的财产，金银细软，自归这些魔鬼所有，充作魔鬼之经费，不在话下。这些魔鬼，又把王一瑶等几个所谓的地主富农家的耕牛农具等，都弄来会场。
那魔头‘干矢木’指着这些耕牛农具又说道：“这都是这些地主富农的非法所得，现在成了革命的成果。各位愚民们，这些革命的成果，要干什么呢？就是要分给你们这些愚民！哪位愚民，甘当革命的英雄，带头来领这些革命的成果？”
却说这会场上是愚民，早吓得屁滚尿流，两腿哆嗦，哪个敢向前的？那魔头‘干矢木’又说道：“大家不要怕，我们魔军要在‘而土’地区、要在王家洼长期住下去，要把这个地方变成我们魔鬼的大本营，建立我们魔鬼的伪政权。将来，我们这些魔鬼，或许还要占领整个的‘一口国’，建立全国性的魔鬼伪政权，让魔鬼统治整个的‘一口国’！”
那魔头‘干矢木’刚一住嘴，早有一个中级的魔鬼，紧握拳头，声嘶力竭，高呼什么革命的口号。那些围在会场周围的小魔鬼，也应声高呼，直搞得地动山摇，飞沙走石，乌云密布，天昏地暗。
却说这王家洼上的愚民，被魔头‘干矢木’及这帮大中小魔鬼，一波又一波地愚弄、恐吓、利诱、煽动，已经不知是梦是幻、是妖是鬼，那灵魂深处的动物性、魔鬼性的潜意识就被激发出来，情绪也就发生了变化。
就在这魔气冲天的氛围中，忽然一个人走了出来。这个人不是别人，就是那个结婚找不到下手地方的愚民王大尖。
原来这王大尖并非浪得虚名。这小子天生的胳膊肘往里拐，从小就‘尖钻’不已。凡与人交道，总想沾别人的光；占了别人的光，就眉开眼笑；而别人千万不能沾他光，如果别人万一沾了他的光，那他必定要寻死上吊。‘干矢木’一帮魔鬼在台上愚弄煽动，鼓励愚民们前去拿赃物，按照王大尖的秉性，早已口水直流。这小子，壮着胆子移步而行，走到一群耕牛面前，七挑八挑，挑一个最大最壮实的大公牛，又拿了些犁耙等农具。忽然间，掌声四起。原来是魔头‘干矢木’带头一鼓掌，旁边那些大中小魔鬼都跟着鼓起掌来。又有一个小魔鬼，早把事先准备好的一束鲜花挂在王大尖的胸前。那魔头‘干矢木’又立即主动伸出手去，紧紧地握住王大尖的手，高声称赞道：“愚民是真正的英雄。你就是革命的英雄！”
那王大尖时来运转，马桶变金碗，天降大财，狂笑不已，直笑得别人毛骨悚然，寒毛直竖。再一看，那王大尖两眼发滞，摇头晃脑，精神都有些不正常了。因为在当时，这耕牛可是一个很大的财产，一般人的人家是买不起的。这头大公牛，就是王家洼上的首富王一瑶的。这王大尖凭空得了这么大的一笔财产，哪能不发狂发痴的？
再说台下的愚民，如同看戏一般，如梦如幻，不知是真是假。而今眼睁睁地看着王大尖得了飞来之财，个个情绪波动起来。
忽然间，有十来个人齐唰唰地站了起来，举手大叫道：“我们有话要说！”不知这帮人都是些什么人，又要说出什么惊人的话来。欲知后事如何，且听下回分解。【未发】。
古代剩女相亲记－－－－－－－－－外一篇
第一百四十三回
上回说到，【煽动愚民‘干矢木’，得赃发狂‘王大尖’】。这回说的是，【土匪纷纷投魔军，愚民哄抢不义财】。
却说这猪蛇鬼匪投胎的‘干矢木’，不愧是日后‘一口国’历史上最大的犯罪分子，其邪恶之本性，使得这个孽畜干正事的本领没有，干起歪门邪道的事情来，一头的精神力气。细究这个孽畜的鬼把戏，无非以社会上的残渣余孽为核心，美其名曰‘先进代表’；又去利用愚民的无知，激发愚民的动物性本能，让愚民变成魔鬼，与他们这些魔鬼一起行凶作恶，祸害民族，祸害国家，祸害人类，驱愚昧战胜文明，驱黑暗战胜光明，驱落后战胜先进，使人类社会倒退到黑暗的罪犯统治下的奴隶制社会罢了。
而要使其阴谋得逞，群众的愚昧无知，是重要的社会基础。所以这个孽畜派了小魔鬼若干，四处侦察，得知‘而土’地区的深山老林之中的愚民，如何如何的愚昧无知，不禁哈哈大笑道：“天助我也！”
再说这‘而土’地区的王家洼上的愚民，地处深山老林之中，贫穷落后，愚昧无知。在动物本能的驱使之下，无非吃饭睡觉生殖后代，而这些，猪狗猫都是会做的。在这些愚民眼里什么仁义道德，什么法律法规，什么做人准则，真乃对牛弹琴之谓也。特别是像那个王大尖，虽然结婚找不到个下手的地方，但在动物本能的驱使之下，吃喝拉撒，哪是不要别人教的。这种所谓的‘人’，一千个猪爪子往里弯，不管来路正不正，应该不应该，只要能得到好处，有奶便是娘，还管妈妈的什么仁义道德、法律法规、做人准则！只是由于传统的什么观念地约束，才不至于去明偷明抢。但是，沾人的便宜，讨个无名之巧，那是求之不得，时时刻刻都放在心上的。
却说这魔头‘干矢木’煽动和愚弄道：“根据伟大的‘驴吊子’的歪理邪说－－－－－－我们魔党叫它‘伟大的革命理论’－－－－－生产劳动的过程，就是一个犯罪的过程；生产劳动的组织者，就是一个大大的犯罪分子；因此而发财致富，更是罪大恶极！而抢劫杀人，反而是伟大的‘革命’，是真正的英雄！”那魔头又煽动和愚弄道：“根据伟大的‘驴吊子’的歪理邪说－－－－－我们称之为‘伟大的革命理论’－－－－－－－知识越多越反动，愚昧无知最伟大；卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢；虽然你们这些愚民脚有牛屎，你们却是天底下最伟大最聪明的人！什么什么科学家、文学家、理论家，什么什么牛顿、曹雪芹、孔夫子，都是狗屁啊！”那魔头又进一步煽动和愚弄道：“‘驴吊子’主义的道理千头万绪，归根结底，就是一句话，抢劫杀人有理！”
再说王家洼上的愚民，大字不识几个，哪里读过什么书的？更不要说什么系统的教育了。也正因为这一点，倒有点儿自卑的意思。今天听魔头‘干矢木’这么一煽动和愚弄，好像茅塞顿开、恍然大悟似的－－－－－－“原来我们这些愚民才是天底下最伟大最聪明的人！”特别是那个王大尖，不禁叹息自语道：“原来我们这些愚民，真是少了见识！不是这个伟大的魔头教导我们，我们哪里懂得这些‘伟大的革命道理’！原来我们这些所谓的愚民，才是天底下‘最聪明最伟大’的人！原来那些村里的愚民，给我起了个外号叫‘大尖’，无非是说我为人‘尖刻刁钻’，总是想揩别人的油，别人千万不能揩我的油。但是现在看来，我这个人离这个魔头所说的境界差远了！原来我这个人还不至于偷人的、抢人的，更没有杀过人！现在这魔头说道，抢劫杀人才是真正的革命，才是真正的英雄，可见我离真正的革命者、离英雄人物还相差很远！既然那魔头说道，我们才是‘最伟大最聪明’的人，怎能辜负这‘最伟大最聪明’的光荣称号，而不去干一番伟大的事业？！”
这王大尖想着想着，只觉得心脏‘砰砰’乱跳，浑身热血沸腾。那魔头‘干矢木’等一帮魔鬼，正在大呼小叫，号召‘伟大聪明’的愚民们快来分享‘革命的成果’。那王大尖一激动，突然站起身来，昂首阔步，向台上走去。那王大尖环顾了一下那些摊坐在地的惊讶无比的愚民，顿觉自己无比的高大伟岸。那台上的魔头‘干矢木’一伙，见有愚民前来领取‘革命的成果’，一阵掌声，地动山摇。
那王大尖被那些魔鬼带上‘革命积极分子’的大红花。在这红花的映照下，王大尖更显得红光满面，神采奕奕，光彩照人。那王大尖心里想到：“既然今天成了‘最伟大最聪明’的人，又成了‘革命’的积极分子，就要有点儿表现。俗话说，‘咬吊子头一口’，要挑，就挑最好的、最值钱的！”
那时候，耕牛是最大、最重要的生产资料，一般的人家是卖不起耕牛的。于是那王大尖就挑了一头最大最壮实的大公牛。那大公牛见人来牵它，微微抬起头，‘哞哞’地叫了两声。以往之时，王大尖在田间劳作，全靠人力，拿了个钉耙、铁锹之类的农具，挥汗如雨。偶尔听了别人家的牛叫，犹如万箭穿心，何等的刺耳。今日听了这牛叫，却犹如一位男中音歌唱家在引吭高歌，是何等的悦耳动听！
那王大尖一不做二不休，左挑右拣，又挑了几副上等的犁耙等农具。那王大尖把这些上等的农具，捆捆扎扎，放在牛背上，突然哈哈大笑起来，大叫道：“我发财喽！我发财喽！”转而两眼发直，似傻似疯起来。
却说这台下的愚民，直看得目瞪口呆，恍如梦境一般，心里直打鼓道：“就这么平白无辜地抢了人家的财产了？这就是‘革命’了？”
且不说这些愚民如何地茫然无所措，这一切倒是惊动了台下的另一帮人。只见得这帮人齐刷刷地站了起来。那领头的高声叫道：“你们这个党，真是一个伟大光荣正确的党。你们这支军队，真是一个伟大光荣正确的军队。真正的了不起，佩服佩服！”
那领头的咽了一下口水，又说道：“我们这几个人，就是人们所说的土匪。平时种几亩田，遮遮身子，做个掩护。实际上就是靠打家劫舍过日子。虽说我们做土匪的，生活上无忧无虑，快
