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第4部分

渔夫与管理学-第4部分

小说: 渔夫与管理学 字数: 每页4000字

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只完美挂钩,你才能实现快乐。
  你似乎永远找不到那只完美的挂钩。你越是寻觅,它就越是遥远。当你停下来时,它又好像在你前方的不远处。它是那样美丽而又神秘,诱惑着你,却又用若即若离的姿态折磨着你,让你疲惫不堪。你开始不敢面对你的“现实”,当你每次面对它的时候,都会揪心地痛苦。你开始饮酒,开始寻欢作乐,甚至开始使用药物麻醉自己。
  你不敢真实地生活。海明威曾经真实过,他为此痛苦得自杀。你没有勇气真实,更没有勇气自杀,只好设法让自己麻醉,或者用某种方式欺骗自己。你在你所谓的“现实”中挣扎,根本不相信神仙的快乐方式。
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来自大脑的快乐
你无法像神仙一样快乐,因为痛苦在那里。你必须解决你面临的痛苦,你试图打倒它。可是,你绝望地发现,你的痛苦和你的自我一样强大,你没法战胜你的痛苦。于是,你只好选择逃避。
  科学家说,人的大脑会分泌一种名为“内啡肽”的化学物质,与吗啡的结构相似,能够给你快乐的感觉。同样地,当吸毒者使用了吗啡之类的药物之后,药物就会产生和“内啡肽”类似的功能,让他立即感觉到一种快乐。
  “内啡肽”与快乐之间的关系,仿佛鸡与蛋之间的关系。你无法知道是先有鸡、还是先有蛋,你同样无法知道是先有“内啡肽”、还是先有快乐。如果你的“内啡肽”分泌旺盛,你就会很快乐。如果你很快乐,你就会分泌大量的“内啡肽”。
  痛苦会抑制“内啡肽”的分泌,于是吗啡之类的药物成了“内啡肽”的代用品。当吸毒者向体内注射、或者服用了足量的药物之后,他就会很快进入兴奋状态,快乐的幻觉像潮水一样奔腾,而痛苦似乎也已经消失得无影无踪。
  然而,痛苦并没有真的消失。潮水退去,痛苦依然屹立在那里。接着,你需要更加汹涌的潮流来淹没它。当潮流在你心里起伏着、回旋着、激荡着的时候,你的痛苦再一次被深深地掩埋了,但它仍然没有消失,它还在那里。
  是的,你的痛苦还在那里,这是一个不幸的事实。所以,仅仅使用一次、或者两次药物是不够的,你需要继续使用。而且,由于你体内产生的耐药性,你还需要一次比一次加大剂量。你甚至再也没有办法停下来——由于药物的副作用,你的脑垂体已经丧失了正常分泌“内啡肽”的功能——一旦停止使用药物,人体的生理功能就会发生紊乱,极度的痛苦让你不堪忍受,只有再次吸毒才能解除。
  大约只有7%~9%的吸毒者能够成功地戒除毒瘾,超过90%的戒毒者因为不堪忍受痛苦的折磨,再次投入毒品的魔爪。为了获得毒品,他们完全不顾一切。平静的时候,他们也知道那是毒品,但他们不是在选择毒品,而是在选择逃避痛苦的方式。
  酒类食品能够刺激脑垂体对“内啡肽”的分泌,所以,饮酒也是人们用来逃避痛苦的方式。千百年来,人们以为一醉能解千愁,而且喜欢用美酒来招待亲朋好友。殊不知,酒精也会在人体内形成与吗啡生物碱相似的四氢异喹啉,从而让你产生与毒瘾类似的酒精依赖。尽管酒的危害比吗啡之类的药物来得要小一些,但它仍然会对人体正常的生理机能产生破坏作用。酒水中还含有甲醇、杂醇油、铅、以及氰化物等有毒物质,酗酒或长期饮酒必然严重危害人体健康。
  赌博行为对大脑所产生的刺激,与吸食毒品所引起的兴奋也很类似。美国科学家做过一个实验,他们给10余名从未有赌博历史的志愿者发放赌资,让他们参与赌博。在这些志愿者等待输赢结果时,研究人员对他们的脑部进行了扫瞄和分析。结果发现,他们的脑部中有6个小区域表现最为活跃,而且这些区域竟然与人体吸食了毒品之后最为活跃的区域完全相同。科学家认为,这一结果证明,赌瘾与毒瘾产生的原理是一致的。
  还有,当人们受到赞美时,脑垂体也会受到刺激,分泌出大量的“内啡肽”。所以,当一个人习惯于接受赞美之后,他会再也耐不住寂寞。官员们在退出权力舞台之后,明星们在名噪一时之后,相当长的时间内无法适应那种清苦的生活。
  此外,性生活也会让人们得到一种奇妙的感受。科学家发现,性幻想和性行为能够使得血液中产生较多的“快乐荷尔蒙”,就是那种由脑垂体分泌出来的“内啡肽”。夫妻之间彼此相爱,并且能够保持有规律的性生活,一种来自心灵的快乐就会让他们的家庭充满温馨。然而,某些人之所以热衷于追求性激情,仅仅是为了寻欢作乐,他们沉湎于频繁的性游戏之中,而他们所遭受的毒害其实不亚于药物的毒害。
  吃东西也会刺激我们的脑垂体,美味可口的食物不仅让人馋嘴,而且让人感到快乐。肥胖症之所以普遍,减肥之所以困难,就是因为这种吃的快感。许多人认为“活着,就是为了吃”,却忘了“吃,是为了活着”。
   。。

南辕北辙
有两种快乐,一种是来自大脑的快乐,一种是来自心灵的快乐。
  来自大脑的快乐其实是大脑对外来刺激的反应。所有外来的刺激作用,其实都是某种毒害,无论它是任何一种致人兴奋的药物,或者金钱、美色、名声、权力、食物、豪华的物质生活,或者任何一种致人兴奋的赞美,或者任何一种决定胜负的游戏。然而,那不是真正的快乐,它是虚假的、短暂的、并且会让你成瘾,而所有成瘾性的快乐都是病态的。
  真正的快乐是来自心灵的快乐,它是那样祥和、那样温馨地支持着我们的健康成长。当一个人的心灵是快乐的,他一定是健康的。即使是一个病人,当他的心灵恢复了快乐,他的身体也会奇迹般地恢复健康。如今,科学家们已经能够从病理上理解“病由心生”的生命现象,但他们还不知道哪里才有真正的快乐。他们怎么也无法理解心灵的奥秘。
  在2000年前的中国,战国时代的某一天,有个人坐着马车,一路向着北方行进。
  路上有人向他问候,说:“你要到哪儿去呀?”
  他得意地回答说:“我要到楚国去!”
  路人奇怪地问道:“楚国在南方,你为什么往北方去呢?”
  他大声笑道:“没关系,我的马快着呢!”
  路人更加奇怪了,说:“方向错了,你的马跑得再快,也到不了楚国呀!”
  他依然满不在乎,说:“不要紧,我带的路费多着呢!”
  路人替他着急,拉住他的马,极力劝阻他说:“你走的方向错了,像你这样南辕北辙,就算你的马跑得再快,就算你带的路费再多,也只能是白费工夫呀!”
  这个一心只想着要到楚国去的笨蛋很不耐烦地叫嚷道:“即使方向错了又有何难?反正,为我赶车的车把式本领高着呢!”
  路人无可奈何,只好眼睁睁看着这个盲目的家伙继续向着错误的方向飞奔而去。楚国在南方,他的马越快,他的路费越多,他的车把式越有本领,他就会离开楚国越远。
  现实社会中的人们,就像这个盲目而又自以为是的家伙一样,赶着各自的马车,或者一路小跑,或者使用别的方式,向着北方行进。由于往北方去的人太多,以致于道路上拥挤不堪。北方有什么吸引他们呢?
  北方有英雄。在中国的古典诗词中,北方往往意味着英雄豪情。在那里,天是那样高远,地是那样苍凉。英雄们纵马狂奔,笑傲风雪,生命的活力在那种恶劣的自然环境中得到了艺术般的张扬。如果你想成为一个英雄,你必然会强烈地希望自己成为他们中的一员。
  北方还有美女。诗云:“北方有佳人,遗世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。”当英雄遇上美女,必然有一段火热缠绵的故事上演。长城北望暮云飞,英雄抱得美人归,这样的情节,这样的视觉,怎不叫人热血汹涌呢?如果你是一个激情的男人,如果你是一个激情的女人,你必然无法抗拒北方的魅力。
  是的,北方有英雄,北方有美女,北方有激情,但北方没有快乐。快乐不是激情,激情是干柴烈火似的燃烧,燃烧过后就成了一片灰烬。所以,英雄与美女之间的爱情就像一簇簇火焰,照亮着历史的夜空,但他们却没有办法长相厮守,因为他们无法忍受激情过后的平淡。
  快乐不是激情。快乐是小草的生长,是小草生长着力量。快乐是花儿的开放,是花儿开放时淡淡的芬芳。现实社会中的人们,就像那个南辕北辙的家伙一样,盲目而又自以为是地追求着快乐。他们互相拥挤着赶往北方,他们以为到那里能够找到快乐。然而,快乐在南方,他们的方向错了,他们全都是南辕北辙。
  北方有英雄,南方有神仙。英雄拥有激情,激情过后就只剩下落寞。神仙拥有快乐,而快乐像岁月一样绵长。如果你现在正好位于南辕北辙的人生旅途,那么,在你的前面是英雄,在你的后面便是神仙。请回过头来,回过头来。
  在南方的楚国境内,便有一位著名的神仙,他叫庄子。他知道心灵的事,他知道快乐的事。
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英雄回首是神仙
明朝艺术大师徐渭曾经写过一幅草书诗轴,诗中也描写了一位快乐的渔夫,甚至比《三国演义》卷首词中的两位白发渔樵还要快乐。
  诗云:“一篙春水半溪烟,抱月怀中枕斗眠。说与旁人浑不识,英雄回首是神仙。”这首诗说啊,在春水迷离的河边,生活着一个人。他是如此普通,以致于没有人在意他的存在。可是,到了晚上,当他怀抱着月亮、头枕着星星入睡的时候,他的快乐却是如此与众不同。人们在为着各自的英雄梦而奋斗、而拼杀,直到有一天,他们伤痕累累,疲惫不堪,回头一看,原来那人竟然是个神仙。
  人们通常以为,当一个英雄拥有巨大的能量之后,他就能成为无所不能的神。但那是一种普遍的误解,事实上,没有一个英雄能够成为神仙。英雄与痛苦同在,痛苦在证明英雄的存在。他越痛苦,就越证明他是一个英雄。他越证明他是一个英雄,他就会越痛苦。除非他回头,否则他不可能成为神仙。
  坦率地讲,你也经常不经意地回头,但你从来没有注意那个神仙。和那个神仙一样,你也能看到天空中的月亮和星星,但你生活在一个科学时代,你只能理解月亮和星星的物理特征。你无法像神仙那样,童话般地和它们亲近、和它们玩耍、和它们快乐相处。你离它们非常遥远,就像离快乐一样遥远。
  你没有注意那个神仙。你怎么会注意他呢?他只是一个平凡的渔夫,像河边的水草一样平凡,像草叶上的水珠一样平凡。你很容易注意一个英雄,因为他是如此努力,他是如此善于表现他自己,他在试图赢得许多人的尊重——你也很愿意去观察他、研究他,因为他是你学习的榜样。
  然而,所有的英雄都错了,你也错了。你应该回头,所有南辕北辙的人都应该回头,因为神仙在那头,快乐在那头。
  

天下本无事 庸人自扰之
神仙是人做,所以在中国历史上有许多有名、和无名的神仙。他们不在乎是否有名,他们只在乎自己是否过得快乐。他们知道,生活中其实没有任

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