传奇之道士-第5部分
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（三）内观、守静、存思、守一诸术：这些术，皆是依据形神相依，形须神立的教义而来，认为人身肢体脏腑器官都有神，神皆有姓字服色。神存于人身，则形体安康，如神不守形，则生命危险。故欲求长生，则必须存神于体内。这些术，便是存神以固形之术。所谓内观，亦称内视，《云笈七签》卷十七《洞玄灵宝定观经》注中解释：“慧心内照，名曰内观”，即内视己身，澄其心以存其神。所谓守静：即守静使神不外游。《太平经合校》卷一百五十四至一百七十中说：“静身存神，即病不加也，年寿长矣。神明佑之，故天地立身以靖，以守神，兴以道”，。认为守静不止，长生不死。所谓存思：即思神之形象，使外逸之神返回身中。《云笈七签》卷四十三《存思》中说：“修身济物，要在存思，存思不精，漫澜无感”。所谓守一：即使意念专注于身中之某一处，守气守神，静身存神。《太平经圣君秘旨》中说：“夫守一者，可以度世，可以消灾，可以事君，可以不死。”
（四）、服气、行气、胎息等诸术
道教内修之术，首重爱气、尊神、重精，《云笈七签》卷五十六《元气论》中曰：“人与物类，皆禀一元之气而生成，生成长养，最重贵者莫过于人之气也。”《太平经合校》一百五十四至一百七十中曰：“精神有气，如鱼有水，气绝神精散，水绝鱼亡。”故保生必须养气，所谓服气，亦称吐纳，食气，即吸收天地间之生气，《服气精义论》中曰：“食谷者知而夭，食气者神而寿”，“夫可久于其道者养生也，常可与久游者，纳气也”。所谓行气，亦称炼气，即以我之心，使我之气，适我之体，攻我之疾。《抱朴子．至理篇》曰：“服药虽是长生之本，若能兼行气者，其益甚速”。所谓胎息，指能不以口鼻嘘吸，如在胞胎之中，服自身内气。《胎息精微论》中曰：“身不衰老，内食太和元气为首。
（五）、导引：导引是我国古代相传的一种健身的方法，他是行气、按摩、漱咽、肢体运动相配合的一种健身术，道教谈导引的经书中认为，导引可以调营卫，可以消谷水，可以去风邪，可以长血气，可以却未生之众病，可以治已结之笃疾。比如人的经络如水渠，而气是风，必须用风去疏通渠道，使其通畅而不堵塞，又说停水则秽臭，委木则虫马不行则脚直，车不驾则自朽，所以人体必须如流水、户枢。经常运动。道教素重养生之道，所以很注重导引。修道者大多做这种功夫。意图益寿而达到长生。导引秘经中列导引法千有余条。而且各宗派还自有秘法，总之法势很多，一般地说，有太清导引养生法，彭祖导引法、王子乔导引法、华佗导引法等等。导引可以疗病健身，这是不必怀疑的，道书中保存有大量的这方面的资料，值得我们去探讨和研究。道教修炼者多长寿，大多得益于这种方技。
道术繁多，我仅仅只介绍了五术中的一部分，你有什么不懂，可以看看我给你的书《道术》，上面写的很详细，我要走了你要好好练这两本书。”
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第三章 佛道两家
在一座秀丽的山上，一条小溪缓和的流动，旁边长满了奇珍益草，个种小动物在小溪边玩撒着，有喝水的，右边的树林有几个动物爬着树，在山的最顶端有几座很阔气的房子，在一个周围长满竹子的房子内，有三个人，其中两个老人站在一个坐在垫上老人的旁边，只见坐在垫子上的老人颤抖了一下，两个老人马上扶起他，其中一个老人问道：“师兄，怎么？？”
原来是道家最有权利的三人，道智掌门，道仁和道慈。
道智掌门说道：“道仁，你不相信我吗？放心，有我呢，这事就放心吧！”然后摸摸胡子继续道：“我使用了元神把他带到那地方去了，那小家伙还真可爱，只不过我就不放心一件事。”
道仁问道：“何事？”
道智答道：“我看了他的相。”然后默默不语，好想在思考什么事一样，已经入了神。
道慈迟疑道：“怎么？不会是？”
道智摇头说：“不是，我是说他的桃花运太深了，我的孙女怎么办啊？再说道家的传人哪会这么风流啊”
道仁笑道：“原来是这样的事啊，我还以为是什么大事呢，只要他是重情之人，就不会辜负你的孙女，如果他会辜负你的孙女，我们绝对不会原谅他的。”
道慈想开口，看着师兄说完，马上接口道：“两位师兄，我觉的把他一人放在那，我有点不放心啊。”
道智摸摸胡子，意味深长道：“恩，这事，我也想过，所以我想请你的关门弟子逍遥生前去暗中保护他，如果在加上佛家弟子那就好了。”
道慈说道：“这次我们道家找的灵童不太怎么适合道家啊。”
道智说道：“一切随缘吧”
“咚咚咚”
道智道：“请进”
只见一个身穿浅蓝色，头上扎了一个长辫，潇洒的弯下腰，双拳握住，说道：“弟子逍遥生参见掌门，师伯，师傅。”
道智微笑的说道：“原来是逍遥生啊，请起，你来有何事？”
逍遥生说道：“佛家掌门来了”
道智笑道：“说曹操，曹操就到，哈哈哈，快去叫他进来，很久没见他了”
逍遥生弯下腰说：“是”
然后有一个身穿红袍的老人走进来，看着道家三人，笑道：“好久不见，别来无恙啊”
道智向前说道：“哈哈，别来无恙，你还可好”
说到这里，佛家掌门佛贤一脸掺愧，摇头道：“我找的那个灵童太不听话了，叫他把头发给剃掉，就不剃，咳，掺愧啊，掺愧。”
道智笑道：“你今天来不会只是叙叙旧吧？”
佛贤哈哈笑道：“我来也没什么事，听说你找到了灵童，就是想看看你的找到的灵童而已”
“哈哈”道智道：“你看他干嘛？”
佛贤说道：“哪里话，我是想把那个灵童派去寻找魔君的下落，其实魔君并没做什么伤天害理之事，他们也不应该赶尽杀绝啊”
听到这里，四人一脸痛疚的样子。
道智转移话题的说道：“佛贤老弟，过几日我们就要成仙了，你那安派好了吗？”
佛贤答道：“一切安排妥当，我把灵童选为了掌门人了”
“恩”道智问道：“叫什么”
“李宇川”佛贤开口道。
道智道“好名，好名，宇宙之宽，变化莫测，不可琢磨，海纳百川啊，心胸宽广啊。”
佛贤笑道：“多谢夸奖，你那个叫什么？”
道智答到：“任正旸”
佛贤道：“没想到啊”
“恩，表兄弟都是灵童啊”道智道：“你那弟子好，一出生就被找到了，哪像我这弟子，现在20岁了，才被我找到。”
佛贤道：“佛曰，吉人自有天相，他现在人在和方？”
“已经去了”转过身看向窗外的天空：“我决定派逍遥生和李宇川前去和任正旸会合，你说，可好？”
佛贤道：“我正有此意”
说完，他们闲聊起来，道慈和道仁也告辞，去安排接下来要做的事。
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第四章 英雄救美（巧遇艾菲）
任正旸就这样看着平白无故的老人家消失了，心道：“发达了，神仙啊！神仙做我师傅，将来我也会是神仙，那将来我的前程就无可限量拉。”心里越想越得意，就这样坐在地上发呆了半个钟头，才刚刚想起老神仙给他的书，一想到自己学会了这本书也就可以和老神仙一样，法力无边，就说不出的兴奋，爱不释手的摸着两本书，越摸越兴奋，慢慢的有回到幻想的空间里拉，这也不能怪任正旸，换作别人，还有可能得痴呆症呢，再说任正旸还是双鱼座的，这是双鱼座的天性。
任正旸足足又呆了半个钟头才清醒过来，翻开上满的一本书，只见封面写着《道术》，打开第一页，上面是介绍道术，介绍到，道术有10层，炼到地4层就可以驭剑飞行，书上还写男女和欢吸取阴气有助于内丹的训练，看完介绍，任正旸就不停的往后翻，但是任正旸不知道为什么第6层以‘后就全是白纸，什么都没有。
像任正旸这样开始训练的人可以3个月不用吃饭，也正好可以训练《道术》，任正旸照着图片训练到了第2天，体内有一丝真气，正在全身不停的旋转，然后又回到丹田，这是炼完了〈道术》第1层的象征，可是书上说要练成第1层要2年呀？任正旸不解的想道。
其实任正扬不知道他的精神力很高，精神力很高训练《道术》也很容易，要不他师傅也不会受他为徒，在加上这魔幻大陆比地球上所谓的“仙气”要多很多，所以他师傅才会把他带到这来，在他以前时他喜欢和很多ｍｍ们聊天，以至于他一心2用，使精神力得到很大的发展，更重要的还是一出生时发生的事。
任正旸就这样一天到晚不停的练，本来像任正旸这样每天不停的练很容易走火入魔，但因为精神力和出生时发生的是，就不会走火入魔了，就这样过了2个月终于练成了地3层，但怎么都过不了，应当是要看机遇。
任正旸把《道术》放回到身上，打开《召唤兽》，任正旸好奇心大起，想想书里面最厉害的绝招一般都是最后一面，都直接翻到最后一面，上面写到（伟大的神灵，请借我之名，召唤你的子民，召唤神兽），自己也跟着读了一变，却没发生什么事，心想怎么没反应呀？先看看前面的写了什么，应当是从头开始练吧，翻开第一面，上面写《召唤兽》是魔幻大陆道士用的，由最低级D到ｃ到B到A到S级，当才我召唤的是可以和不死鸟著称火凤凰只差一点点的神兽，都是S级的神兽，这神兽的身体很庞大，很高大，有3米高，头上有两只角，口中喷出来的火有《道术》第八层的三味真火的6层功力。
任正旸又发了一个月练《召唤兽》，他可以不用说就可以召唤，只用想就行了，任正旸不召唤神兽，只召唤其他的就可以召唤6个兽，真是前无古人，后不来者。
好饿呀，好久没吃饭了，去外面看看，啊，忘了拿师傅给我地五行剑，这把五行剑是张天师由下的，师傅真是看重我呀，既然把祖先的宝剑给我，任正旸口中念道：“起”双指用力前伸，来控制五行剑，只见任正旸身体和剑一样发出淡蓝色的光芒，剑随心动，直立而起，然后又道：“入”，就这样五行剑消失了，这五行剑已经藏到任正旸的体内，任正旸看到自己修练的成果，�
