国军悍将-方先觉传略-第2部分
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侨赫绞醵挥斜苊饬巳Ρ患撸胶螅醪性狙浴胺剑巳耍腿缁ⅰ⒔迫缤茫斯方玻 保煌旯粤瞬簧侔苷蹋�5月方先觉被诬串通共*匪、指挥无方、贪污腐化为名被调离海淮战役主战场；
1949年2月第1训练处改组为第1编练司令部，方也随之改任中将副司令官，主要担任后方补充兵训练事宜；
同年10月因国军全线战败，方先觉携家属撤离台湾；
1950年1月，在台湾，方先觉调任东南军政长官公署高级参谋；
1954年6月，在台湾，带职入国防大*合作战系第三期深造；
1959年11月，在台湾，调任第1军团中将副司令官；
1962年1月，在台湾，调任联合勤务总司令部（总司令石觉）研究督察委员会主任委员，从此被打入冷宫；
1969年1月1日以陆军中将的官阶退为备役；
1983年3月3日因心脏病突发在台北家中逝世，享年79岁。
方先觉作品有《子珊行述》、《衡阳坚守战回忆》、《国军悍将…方先觉传略》（他著）等。
（文章摘自《国军悍将…方先觉传略》）txt电子书分享平台
1、自古英雄出少年
秋灯夜写联句诗，春雪朝倾暖寒酒。
陴湖绿爱白鸥飞，濉水清怜红鲤肥。
（唐。白居易）
如今，陴湖早已堙没，主要是黄河改道、陴湖水位下降所致。仅萧县东南角因为地势低洼仅存原陴湖一部分，曰“老汪湖”。诗中的“陴湖”即是今天的老汪湖。
据《同治徐州府志》载“……张山（今宿州张山集）东五里九顶山为灵璧界山，南五里大庙圩迤，南有青冢湖，西岸也有湖，南接老汪湖，中有洲曰曹家楼，东里许有三界碑，东北有灵璧，东南有宿，西为萧也。”
民国时期，老汪湖乃当时萧县、灵璧、宿州、三地的界湖。
相传楚汉相争末期，刘项两路大军曾据老汪湖（古称陴湖）对峙。十里战场、八面埋伏，西楚霸王项羽在四面楚歌中兵败于老汪湖南岸的垓下（垓下，古地名，今灵璧县虞姬乡），最后在乌江自刎。英雄早逝，红颜易老。刘邦英雄惜英雄，以鲁公之礼厚葬项羽，并将项羽的妃子青姬就地葬于老汪湖畔，至今老汪湖北岸还有一泓水叫青冢湖。后人为纪念项羽，又在老汪湖南岸建有霸王城，与湖北岸的青冢隔湖相望，今城虽湮没，但城东村、城西村这些地名犹存。
一方水土育一方人。
碧波荡漾、白鹭翱翔的老汪湖，三面环山，繁花似锦，美不胜收……
在我的记忆里，老汪湖非常神奇，是个名人辈出的地方，明朝有户部员外郎的张体乾；民国有抗日名将方先觉；今有大书法家李百忍。
据说民国某年老汪湖一带发生旱灾，河塘干涸、井水淅沥。湖畔村民纷纷取老汪湖水浇灌田地，抗旱保苗。
因老汪湖是萧县和灵璧的界湖，两地的村民经常上演抢水的大戏。
抢水是怎么一回事呢？此事一般发生在天旱无雨的时候，两岸的村民要抢着把水抽到自己家的田里。如果抽得慢了，老汪湖的水就要向对方那一侧流去，而且渐渐的水抽干了，你家的庄稼就会干枯而死，就会没有收成。
这日又要抢水了，双方都在村子里或者邻近的村子里组织一些最强壮的劳动力参加，一大早就开始了一场争先恐后的抢水大战。
一日一位云游的道士经过此处，看到如此火热朝天的场面不禁问旁边的一个书生模样的人：“这是怎么回事，如此热闹？”
这个书生摇了摇头说：“这位道长，我们这里今年不知道怎么了，前阵子闹蝗灾，这阵子一连几个月不下雨，老天爷又闹起了旱灾！我们湖两岸为了抢水抗旱，差点打了起来……”
“哦！原来如此，那你怎么不去抢水呢？”这位道长打量了一下这个书生问到。
“我乃一个读书人，身子骨弱，不便与他们争抢。”这个读书人倒了一碗茶递与道长，接着说，“我只能为村民烧些茶水，送来解渴。”
道士接过茶水，说道：“我看你眉目清秀、心地善良，乃一大福大贵之人呐！可有什么功名？”
“惭愧！”这个书生说，“我饱览群书，寒窗苦读多年仅得秀才！”
“哦！这么年轻就中得秀才！不错！”道长接着问，“你家住在何处？”
“俺就住在北边那个村子方家寨，俺姓方。”这位秀才指了湖北边的村子说，接着又叹一口气说，“哎，都说我们这里地势洼，风水不好，不是淹就是旱……”
这位道士听罢，遂通过望气、观砂、尝水之后，然后对方秀才说：“非也！此地土沃而泉甘，湖美而山秀，乃一藏龙卧虎之地也！不出多年，必有贵人出！”
方秀才听后半信半疑，他挠了挠头，笑着问：“这位道长，都听说修道之人上知天文下晓地理，能不能给我算算仕途如何？”
“生死由命，富贵由天！”道长打量了一会方秀才，对方秀才竖起大拇指意味深长地说，“人行好事，莫问前程！”
说罢，此云游的道士入山采药去了。
这是流传在方家寨一带一段美丽的传说……
这个方秀才就是方为宝。
方为宝，字从善，家住老汪湖畔方家寨。
方家寨是一个美丽的小村庄，三面环山，南依老汪湖。三山伴一水，山清水秀，一年四季鸟语花香，民风习习。
方家寨的东边是九顶山，因盛产号称“天下第一石”的灵璧石而出名。
方家寨的西边是子贡山，传说春秋时期孔子的弟子子贡代表鲁国与南方的吴国签署盟约，因子贡留恋这里的山水，久居而得名。
挨着方家寨北面就是张山集，说起张山集的来历，还有一段传说呢。
春秋时期，张山集一带属于鲁国，而老汪湖的南面就是吴国边界，当时鲁吴两国已休戈停战，建交多年。当时鲁国的儒家学派创始人孔子门下有弟子三千，其中七十二贤的子张三次来此讲学授徒，代师传播儒学思想，在此地收纳的学生常达数百人，从此儒家思想在这里得到空前传播与发展，也促进了鲁吴两国思想文化的融合。
后人为纪念子张，将张山集附近的一座山头叫“子张山”，并在子张讲学布道的子张山南麓建了一座子张庙，香火不断，香客络绎不绝。久而久之，此地形成了一座集镇，叫“张山集”，如今这里的村民仍尚儒学，个个勤劳善良，处处民风淳朴，家家以考取功名、报效祖国为荣。（据老人讲张山集以前确实有座子张庙，又叫藏经楼，毁于解放前后战乱之中。）
方为宝出身书香门弟，自纪受到儒学思想影响，什么八股文、三字经能倒背如流，但怀才不遇，虽多次参加乡试，仅中得清末秀才。
方为宝秉承方家“爱国济民”的祖训，因为人和善、宽厚，每年春荒年景，便用家中积粮救济贫苦农民，当地人称赞他是“方善人”。
方为宝娶妻康氏，育有五子，妻贤子孝，甚是幸福。
方为宝五子中最看好三子方先觉。
方先觉幼年聪明伶俐，活泼好动。在乡村读私塾时，成绩非常优秀，这点很讨方为宝喜欢。
每年的农历春节过后，张山集有庙会，此时十里八乡的老百姓都来凑热闹，可谓当地一大盛景。庙会最大的看点就是社戏了。
这社戏一般都是张山集一带的富商花钱请来的戏班子；一唱就是半个多月。
而此时的老百姓刚过完年，也没什么农活，都来捧场，可谓人山人海、热闹非凡。
社戏上演的时候也是方先觉最开心的时候，因为他从小爱听戏，特别喜欢《孙膑大破庞涓》、《关公与曹操》、《岳飞抗金》等剧目，崇拜孙武、关羽、岳飞等英雄人物。
方为宝望子成龙心切，对方先觉更是格外看好，希望他用心读书，继承己志，以后考取什么功名的，以来光宗耀祖。
然而一日听戏回家，方先觉竟哭着闹着不去私塾了，想去习武，在他看来“运筹帷幄之中，决胜千里之外；指挥千军万马，沙场任你纵横”才叫有出息。
清末民初的中华大地，习武之风盛行，象同一时期的津门大侠霍元甲、岭南武术界的一代宗师黄飞鸿等都是那个时代的代表人物。
当时的萧县一带也受社会风气影响，习武之人也与日俱增，但多数习武者是因为家庭人丁不怎么旺、门户小，怕被别人欺负，于是被父母送到武馆来学些拳脚功夫，以来防身。
方家寨九成以上都是姓方的，乃是一支名门望族。既然大门大户没有人欺负，习武也没有那个必要。又考虑到方先觉活泼好动，从小就爱打抱不平，方为宝担心他以后会经常打打杀杀，惹出什么是非来，所以拒绝方先觉习武这一想法，仅鼓励方先觉继续寒窗苦读，以便将来考取什么功名来，做个文人怎比弄枪使棒的好。
方先觉从小就比较听话，既然父亲不同意，哭闹了几天也只好做罢。
经过多年的寒窗苦读，果然方先觉不负父望，一路平步青云，先后考入南京第一工业中学，中央大学工学院。
也许是因为从小就爱打抱不平的性格，加之他对封建社会丑恶现象的深恶痛绝，在读书时了解到法律一词的含义时，他又立下志向：我要当律师！
随后考入上海法政学院法律系。
然而此时的上海并不是传说中的“东方乐园”，上海黑帮（青红帮和哥老会）专门欺压百姓、无恶不作，洋人霸占着租界、作威作福，特别那块“华人与狗不得入内”的大牌子更是深深的刺痛了方先觉的心。
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2、不满包办婚姻 离家出走
1911年，辛亥革命爆发，南方各省纷纷宣布独立，清朝统治瓦解。
然而由于政局、内外交困，地方军阀割据，中国陷入了混乱，一个持续十余年的“军阀混战时期”开始了。
中国被那些手握军权的将领们分割成了许多势力范围。
军阀混战，小到磨擦，大到大规模血战，总是不断发生。
西方列强也为了自身利益，纷纷拉拢军阀作为利益代言人，一时间洋人租界林立，从光怪陆离的十里洋场滋生起来的帮会流氓势力神通广大、魔力无边，加上国人多爱抽食鸦片而致体质孱弱，当时的中国人被世人称为“东亚病夫”。
这个世界哪里有公平和正义？正在上海政法大学法律系就读的方先觉耳闻目睹的一件件事，让年轻而充满了理想的方先觉迷茫了一段时间。
而就在此时孙中山的革命思想在上海广泛传播，方先觉深为它所吸引，特别是“驱除鞑虏，恢复中华”的政治主张，犹如当时黑暗中国上空的一盏明灯，让他看到了民族的希望。
1924年底，时值黄埔军校以一期毕业生王仲廉为招生委员赴上海秘密寻找生源。
<；王仲廉（1903～1991 ） 黄埔军校第一期毕业。别字介人，又名介仁，安徽萧县人。>；
同为萧县籍的方先觉听到王仲廉的宣传后深受启发，决定投笔从戎，报考黄埔军校，以来推翻军阀统治、驱逐外侮。
他
