穷人缺什么-第4部分
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报上登过一件事，某地农民怀疑村里的一个化学厂毒死了他们百亩蔬菜，有意通过司法途径解决。然而，当他们到检测机关一咨询，一棵小菜的鉴定费用高达两万元，几种蔬菜就要十多万，一辈子没挣过这么多钱的农民们顿时傻了眼。
傻眼之余，只好作罢。法律对弱者来说是件奢侈品。
有一个知识分子，他家楼后正在修一个新楼，日夜施工，噪声扰民，于是他想拿起法律武器。这次取证倒是不成问题，但他翻开有关规定一看，“建设单位对确定为夜间施工噪声扰民范围内的居民，根据噪声受污染的程度，按批准的超噪声标准值夜间施工工期，以每户每月30元至60元的标准给予补偿”。他一算，即使按最高标准讨回来的“公道”，可能也抵不上在讨公道过程中所耗费的时间和精力。这显然是件不划算的事，只好作罢。
近年来，报上常有农民工跳楼讨薪的报道。看得多了，城里人有点厌烦，怪农民工没有法律意识，把一种过激行为变成了常态，把跳楼变成了“跳楼秀”。
可是，除了跳楼，农民工们还有别的办法吗？曾有一个郭姓农民工，代表68名同伴向北京某单位讨薪。找过10个部门，花了60天时间，直接支付交通费、住宿费、伙食费、材料复印费等2300余元。如果加上他的误工费每天50元的话，他的直接成本达到5300余元。而他本人被拖欠的工资款不过1000元。不划算！实在不划算！何况，这一番折腾之后，钱能不能讨回来，还是个未知数。
巨额维权成本摆在那里，要么知难而退，要么采取过激手段，你说他还能怎样？
很多时候，法律对弱者来说只是个摆设。
倘若只是个摆设，倒也罢了。但它偏偏又是很威严的，强有力的，在有些人手里会发挥巨大作用。
法律是件有力的武器，正因为如此，掌握的人才要格外公正，格外仁慈。也正因为如此，穷人一定要遵纪守法，万事想得开，千万不要惹事。
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穷人必须奋斗
人一旦到了某种规格，就有了某种待遇，待遇和规格是成正比的。即使遇到变故，规格变了，待遇还会惯性延续。
人要取得成就是不易的，一旦出人头地了，就证明他已不是一般的人，他有高于一般人之处，一般人就会从内心里对他有一分敬畏。
有过人之处的人确实是值得尊敬的，所以，即使是战犯，同样被俘了，一个将军和一个士兵，受到的待遇也是大不相同的。起码，将军不会挨打，不会饿饭，在失去自由的情况下，这就是非常幸福的了，而这种幸福的获得，是因为他自身的分量决定。一个有分量的人，即使在最糟糕的情况下，也会得到最起码的尊重。
侮辱一个将军，会让所有有自尊的人愤怒，哪怕他是敌人的将军。侮辱别人的尊严，其实也在丧失自己的尊严。人们之所以愿意维护上等人的尊严，因为他们已经用实力证明了自己的成功，成功本身就意味着受人尊重，就意味着有尊严。
正因为如此，古人有“刑不上大夫”之说。上等人，无论在何种情况下，都要维持他的面子，维持他的基本尊严。
与此对应的一句话是“礼不下庶人”，这就有点侮辱劳动人民了。
“上等人”和“下等人”自古以来就有天壤之别。
富人哪怕进监狱，也可以住豪华牢房，有彩电、冰箱、卫生间，有的还可以打高尔夫球，定期享受性生活。穷人就是不犯事，也未见得能享有这样的待遇。这倒并不只是钱多钱少的问题。富人级别在那里了，一般说来不会进下等的监狱，不会和刑事犯关在一起。
就算到了最后，判了死刑，有的注射死，有的枪毙，细细想来，状况也是很不同的。哪些人能够享受比较舒服的注射死刑呢？恐怕还是富人居多。
所以人要努力啊，要奋斗，只有到了上层，你的生命、你的尊严才能有保障。至少，为了在极端情况下不挨打，不饿饭，你要尽量往上爬。
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穷人要正视现实
网上有一则笑话，某明星请朋友吃饭，中途上厕所，回来时裤子湿了一大块。朋友问：“怎么回事？”明星说：“自从成名以后经常这样，总有人撒着撒着尿，突然转过来大叫：‘这不是那谁吗？’”
你看，明星之被关注，都到了什么程度！
富人也是如此。
“穷得只剩钱了。”我们经常听到这样的话，如果出自富人之口，可以视为自嘲，如果出自穷人之口，那就是*加嫉妒。更多的时候，富人出场，就是满场的掌声，甚至是那一泡尿的待遇。尿虽然臭，但包含的是满腔热情呀！
不管怎么说，富人是值得羡慕的，不然不会有那么多的财富故事广为流传，不会有那样多的富人语录，被人熟记在心，更不会有那么多富人面孔，在媒体上晃来晃去，以至于富人的一言一行，都成了时尚的风向标。富人是何等的火爆！富人已经成了时代英雄，你不关注，只能说明你自己和时代有距离，而且距离不小。
羡慕富人，并不意味着你满身铜臭。
有史以来，世界上最富的富人是谁？不是老美比尔？盖茨，是咱中国的成吉思汗！他的铁骑踏遍欧亚大陆，所到之处，莫非王土。那是个什么概念？清朝也是种铁杆庄稼出身的，再富富不过皇上，皇上的江山是打下来的。任何战争的实质，说到底都是利益的争夺，任何时代的英雄，其实都是为财富流血。
战争年代，人们羡慕英雄，身上有多少伤疤，就有多少光荣，那是因为在一个武力的时期，必须以如此的对抗一决胜负。英雄总是受人倾慕的，他历经枪林弹雨而无惧色，这本身就是一种能力，一种力量，一种赢得别人敬爱的资本。
俱往矣，现在的时代，人们已经很少用武力的方式分配财富，保卫财富，或者说武力的方式已经不是主要的方式。现在财富分配的主要方式是在文明的规则下竞争，富人就是胜出者，其荣耀一点不比古代的勇士差。
历年来，不知有多少才子佳人的*韵事，流香于诗书，传唱于梨园，仔细看看，结局一定是才子中举，衣锦还乡，美人入怀，皆大欢喜。不如此，就一定是个悲剧，令人唏嘘，引人慨叹。书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。世界上没有无缘无故的爱，读书人刻苦攻读，头悬梁，锥刺股，为的是什么？还是财富！
但又不完全是为了财富本身。可以说，财富除了维持你生活的那部分，除了你消费所必需的，其他都只是一种符号。
财富就是尊严，财富就是能力，财富就是成功的象征，他辉煌了，灿烂了，自我价值充分实现了，他这辈子就没有白活。你岂能不羡慕！
人都有梦想，财富是人的梦想之一，更重要的是，它往往还是实现其他梦想的前提。哪怕你生性淡泊，视金钱如粪土，但你只要还生活在我们这个地球上，生活在这个时代的主旋律中——什么是时代的主旋律？就是市场经济呀——你就不可避免地要学会算账，这一算，穷人和富人的分量就出来了，孰轻孰重一目了然。
富人是强者，富人是赢家，关注富人，是这个时代英雄主义的表现。这是一种合理的存在，没办法。
穷人其实从来没有停止过关注，更没有停止过思考，但是他们却往往不敢承认自己得出的结论。
穷人不敢正视现实。伤口太血淋淋了，伤者往往会背过脸去。女人被毁了容，家人也常常会善意地藏起镜子，不让她看到真相。所以我们在书店里看到写给穷人的书，除了一些不痛不痒的“心灵鸡汤”，就是一些华而不实的“致富宝典”，读了无害而已。
写书的人忌讳说穷，是怕戳了穷人的痛处，伤了穷人的面子，搞得大家都不好过。再说了，出书总要赚钱，说那些让穷人不高兴的话，唾沫就不能转化为经济，岂不是亏本的事？说出真相并不是一件容易的事，不仅要有勇气，还要有能力。而且，说出真相不仅需要有说真相的嘴巴，还要有听真相的耳朵。
一个女人长得丑，旁人一定不能说她丑，这是一种礼貌。所以越没人说你穷，其实你就越穷。只有富人才敢大胆暴露他当年揭不开锅的事，现在他海鲜吃腻了，来告诉你他喜欢野菜了。
穷人的穷是说不出口的，要正视自己的真实状况确实需要勇气。你为什么是穷人？是什么造成了你的穷？你的出路在哪里？人生怎样才算幸福？
多问几个“为什么”，有好处。
穷人的钱不是资本
一个人用100元钱买了50双拖鞋，拿到地摊上每双卖3元，一共得到了150元。另一个人很穷，每个月都要领取100元生活补贴，全部用来买米、面和油盐。同样是100元，前一个100元通过经营增值了，成为资本，后一个100元在价值上没有任何改变，只不过是一笔生活费用，很快就被消耗掉了。
穷人的可悲就在于他的钱很难由生活费用变成资本。
我们相信世界上好心人很多，也相信政府对穷人有行之有效的保障措施，所以很少有人会穷到难以为继的地步。但对穷人的资助往往只是一种慈善事业，而不是投资，实际上就只能吊命，很难从根本上改变命运。这个月给他100元，可以勉强生存，下个月还得给100元，还是勉强生存，再下个月物价涨了，你再给100元，连生存都成了问题。
可不可以换个方式呢？第一个月给他200元，让他可以用余下的100元去做拖鞋生意，一个月下来就有150元。下个月还给200元，他就可以用250元来买卖拖鞋，又可以赚125元，到第三个月，这个穷人手里已经有了375元，除去100元生活费，还有275元资本金，你不用再给他任何救济了，一年以后他就可以脱贫了。
当然拖鞋生意也不是那么好做的。但从理论上讲，如果照此操作，穷人的脱贫还是有希望的。
但实际上，很多穷人不会按你给他安排的道路前进。你给他100元，他会去买米，给他200元，他会去买酒买肉，给他500元，他会去买套体面的衣服，最后剩下10元也要买几注彩票。穷人穷惯了，有了钱就只想改善生活，哪怕你给他100万，他也想立刻把钱变成房子、车子，轰轰烈烈地兜风，好让所有人都知道我已经不是穷人了！但这些东西是不能增值的，反而消耗钱财。有了车，就有了汽油费、养路费、修理费、保险费，就算你停着不动，那一笔停车费也够穷人多少天的伙食了。再多钱如果只出不进，要不了多久也会耗光。
很多穷人之所以一辈子都是穷人，就因为穷人的钱不是资本，穷人不是投资家，穷人只是消费者。
一件时装会很快贬值，穿不了多久就只有扔掉。而购置可以盈利的资产，却能让钱源源不断流进你的腰包。
一套房子，你可以自己住，也可以出租，还可以转手买卖，不同的处理方法决定了它的性质。同样一个东西，可能是资产，也可能是负债，就看钱是流向你的口袋，还是从你的口袋里流出去。如果你拥有的一套房子是让钱流到你的口袋，那就是资产；如果是为了这个房子，把钱从口袋里掏出去，它就变成了你的负债。
富人总是尽量地把一切东西变成资产。穷人却总是把有限的东西变成负债，两者的距�
