诗经密码-第10部分
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实到后稷的头上。后稷生活在夏初（约公元前2070年），是公亶父（约公元前1500年）的十二世祖，两个时代历史相距800多年！为什么要将八百年后“姬姜通婚”提前呢？
更让四王子感到迷惑的是，按照他受到的正统教育（学校教育和家族教育），都是说姬氏的始祖是姜嫄所生。可是，姜嫄的丈夫是华夏族五帝中第三帝的帝喾，而帝喾却被剥夺了做亲生先祖的权利，让一名外来的巨人代替他，成为了大周族实际的男祖先。帝喾——他为什么不能够做为大周族的男祖先，是谁甘心让巨人作为第三者插足到帝喾幸福的家庭之中，从而给男祖先戴上一顶屈辱的绿帽子？是谁制造了这顶绿帽子，为什么要制造一顶这样的绿帽子，帝喾他到底该不该戴上这顶历史的绿帽子呢？
同一部历史，在两个不同环境中竟然有巨大的差异。由“姬姜通婚”的历史的秘密记载，四王子已经意识到，姬氏的男祖先是一名受害者，姬氏的女祖先也是一名受害者，他们是后人为了某种目的，不惜牺牲祖上的名誉，将“姬姜通婚”的历史，故意编造得提前八百年，才能够让帝喾戴上历史的绿帽子，也为姜嫄套上了红杏出墙的艳名（这样子篡改历史，造假者是如何考虑舅父家的姜太公以及姜家的感受，他们如何能够承受这样的压力呢？）。唉，我们的先祖怎么了？从黄帝、尧、舜、虞、夏、商，到大周，花族已经初步养成了篡改、编造、歪曲解读历史的一种特别习惯，也就形成了历史的两张皮：外皮楠香，里皮骚臭；外表光鲜，内瓤*！看来，喜欢花朵的华族之所以喜欢花儿，原来是要用漂亮的花瓣来擦拭肮脏的历史*（屁屁才香嘛）！不过，四王子还是感到很幸运，因为自己的祖上，仍然有勇气留下了部分真相记录，将“使用前的花瓣手纸”留在了守藏室；否则，自己将会永远以为“姬姜通婚”发生在姬族的源头呢（傻一辈子，连谁是亲妈都不知才最可悲）！
厚今薄古才是出路，还是关心眼前的现实吧，管他什么花瓣不花瓣的……四王子想到这一层意思后，就在机密档案中使劲的翻动，要想找出与大王大哥遗言相关的对现实有所帮助的历史。开始，他按照编年史，从幽王往后找，到平王，到桓王，到庄王，到僖王，到惠王，到襄王，到顷王，到匡王，到定王……，但是，太多了；后来，他改变主意，从眼前的大王大哥姬去疾三月前的较新档案往前翻看，去疾新档案的前面，就是父王周贞定王姬介稍旧的档案；再往前，是他爷王周元王姬仁较旧的档案；更往前，还有他祖王周敬王姬丐的更旧的档案了。一代又一代的机密档案，有的多，有的少。
姬去疾大哥，因为坐王位的时间非常短，四王子只发现大哥与别叔秘密约见的低级别的机密——书上所画的蜘蛛就一、二条蜘网，并没有发现更多的高级别的机密档案。
可是，就在父王的机密档案中，四王子意外发现父王跟别叔的一次对话记录（白话译文）：
某年某月某日，别叔见大王（姬介）。
大王说：太叔，您既已任职太师，为何弗能广纳人才？
叔正答：王呀，您认为的人才可是儒者？
王反问道：太叔难道认为儒者不是人才？
叔正说：臣以为李悝、吴起、段干木方为治世之良才。
王说：没听说过！
叔正道：他等皆法家学说的实践者，此学说将大行于天下，乃富国强兵之良方也。
大王说：太叔，您就任太师之前，不是向孤表示，要用儒者为官，不坚持昔日对先王的说法么？
叔正回说：儒者虚伪，心口不一，如果为官，天下衰败！
大王道：太叔多虑。孤以为，大周天下，乃儒者支撑。您不用儒者为官，乃不知坐天下之法，孤不怪您，但从今日起，孤命您必用儒者。您不能够以个人喜好为王朝喜好，以个人善恶为天下善恶。
别叔为缓和计，遂用儒者为官，但却单挑个别读儒书读坏头脑的智障之人，委以重任，还美其名曰：傻瓜当官，天下干净。此后，别叔越发放开，命人收宇内智残之人，教以几句《论语》装门面，尔后即召为衙门官吏。一时间，海内之官多傻子。
幸被大王及时发现，别叔被革职，众智障者遣返原籍，大王恢复任用儒者为官旧举。
四王子有些明白了别叔当年厌儒的情况，但还不明白其中的原因。
他翻了一阵，又翻出爷王与别叔的一段对话（白话译文）：
某年某月某日，大王（姬仁）召见其子姬正。
大王问道：正，姬介上奏章，要让位于你，是孤未准奏，你莫怪他。禅让之事，虽有古训；然而，不合祖法，未可效仿。孤意以为，你可袭太师之职。不知可否？
姬正先是不语，良久乃谢恩。既出，曰：夫子禅让之说，乃哄三岁孩童，我今日方脱乳嗅也。
此后，姬正再不提承位之事，遂考察国情，准备就任太师之职。
异日，大王问正道：你做太师，将举何种人为官？
姬正回道：天下人皆用，独不用儒者。
大王问其原由，正回道：儒之师孔丘，乃是口是心非之小人。
大王色愠，道：何以见得？
姬正列举说——孔子曰：周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。正以为，儒者自孔丘起，一贯推崇大周之礼，丘亲口说——礼，丘闻之，民之所由者，礼为大，非礼，无以节事天地之神也；非礼，无以辩君臣上下长幼之位也；非礼，无以别男女父子兄弟之亲，婚姻疏数之事也。正以为，听上去不错；但是，他却是饶舌之诡辩也，大王难道不见孔丘生前之行为？
大王目视姬正，生气的道：孔子生前有何不良行为？
姬正义正词严的道：王朝盛衰，全靠圣贤，我大周开国之初，有姜尚大贤，宁愿渭水直钩钓鱼，也要投我大周，后来众圣贤云集文、武、成三王麾下，日见大周迈步入盛世也。到达后世，自周衰以来，各国圣贤皆避而不来周。比如孔丘，虽世人以其为圣贤，以为他的学说能够治理天下；但他自鲁国出走后，率七十二贤生，拥三千子弟而自重，行走江湖十数年间，游历天下诸侯国，拜会大小七十二国君，到处要官做，但却没有来拜见过我大周之敬王，也从未向我王朝要过官做，更别说申请办理移民手续，迁来我洛邑名城，拜在我敬王堂前，真真实实的为我大周王朝服务。他难道不是说的一套，做的又是另一套吗？
大王闻言，半晌未语，后来苦笑道：孔子已去世多年，不可因他的行为而距儒者于官门之外。
姬正道：先生尚且如此，学生能够有什么好东西！
大王要求他必须纠正。但是，姬正坚持自己的用人之道，不吸纳儒者为朝庭所用。
大王勃然大怒，道：正，你以为就你聪明？天下之事，要是由你来主宰，怕是真要毁我王朝！遂不要正做太师，后封京邑以警示。尔后，大王广用儒者治朝。
从孔子的政治思想学说看，他老人家的确是维护周礼的。
《论语&；#8226；为政》记载孔子说的话道：将来如果有那么一个能够继承周朝的礼法制度，其基本内容有增有减，大体上是不会变的。《论语&；#8226；阳货》中孔子说：如果有人要用我为政，我就要复兴周道。
因此，孔子对诸侯大夫、家臣僭越礼制的活动持强烈反对的态度，《论语&；#8226；八佾》记载说，鲁国的大夫季氏在祭祀宗庙之后，和乐唱了《诗&；#8226；周颂》中的〈雍〉诗，孔子反对，认为只有天子才有资格唱；后来，季氏观看舞蹈，使用的舞女人数又超标，他恨恨的道：季氏“八佾舞于庭”，“孰可忍，孰不可忍也！”
按他平时极力维护大周的言论来推论，他应该帮助周王朝才对呀。
可是，在他一生中的时间里，除了在出生地的鲁国做过官之外，还跑到天下许多诸侯国去游说国君要官做，告诉说自己能够用儒家的学说帮助他们的国家强大。他到过齐国、卫国、曹国、宋国、郑国、陈国、楚国等；但是独独未到洛邑来帮助周王朝。
难道周王朝不值得帮助？
可是，他口口声声又说要克己复礼，要复兴周道。
四王子读到的公开的历史记载中，孔夫子甚至连周敬王的面好像都没有见过呢！
这可是很难让人相信的，因为那么热爱周礼的一位圣人，即使从常理上看，他也不应该是这样一个差劲的表现呢！
四王子心想：看看别的机密档案中是怎样记载的呢？
很快，四王子查到孔子档案……
突然，听到身后传来急促的脚步声。
他忙转过头去看。
可是，还没有看清楚是人是鬼，四王子已经被死死的抱住了！
他拼命挣扎，却挣脱不了，不禁心中大骇……
第十一章 伪装史料蛛丝网
四王子正要使用自己的独门暗器以自卫。
但听“噗哧”一声笑，发现原来是三王子抱住自己！
三哥要吓死我么？
“我是考考你的应变力，你怎么不用我教你的那一招杀作呢？”
“是敌是友还未分清，怎敢能够乱下毒招？”
“四弟果然心善。不过，对于突然袭击，你可千万不能手软呀！”
接着，他告诉他，自己跳下圆台后，发现东边也有一栋与这差不多的房子，就爬了进去躲了。后来听见喊声，说有人淌水跑了，引走了搜查的人。自己就悄悄的爬出屋外寻到这里，从通风窗爬进来，见四弟正在读历史文档，就故意过来吓他。
“一定是丫哥引走了众甲士！”
“大约是她，丫子鬼得很呢！”
“可不知道她现在怎样了？”
“不会有事！”
“你怎么知道？”
“刚才，我见甲士门都出了守藏室大门呢！”
“追丫哥去了？”
“也许。让他们绕着四个学院转呗！”
四王子笑道：“好，赶快查档案去！”
三王子笑道：“你是想弄清楚别叔的情况？”
四王子奇怪的道：“三哥怎么知道？”
三王子笑了笑，道：“你刚才不是在读别叔见大王的档案吗？”
他又走到刚才四王子准备取孔子档案的地方，抽出一部竹书接道：“你还在此翻弄老夫子，不会是要想为他老人家写传记吧？”
四王子笑道：“我哪有那样的高才？我不过觉得蹊跷罢了。”
他将自己刚才对孔夫子的发现告诉了三哥。
“啊，有这样的事？”三王子也觉得诧意。
于是，二人一起翻看孔子的年谱。该年谱的密级是五条蛛网。
那年谱上记载说：孔子，名丘，字仲尼，父亲叔梁纥为陬邑大夫，母亲颜征在。孔子生于庚戌年），即周灵王二十一年，乃是鲁襄公二十二年（注：公元前551年）；庚子日，即八月二十七日。孔子的出生地是鲁国陬邑的昌平乡（注：今山东曲阜东南），其降生的准确地点为“坤灵洞”。
四王子看到这里，不由自主的点点头，道：“课本中没这么细，只说孔子生于尼山。”
三王子笑道：“四弟可知
