此生只为一人去-第5部分
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挥鞭纵马过断涧，
山高万仞入云端。
一阵狂风天色变，速奔东南！
岑参的诗中有：
弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。
凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。
琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。
诗写的是凉州城，写的是城内的七里十万户人家，却没来由的让人悲凉，月儿弯弯照城头，照着城外的白沙如雪如河，风萧萧而呼，恍惚间已作了金戈铁马的战场。
空山绝谷，塞外荒漠，似有人语。这样的边陲险道除了戍边之人来往行走，还有即是武林中人，金庸《天龙八部》：
乔峰一行人上得山来，但见东西山岩峭拔，中路盘旋崎岖，果然是个绝险的所在，雄关依山傍险，高踞雁门山上。过雁穿云，气度轩昂。
庞莫云道：“雁门山果然高峻，似鸟飞不越。”
司空玉道：“是啊，这山峰本名为代山，传说雁儿南游北归，难以飞越高峰，皆从两峰之间穿过，是以称为雁门。”
这雁门关是大宋北边重镇，一出关外数十里，便是辽国之地。来到绝岭，放眼四顾，但见长坡峻阪，寒林漠漠，茫然无际。
每每听京剧悲慷处，便想到这两处。
京剧就是带有这样一抹人世的萧瑟，更鼓催寒夜，却有着历史的厚重，像唐诗。昆曲只是媚，袅袅婷婷，有细雨湿流光的伤感，像宋词，且偏重花间派。
最早震撼我的是戏，其次是刘兰芳的评书，再次是唐诗。后来是金庸的武侠，尔今使我迷醉的却是京剧。京剧的古战场也是这般地摧人心肝，因为你看见都是红粉如花的刀马旦，山谷崩摧，挥鞭纵马，这般美好的东西，就这样在你眼前，毁灭给你看。
穆桂英一行人，踏遍群峰，终在白龙马的引导和谷内采药老人的帮助下，找到了奇藤古木下的栈道入口，攀上了栈道。她们沿着栈道很快来到了葫芦谷的出口处。
这栈道之下，正是贼兵后营。
西夏兵正全力地与前方的太君交战，没想到天上飘下来一股仙兵，从身后闯入大营，杀了个措手不及。桂英命人燃火为号，以告太君。太君知穆桂英率队奇袭成功，遂率兵猛冲敌营，内外夹击，一举攻破了西夏兵营。
西夏兵原本以为背靠飞龙山绝壁，会固若金汤，谁知被葫芦谷的一线羊肠小路，穿膛而过，顷刻间灰飞烟灭。
山因势而变，水因时而变，人因思而变。《易经》中最深奥也最简单的便是这两个字“易”“经”。易是变，经是径，穷则思变，变则思径。一夜暮霭，曙色天开时，果然有一条微路即在眼前脚下。
关于杨家，不老的是八姐九妹，不死的是佘老太君，不败的是穆桂英。
困厄时想她们，想她们的坚决，不免打起精神，学她们的样子，挥鞭纵马过断涧，去寻那一脉微路。这人生啊，总不让我失望。
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第七章 谓之彼岸，那么遥远（1）
《昭君出塞》。
尚派。尚小云。
塞外荒漠，斜风啸马。昭君出塞不亚于出征。
出征之意不只是因为路途荒寒遥远，是说她此一去是拿自己的如花的容颜换和平，她是一人抵过了千军万马，她是替大汉去和番。
她的悲凉里，使后人读来总会有一种悲壮让人怜。
四大名旦之一的尚小云读懂了她的这一份豪气与壮烈，是以用刀马旦之姿现于世人。
尚派的昭君穿蟒扎靠，头戴雉鸡翎子，宛然成了女将。在台上那样神气，有时让人竟忘了她的幽恨与无奈，哪里还是“怀抱琵琶别汉君，西风飒飒走胡尘”的昭君。却有点象樊梨花，有了一种蛮，使得和番也跟出使或打仗一样有浩气，少了悲苦。像张褰，像苏武一样，使命神圣。甚或觉得她此去深入番邦，必得要做出一番惊天动地的事业来。
那塞外的朔云边月，真的与她这一身行头配得上。
乐游原上，远远地望过去，那一队人马，弱弱地行走于通往雁门关的漫道上，真似是一阵风就要刮回去。
南来雁，哎呀雁儿吓。
你与我把书传。
众人一齐呜咽。还有马也跟着惆怅欲绝，一步步是这样难行：
去和番。
伤吓惨，
放声哭出雁门关。
心哪酸，
心在南朝身在北番。
昭君哪，去和番……
是马喑？是风啸？是雁鸣？是琵琶声咽？还是众人之叹息？如此呜啼悲凄，昭君在辇内听的那呜咽声在广漠里游荡，似是大汉一朝的人在她身后看着她，无奈叹息，昭君不禁悲从中来。她真的就放声而哭。
她的悲不只是思恋故土，想念父兄，她内心是怨的。她走得委屈，走得不明不白，走得遗憾。
谁陈帝子和番策？我是男儿为国羞。
汉时的和番之策，的确是下作。让国有血性的男人从此蒙羞。
那时的匈奴强悍，时常犯边，汉抵御无人，乃用和番之策，将宫女与妃嫔嫁与单于，以求得双边安宁。当年的王昭君以绝世之姿，因不肯贿赂画工毛延寿，致使其所画王昭君之像，极为丑陋，因而与元帝无缘相见。后来，她要走了。临行时，元帝召见，始知昭君之美貌，所谓“丰容靓妆，光彩照人，顾影徘徊，竦动左右”，元帝大为悔恨，然一切已晚。
汉元帝名刘姡В诶飞鲜歉鑫奚踝魑幕实郏笕怂邓崛屎萌澹坪跻裁挥邪讶寮业木溲Ш糜没睿谖皇奔洳怀ぃ还迥辍？纱铀迹骱嚎妓ヂ洌皆⒊伞А⑵剑且淮蝗缫淮９叭辏庥谙萄簦杲鏊氖辏庖荒暌彩钦丫鋈哪且荒辏丫钦吕肟暮汗逶录荼馈�
我一度想，当时昭君站出来，自告奋勇说要去和番，不失为一个聪明之举。她看透汉家天下，看透刘姡А２蝗缛グ伞�
不过当她站出来的那一刻，着实惊了元帝，她的沉静，她的从容，她如花如玉的艳质，怎么他却从来没有看见过，可她真的就在他身边好多年。
人世间有一种无奈，叫咫尺天涯。以前是不懂，现在是酒醒日薄人已远。一样地抓不到。元帝望着她，一时间觉得整个汉宫的女人都比不上她。他突然爱上她。
后来他亲自送她一程。
马致远的《汉宫秋》是这样描写当时的情景：
他、他、他，伤心辞汉主；我、我、我，携手上河梁。他部从入穷荒；我銮舆返咸阳。返咸阳，过宫墙；过宫墙，绕回廊；绕回廊，近椒房；近椒房，月昏黄；月昏黄，夜生凉；夜生凉，泣寒螀；泣寒螀，绿纱窗；绿纱窗，不思量！呀！不思量，除是铁心肠；铁心肠，也愁泪千行。美人图今夜挂昭阳，我那里供养，便是我高烧银烛照红妆。
第七章 谓之彼岸，那么遥远（2）
马致远把他写成了李隆基，恁般多情。
无论如何，这塞外是要出的，这番是要和的。有些事，一旦做了，即不能悔。所谓开弓没有回头箭。
昭君不知是走了多远，身后的市声渐远，头上唯闻大雁鸣。
一行人停下来，只听得有人说：“启上娘娘，来此沙漠之地，车辇难行。请娘娘换了马吧。”王昭君吩咐住辇，换乘烈马。
她在乘马时的那一个翻身，真是美艳得惊魂，也似是跟汉元帝赌气，离开了汉宫也不尽是怨，真还有一点纵马于南山之阳，牧牛于桃林之野的旷达。
这是尚派的王昭君。静如处子，动如脱兔，让人不禁心头霍然地放了心。料定她此一去必定不会逆来顺受，不会受欺负，她会好好保护自己，把和番之行只当成是一次观光。或是一次侵略，她不过是先行官而已。所谓“放声哭出雁门关”，只是一种乡愁。
这一日来到了汉陵。
汉陵云横雾迷，氅下朔风吹透征衣。真真是西风惨照，汉家陵阙。尚先生把她放在这样一种大的意境里，是以气象胜。
昭君扶玉鞍，上马啼红血。今日汉宫人，明朝胡地妾。
回眸一顾，遗世而去，倾国倾城。
汉陵位于咸阳原上。咸阳原指的是秦时都城咸阳之北的平坦开阔处。西汉时，曾设置过五处陵邑，始有“五陵原”之称。西汉以后，此处不但自然风景迷人，又是人世的繁华之所，成为游侠纵辔的胜境，著名的文人佳丽的*消遣之地，白居易诗中的“五陵年少”，李白诗中的“灞陵伤别”，都是说的此地世景风物。
昭君才不过走到离长安不远的咸阳，便已有生离死别之感。
这一日到了汾关。
烈马至此，踢踏不行。
昭君因问：“马为何不行？”
马夫说：“南马不过北。”
王昭君触景生情，感慨不已。
好马通人性，它恋着故园乡土，它可以不过，人却不可以。人不如马。
慢说道人有思乡之意，
马呵，岂无恋国之心，何况人乎？
慢说是个人，就是马到关前，
马到关前，它就步懒移。
人影稀，
只见北雁南飞。
冷清清，朔风似箭，又只见旷野云低。
汾关，是古地名，在《水经注》上方能查到，俗谓之雀鼠谷。
雀鼠谷顾名思义，谓其道路险峻，只有鸟雀、鼠类才能通过之意。在山西介休之西南。位于汾河峡的南口，向来为南北交通襟喉要道和战略极冲。古来发生于雀鼠谷的兵争，大大小小不下二十余次。上古时代天下“九塞”之首的“大汾塞”，亦正指此关。三千年风云沧桑变故，江湖风恶，黄叶纷披，人来人去，唯此关见证。
昭君驻马，幽幽地说：“可曾望的见家乡。”
马夫回说：“来路远了，望不见了。”
王昭君带转马头。
转眼望家乡，
缥缈似云飞。
又只见，海水连天，野花满地。
愁似，雁门关上望长安。
总有那，巫山十二难寻觅。
通观全剧，昭君的唱词里也只一个“愁”字，可若亲眼一观舞台上的昭君，会别有一番滋味在心头。可叹尚先生的“美女骑烈马”不能搬于纸上，让人目睹。这一折里的武打身段是最好看的，尚先生是最会文戏武唱的，他在这一节里加上了鹞子翻身、趟马疾驰，俯冲圆场等属于武功技巧的高难动作，赋予昭君一种近乎悲烈的侠气。怀抱琵琶别汉君，西风飒飒走胡尘。真是洒落啊。
尚先生早年是习武生的，后来因扮相秀雅，才改行工旦角。他年少时十分仰慕杨小楼的作派风姿，不知不觉中即将杨小楼一派的武打之法融于他的旦行中，使他的台风刚劲挺拔，于妩媚中更见飒丽，遂以擅演女侠为特色。比如《林四娘》、《摩登伽女》、《青城十九侠》、《红绡》、《峨嵋剑》，都是他的拿手好戏。他能唱、能念、能做、能打，堪称“花衫”。使昭君出塞这一怀抱琵琶行走于黄沙漫漫的幽冤女子，在他的烈烈武打中，顿时有了性格。卢纶有《塞下曲》：
月黑雁飞高，
单于夜遁逃。 ；
欲将轻骑逐，
大雪满弓刀。
宛然也是说她。
她就这样换了胡装，头戴昭君套，抱着琵琶，心一横，就打马过了雁门关。她看见了关山的月，看见了沙漠雪。
她把马打得飞快，她就这样飞奔过了阴山，再不回头看一眼。真真是天道无亲。
天道无亲，是一种逃离，也只不过是为了活下去。所谓断臂求生。
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