古代剩女相亲记-第1部分
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【第一回】
各位看官，细析这人类社会之要则，无非是两大主题，即生存和发展。人类社会要生存和发展，又必须维持两种生产，即物质的生产和人口的生产。所以，在这人类社会发展的进程中，很多民族和部落都是以生殖作为图腾崇拜的。作为某个具体的人，结婚生子，既是自然法则，也是社会法则。所以，民间有个俗语，叫做，结婚乃终生大事。这是不无道理的。孔老二说得文雅一点，曰，食、色，性也。
但是在这社会的现實当中，情况复杂，志趣各异，乃有种种偶然事件，男人未娶，女人未嫁，乃属常见。于是，社会上有些男人，遂成剩男、光棍，有些女人，遂成剩女、怨妇。
幸福的家庭总是相似的，不幸的人生则各有所不同。话说在中国古代，某个城市，有个大家之女，可谓知书达理，倾国倾城。这女子到了婚嫁年龄。这城中富户，达官贵人，都托那媒人进门说项。那赵钱孙李，周吴郑王，说媒之人络绎不絕，门槛都勚【音衣磨损的意思】了一截。经过左右平衡，对比参照，该女子一家看中了赵公子。这赵公子乃官宦这家，据说是赵宋王朝赵匡胤之后。这赵公子英武高大，仪表堂堂，乃得其祖赵匡胤之真传。两个家庭，无不欢天喜地约定日期完婚。
俗话说，天有不测风云，人有旦夕祸福。却说，在这双方家庭约定嫁娶的前一天，这赵家公子忽然得了无名之疾。堂堂一个青年才俊，忽然之间竟西去也。喜事遂变成了喪事。无非呼天抢地，死去活来之类，不必细说。
过了一段时间，事态渐渐平息，情绪渐渐稳定，又有人上门说亲。这回介绍的是钱公子。这钱公子也大有来头。大多数中国人读史，主要看唐宋元明清，其實在唐之间有个非常重要的时期，叫五代十国。这时期有个重要的人物叫钱鏐【音刘金子的意思】。钱鏐，字具美，又巨美，小字婆留，杭州临安人氏。这钱鏐为五代十国时，吴越国的创立者。唐末，拥兵两浙，统十二州，封吴王、吴越王，兼淮南节度使，自号吴越国王，在位四十一年。其在位时，修建钱塘江海塘，又在太湖流域普造堰闸，以时蓄洪，不畏旱涝使得今苏浙地区，财富大增。作为钱家的后代，无不富甲一方，与钱家结亲，也算门当户对，十分的理想。
哪知事有蹊跷，命有定数。就在这钱家公子即将迎娶这女子之时，又得病去了。这样，孙家，李家，前前后后，定了好几家亲，无一另外的是，即将结婚，男人便故。搞得整个城市，再也没有人敢跑到这女子家说亲了。这样一拖再拖，年龄便大，成了而今所说的剩女。欲知后事如何，且听下回分解。
【第二回】
上回说到，这女子【命运奇特成剩女】，这一回讲的是【为能嫁女出奇招】。
众所周知，在中国古代，是没有计划生育的，哪家都有好几个子女。这女子一拖再拖，她的弟弟妹妹都结婚生子了。在中国古代，家族观点十分浓厚，讲究个什么三丗同堂、四丗同堂。这一家由于家大业大，更是不会分家。每到四时八节，一家欢聚，这个叫爷爷，那个叫奶奶；这个叫外公，那个叫外婆；好不热闹。每到这时，都是这剩女最难受的时候。这剩女心中着急，父母更急。
在那中国古代，由于生产力低下，人的劳动强度大，再加上医疗水平差，各种灾害，疾病瘟疫，战争频仍，古代人的寿命是不长的，大约在四五十岁之间。正所谓，人过二十五，半截下了土。穆桂英挂帅时，再三推托，说，老了，二十五了。现代人看戏，大为不解，怎么二十五就老了。现在四十岁的少妇，才到第二青春期，正放马找情人呢。正可谓，今非夕比，鸟枪换炮了。由于生命周期短，结婚年龄就早，十几岁就结婚了。有一个民间小调唱道，‘一更鼓儿响，响呀么响叮。十七八岁的大姑娘，没嫁就心里慌。’
又有民间传说道，人生在丗，不仅要生儿育女，延续家族和人类的后代，还要将子女结婚成家，才算功德圆满。如果子女没有结婚成家，说明没有尽到责任，是有罪过的，到了阎王那里，是要受惩罚的。据说，过恶狗山时，那些丫叉小鬼，要放恶狗撕你皮肉，吸你膏血，其状之惨，触目惊心。
又有长舌妇说道，这家虽然有良田万顷，金银满库，但前丗肯定是坏事做绝，今丗报应，有女嫁不出去，丢人现眼。以至于，有人见了剩女，都侧目而视，如遇怪物，唯恐避之不及。
这强大的社会輿论，沉重的心理压力，搞得这一家阴云密布。真是三十年河东，三十年河西。想当初，进门说媒之人络绎不绝；看今朝，反而四处托人，为女择婿。无奈之下，这家主放出话来，说要實行有奖嫁女。凡是登门说媒者，进门先领取礼品若干。若是成功，更有奖金无数。其奖金之大，保证改变你的人生轨迹，从一介平民，跨入富豪之列。至于婿家，无论穷富，一律不问。如婿家贫穷，可与家男等分财产。
重赏之下，必有勇夫。忽一日，有个媒婆找上门来。说起这个媒婆，真是好生了得。欲知后事如何，且听下回分解。【第三回】
上回说到，【为能嫁女出奇招】。这回说的是，【包成媒婆悄现身】
却说在这城郊，有个王各庄。这庄上有个王大伯。这王大伯虽说是个中等家庭，其祖上却十分重视读书。据说，其祖上，曾有人中过秀才。这在乡村间，也算是个荣耀之事。在这王各庄，都将王大伯家视为书香门第，是全村水平最高的。这王大伯家，藏书颇多。除了必读的教科书，如百家姓、三字经、千字文之外，还有不少的闲书。所谓闲书，即说唱故事集。什么三国、水浒、西游记，阅唐、聊斋、十把穿金扇，如此等等。
那时，农村没有电视，娱乐活动很少。每到闲暇时刻，这王大伯家，总是
聚了一屋子的人，听王大伯唱书。什么叫唱书。那时，编的这些闲书，每隔一段，总是写上几句七字韵文，或十字韵文。这韵文部分，不是说的，是唱的。这主要是讲究个艺术效果和调节气氛。笔者小时候，经常听唱书。那乡间小调，抑扬顿措，煞是好听。比那百家讲坛，不知要强多少倍。可惜，笔者初涉网络，不知怎么弄。不然的话，笔者唱上一段，保证看官如痴如醉。
却说这王大伯家有个大姑娘。这王姑娘近水楼台先得月。每逢王大伯唱书，这王姑娘边做事边听。这王姑娘头脑中的故事多，也学得伶牙俐齿的了。各位看官有所不知。在这古代的唱书中，为了取笑，也是有很多荤段子的。假如看官读那【三言两拍】，经常有空格出现。那實际上，是现在印刷时去掉的荤段子。例如，那老式唱书中，讲武则天如何银荡。说武则天专门派人到厠所上看。那个男的，那玩意大，就招进宫去。结果是，武则天性欲太强，总是不够本，不满足，枉杀了很多人。后来玉皇大帝派叫驴星下凡，才满足了武则天的性欲。由于叫驴星那玩意儿太大，而武则天又其骚无比。所以，每当苟且之时，都如牛入泥坛拔足之声。那声音之响，惊天动地，實在丢人。这班大臣，苦思冥想，发明了锣鼓家伙。凡武则天苟且之时，这班大臣就在外面敲锣打鼓，以掩盖不雅之声。据说，这就是锣鼓家伙的来历。
这王姑娘听得多了，也就把那男女之事看得淡了。说起话来，也比较随便。这王姑娘渐渐长成，发育得挺好，乳肥臀翘。因为王姑娘说话随便，常有人跟她开玩笑。某日，有个男的说道，姑娘胸前蛮大的吗。遇到别人，不骂你个祖宗八代，也是羞得落荒而逃。可王姑娘不羞不怒，说道，有什么办法呢，既不是偷的，又不是抢的，自力更生长的。把那男的，囧得哑口无言。可见这王姑娘如何的会说敢说。
这王姑娘结婚生子，变成王大嫂以后，说起话来更是了得。由于王大嫂听书很多，故事丰富，说起话来一套一套的，简直到了出口成章的地步。这王大嫂结婚生子以后，把那男女之事，也看得更轻，荤话连篇，不着边际。某日，有个男的跟她开玩笑，且动手动脚。王大嫂佯怒道，老實一点，没有这么多便宜給你占。要想摸我大腿，得給二斤大米。要想摸我奶子，得来二斤宷【音彩应该是昔字加个豆字，电脑中没有，是米麦粉碎后做稀饭用的】子。要想摸我瘪**【乡村间，对女性生殖器粗俗的说法】，得买二斤红枣。反而把那男的搞得不知所措。
由于王大嫂能说会道，应变能力强，十里八乡，名声大震。有那说亲谈媒的，就有人请王大嫂出面。这王大嫂一来二去，还真促成了不少婚姻。那时，作为介绍人，促成了婚姻，不仅能在双方吃喝，改善伙食，还能有不少礼品，有一笔收入。这王大嫂索性以此为业，专以媒婆为生。这王大嫂可不是一般人，很有心计。她把那十里八乡的男女青年，一一记在心里。那家穷富与否，人品如何，经她撮合，十有八九。这王大嫂做媒做多了，也摸出了其中的门道，总能叫你上钩。
却说有个青年，家境不好，龄大未娶。有个女孩，长相平平，龄大未嫁。这王大嫂到女家说道，这男方家有一片瓦房，有顷【莔】把田。女方一听，觉得不错。那时，农村都是草房，有瓦房，肯定是家境不错。况且有顷把田。顷把田，就是十五呢，也不少。这王大嫂又到男方家说道，这女孩好漂亮，三料个子水蛇腰，走起路来像个荷叶飘，两个奶子像个大面包。中国古代，男女双方是不见面的，全凭媒人一张嘴。等到结婚进门，女的一看，那有什么一片瓦房。原来，这男方家烟囱连接房顶的地方漏了，用一片瓦盖着。也没有一顷田，只有几亩薄地，种的是莔麻。女孩委屈，找王大嫂。王大嫂说，你嫁的男人，又不是嫁的房子和地。你男人那玩意怎样，男人是女人的专用挠痒器，只要挠得你舒服，就行。那女孩是个新娘子，羞得满面通红，落荒而逃。男的也有意见，说不像你说的那么漂亮。王大嫂骂道，人丑**不丑，嫌**丑，促阳寿。把个男的骂得无言以对。由于王大嫂有这等能耐，乡间給她添了个外号，叫包成媒婆。
这等历害的媒婆，听说这城里有剩女嫁不出去，且奖金了得，赶紧而来。要知这王大嫂做出什么样的事情来，请听下回分解。
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古代剩女相亲记【四－－－－五回】
【第四回】
上回说到，【包成媒婆悄现身】，这回说得是，【嫁女还得请神仙】。
话说这王大嫂风风火火直奔剩女家而来。早有家丁报与家主。这家主听说有人上门保媒，喜不自禁，亲自出门迎接。这边厢，早有丫环使女安排好茶点。那各种点心十七八个，把王大嫂惊得目瞪口呆。喝的是上等红糖茶。据说这相亲说媒之时，是不作兴用茶叶的。因为茶、叉諧音，是不吉利的。糖茶，预示着甜蜜。还�
