[综童话]无冕之王-第47部分
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所以这地图，在这里是没法用的。这上面对于多神区的信息，大概是千年前所掌握的信息。这么多年过去了，早是沧海桑田，不知有何变化了。
多神区与单神区的那次战争，距今差不多也有一千多年了。塞缪尔在这里，感到了更加的陌生感，甚至连现在脚上踏着的土地，也都不知道是属于哪个国家的。
他还想向埃德文打听，谁让他显得无所不知，又说起单神区来说的头头是道的。可是他刚起了一个话头，埃德文就显得尴尬极了，不好意思的说：
“我对这些真的不知道……我知道的只是大方面的，对具体的事情了解，是排在我政事启蒙课程之后的，但是我还没有开始，就……”他叹了一口气，塞缪尔一下子明白了，于是只能自己再想方法去了解。
埃德文因为手臂上的那个符号很容易被人发现，于是塞缪尔想让他在这里一直保持着动物的形态，虽然委屈了点，但是也比被发现而被判为异端好吧，只是埃德文虽然之前说的信心满满，却还没有真变过，于是塞缪尔现在还真有点担心，万一没变好，出了什么岔子，像变成人头兽身还不可逆转的，那可怎么办呀！
“要是真那样了，你就把我杀了，免得连累你，或者直接拿我当投名状，说你除掉了我这个怪物。”
埃德文说的很认真，全无嘲讽之意，他是真这么想的。
塞缪尔觉得鼻子酸酸的有些不舒服，mo了mo，干咳一声说：
“你都胡说些什么呀！我才不会放下你不管呢，要是那样，我就带着你回多神区了。”
“好啦，别先觉得我会失败嘛，放心，我可是有经验的，对于人类，我可是更熟悉兽类的身体构造，而且，其实我私下做过实验的。”
这片荒野虽然没有什么遮挡物，但也正是因为太过宽阔，所有若是有什么动静就一览无遗，尽管如此，塞缪尔怕有什么惊扰了埃德文的变化过程，而导致不。良后果，仍然做了一个屏障。
这个屏障还是跟埃德文学的，就是那时他阻挡塞缪尔做的那面看不见的墙，其实是用空气做成的。自从塞缪尔发现谟思洁利钥匙给自己最大的用处是遗忘已有的规则，拿自己的认知为规则的限制之后，他的想法就完全放开了，创出来的各种巫术都天马行空，连自己都记不得到底有多少能够有效，因为太多太繁琐，他只能记一些平常常用的，反正使出来又不用念咒语，就算是战场上现想也来得及。
比如这个用空气做的屏障，塞缪尔从埃德文那学了之后，就引申出了其他想法。空气可是种好东西，这里的人并不能认识到“空气”这个概念，他问埃德文的时候，埃德文也只说他想的是用有什么无形的东西来挡住他，用的是兽化之后身体附带的巫力。但塞缪尔可是现代人啊，想想那些看过的小说里的空气异能者吧，他现在越来越觉得自己是捡到一个大便宜，对把谟思洁利钥匙给他的埃德文，更是觉得他千般好了。
他用了他勉强记起了的光学知识，做了一个折射屏障，使远处的人往这里看却看不到他们，然后在塞缪尔的紧张下，埃德文开始变身了。
他的身体慢慢缩小，和他变成野兽的过程很像，只是身体缩的更小。骨骼变形，皮肉缩减，属于猫的特征出来，最后立在原地的，便是身为猫的埃德文了。
塞缪尔一把抱起埃德文，在从他们因契约之中传来的信息得知埃德文变身成功之后，就先紧张的拉起白猫的四肢检查起来，幸好，他的四肢上都是一片白，既然是塞缪尔谨慎的拨开毛发，也没有找到那个身为人时身上的谟思洁利标记。谟思洁利标记可是神对自己信徒的标记，即使是叛神渎神改信神了，也不会消失，而统领单神区的宗教可是不接受有其他神祗打过标记的信徒的，他们要求的是从一而终，要的是纯洁的信徒，甚至他们的神都不会给信徒打上标记，只是规定了他们的服装配饰等。
变身之前，埃德文需要对自己要变成的东西有一个清晰的认知，这点他和塞缪尔讨论过，是总结了两个人的审美之后能够想出来的最美最美的白猫形象。塞缪尔喜欢毛发纯粹，一把色的动物，要么全白，要么全黑。其中猫他在现代最喜欢的就是安哥拉猫，这种猫白色的不要太帅，可惜因为白色种太稀少，他没在现实中见过，也只能对着电脑屏幕流口水。
埃德文变成的这只猫就是他提出的以安哥拉白猫为原型，然后让它显得更本土化，更不异类化一些，毕竟安哥拉猫原产地算是亚洲，和以欧洲为原型的希尔斯布大陆的本土猫还是有些细微差别的。
既然埃德文成功的变成了猫，还是一看就纯洁又孤傲的有点神性的猫，塞缪尔就高高兴兴的抱着埃德文继续上路。他们没有带马匹来，因为塞缪尔的力量还不太够，不足以将马一起隐形，只能忍痛舍弃了。
埃德文继续科普一些他知道的知识，被塞缪尔抱在怀里顺着隐约而见的小路往前走，同时开始串通个借口好顺利的混入教廷。他们走了半天，终于见到了一个小村庄，塞缪尔隐形起来观察着他们。
就塞缪尔走来这一路，虽然没有见过多少人，但也不妨碍他大致了解一下单神区的事情了。从农业和经济上，他感觉都差不多，并没有明显的区别，人们穿的衣服样式也是，毕竟是因为都在同一片大陆上，一千年前也互相交通么？但是从精神上看，却有明显的区别。
多神区的百姓的神情总是显得有些呆滞，没什么精神劲，但是这里的却不是。有着共同的信仰和组织，有着严格的规章制度，他们时不时的做着的信神动作和说话中的“赞美神”，总会显得他们比多神区的多了些什么，显得更统一。
人一有了信仰，不论这信仰，都是会有改变的。塞缪尔有个比较近的亲戚信奉基督教，就是因为得了癌症之后想找个寄托，手术成功做完之后照样信，一直觉得自己特别好，后来也确实没有复发。
为什么基督教在塞缪尔所在的地方属于全世界最厉害的宗教之一？别的宗教总是有不少神可供信仰，但是基督教就是信“神”，信仰不会被分散，凝聚力就强，所有世俗的政权才会一直和宗教拉拉扯扯纠缠着权利。
当权者都想得到这股力量，就是因为有那么多信众可供驱使。而如今，塞缪尔就是要当那个被信仰的——哪怕只是个代言人。
第六十〇章
来的路上；塞缪尔已经和埃德文商量好了怎么使自己合适的出现在教廷视线中的方法，因此他们绕着这个小村子走了一圈；就往教堂走去。
这里的教堂实在是很小，却也立在村子的中间；是整个村子最好的建筑物；此时正有一个身穿白衣的神父；跪在地上祷告。他极其虔诚；所以会对与神相关的笃信不疑，正适合塞缪尔的计划。
就是这个村子里演一场戏好了。塞缪尔退出村子；在外面的空地里召出清水把自己脸上的易容洗掉，露出他金发碧眼的原本形象；又在自己身上拍了一个圣光术，使他身上不经意会带出点光来，显得自己极其神圣；然后才整理自己的衣着；让他显得像是长途跋涉后的旅人。
他站到从边境线方向到这个村子的方向；也是村民进出的必经之路；摆好了激动虔诚的表情；就等一个先发现他的人了。
佩皮斯是一名虔诚是信徒——当然；在他认识和不认识的人里，每个人都是虔诚的，但他仍然觉得，自己一定比他们更更虔诚，即使他会排在神父等神职人员的后面。
他去隔壁的村庄参加了他外甥的受洗，哼着神赞歌往自己的村子走。突然，他觉得自己看到了金灿灿的一片，在光晕闪烁之后他才看清自己看到的东西，天哪，那样纯正的金发！即使他只看到了一个背影，也觉得一种期盼从心里升出，他的眼睛是什么颜色的？有那样的金发，一定会是他想象的那种吧！
被塞缪尔抱在怀里的埃德文白猫看到了后面有人来了，喵喵叫着通知了塞缪尔，然后他转身，已经养长了只扎着碧色发带的金发在空中飘出一道飘忽而被训练过的弧度，就正面对上了来人，然后就听到那个人尖叫一声，抽搐似的喃喃自语：
“是金发碧眼，真的是金发碧眼！神啊，是你赐给我们的吗！”
他激动极了，塞缪尔不得不上前打断他的癫狂，在艰难的抚平他的情绪后，这个一脸老实巴交的男人，终于说会带他去教堂。塞缪尔跟着他走入村子，每一个看到他的人都会目瞪口呆之后尖叫，然后都缀在他们的身后，一会儿竟然形成了一个队伍，一起朝着教堂走去，而领着他的男人，则是一脸的骄傲自豪，朝着身后的人不厌其烦的，一遍一遍描述他是怎么发现塞缪尔的，又是怎么被塞缪尔的金发闪到了眼。
仍然在跪地祷告的神父，远远的听到了外面的喧闹，不由得皱紧了眉。是谁敢在教堂外面喧哗，就不怕扰了神的清静？还是他们发现了什么，比如——异端？
他匆匆的说出了祷告的结语，站起来走出去，正好和对面的人群撞上，接着也不步上了村民的后尘，对着正圣洁的朝他笑的金发碧眼，再也无法维持他的平静。
一阵乱糟糟之后，村民在神父的命令下守在教堂外面等候，而他则带着塞缪尔来到了教堂的静修室进行谈话。
“你，你……”
神父有些不知从何说起。作为因为能力和手腕不够，因而被放到这样偏僻村子当神父的他，见识和表达能力都不行，但是对于金发碧眼的象征意义，他的了解胜于外面那些正惊叹个不停的村民。教廷好久没有出过圣子，若眼前这个金发碧眼真的是圣子……他的心脏突然砰砰砰激。烈的跳了起来，是他发现的！若真是，他是不是也可以离开这个小村子？
那样纯粹的金发碧眼象征，那些圣洁的神态和仪表，当然会是！
“你知道金发碧眼的象征吗？”他最终那这样一个问题做了开场白。
塞缪尔轻轻微笑。这微笑和他已经笑的都不一样，这是他已经进。入了角色扮演之后的微笑。他给自己的定位不是等待确认身份的金发碧眼，而是就是圣子身份，因此这微笑高洁又出尘，使眼前这神父的态度不自觉又低了三分去。
塞缪尔不动声色的打量着这神父。他先前就观察过这神父，他穿着象征神职人员最底层的白衣长袍，还是质地相当粗糙，仅比外面村民身上干粗活的布料好一点，腰间系的也是绳子做的腰带。塞缪尔倒是听过埃德文说过这些，说神父要以清贫为美德，要保持朴素的打扮，不过埃德文也说，那些上层的神父，自然是怎么尊贵怎么打扮的。而看这神父的言辞，也知道他的能力。他的虔诚是一码事，但是在信仰之外，当然也会考虑到别的事情。
塞缪尔就缺一个引荐人，这个神父刚刚好。
“我当然知道。”
塞缪尔理所当然的回答道，接着就开始了他的忽悠。这对一个生活在�
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