藏药战争-第11部分
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“行，你看着安排就行，营销策划的事情你做主。”乔总显然心情很不错。
“乔总啊乔总，只要你别耳朵那么软，别人告我黑状你就对我产生质疑就行。”郑浩然心里这样嘀咕。
郑浩然把社区义诊方案蓝本分别交给了W城的陶威，D城的路峰，Z城的王刚之后，另外给他们布置了一项任务，就是让他们每天填写进度表，而这个任务郑浩然刻意让乔总在下发的文件上签了字，三个人找不到任何上诉的理由，只好乖乖地执行了，郑浩然系统方案的第一步，在一个月之后完美谢幕了，而通过社区的义诊，每个地区都增加了一些新的顾客，虽然数量还不理想，但销量下滑的趋势总算有所缓解了。
郑浩然不敢怠慢，想要借着第一个方案的东风，马上实施第二套方案，不料，穆副总所负责的临床开发部方向的工作，此时却需要郑浩然进行大力的配合，在穆副总向乔总汇报完之后，乔总向郑浩然转达了穆副总的意图，郑浩然听了乔总的话，不禁哑然失笑，因为穆副总向乔总提出需要郑浩然配合的任务竟然是：公费旅游。让郑浩然没想到的是一趟青海的行程下来，郑浩然收获了自己人生之中最宝贵的东西。
《藏药战争》 第六章（1）
之所以把这次工作叫做公费旅游是因为穆副总这次邀请的客人是省内各大三级甲等医院的科室主任，而名义上是举办学术交流会，其实用在学术交流上的时间仅仅只有一天，剩下的一周多的时间，都会在青海进行旅游。
临床开发工作有个“潜规则”就是，越是变着花样地花钱，让医院的专家们开心了，专家们开药方的时候考虑厂家的药就多。这次选择去青海，其实上是一举两得，喜马拉雅公司的总部在青海，以邀请参观和学术论坛的名义自然具有得天独厚的条件，而青海地处藏区，青海湖、塔尔寺、鸟岛，这些著名的旅游景点也被众多的人所向往。
经过穆副总的组织，此行加上乔总和穆副总以及众多专家和家属，总共组成了三十几人的团队。
开往机场的大巴马上就要出发了，郑浩然把通信录发给了大家，同时开始对照名单清点人数，考虑到对方都是一些有头有脸的人物，所以，直接点名字有些不合时宜，于是，郑浩然想出了一个办法，他提前打印出了《青海旅游的注意事项》发给大家，人手一份，而领到材料的人，在自己的名字上打个勾就行了。
很快的，郑浩然手中的《青海旅游注意事项》只剩下了一张，而名单上也只剩了一个人名，郑浩然皱着眉头扫了一眼那个有些独特的名字：衣晶丹。
“请问，谁知道衣晶丹来了没？”郑浩然话音刚落，一个风风火火的声音就从背后传来。
“来了来了！我这不比通知出发的时间还提前了一分钟嘛，不算迟到是吧，大叔！”
车上的人一阵哄笑，郑浩然忍不住也笑了，自己才二十七岁，竟然被人叫大叔，不知道这管自己叫大叔的人什么样子，郑浩然转过了身子。
面前站着的是个年轻的女人，二十五六岁的样子，黑色的牛仔裤，墨绿色的上衣，脖子上戴一条细细的项链，五官算不上精致，但却很耐看的样子。
与此同时，这个叫衣晶丹的女子也注视着郑浩然：并不是自己想象中的大叔，相反很年轻，比自己大不了多少，白色的阿迪达斯运动装，手里正拿着一份貌似文件的东西。
“我很老吗？衣晶丹同学？”郑浩然开了个善意的玩笑，郑浩然已经猜到，这个年轻的女子一定是某个专家的家属什么的。
“不好意思，听您的声音真成熟，跟中央电视台解说动物世界那播音员似的。”
“你转着法地损我是吧，老赵都快七十了，拿他跟我比？”
也许是年龄相仿一下拉近了距离的原因，郑浩然多跟对方开了几句玩笑。
“别贫了，帅哥，刚才不好意思，认识一下！你叫什么？”衣晶丹看着郑浩然。
“先给你一份《注意事项》，再给你个通信录，通信录上有我的名字，郑浩然！”郑浩然说完，把一份“注意事项”放进衣晶丹的手里，衣晶丹低头仔细看起来：
一、出发前准备物品
1。高原氧少，以少吸烟多呼吸空气为佳。进藏前注意不要感冒，如患感冒最好推迟进藏，因为在高原上感冒不易康复，严重的还会引起肺水肿及其他多种并发症。所以，准备一些感冒药品和胃肠类药品是非常必要的。
2。青海（少部分地区）、西藏气候的特点是干燥、缺氧、气压低。因此，进藏前随身带一些鼻腔外用软膏和润喉片可缓解干燥带来的鼻喉部不适。
3。由于高原紫外线比较强，因此必须携带太阳帽、墨镜和防晒油。 电子书 分享网站
《藏药战争》 第六章（2）
4。一般人登上海拔2000米以上，会有高原反应，体弱的人在入藏之前准备好氧气袋或者带抗高原缺氧的药物：红景天，以备不时之需。
个人自备物品：太阳镜、防晒霜、运动衣裤、羽绒服、旅游鞋、手电、雨具及日常洗刷用品。
“喂，郑浩然，别的我都带了，因为提前通知的时候，都写着呢，这抗高原反应的药品红景天让我上哪去买？现在准备也来不及了。”衣晶丹看完第一条之后对郑浩然喊道。
“红景天早就替大家准备好了，等会儿在去机场的路上发给大家，对了，现在人已经全了，开车吧。”随着郑浩然向司机师傅一声招呼，这次青海之旅正式开始了，而衣晶丹在郑浩然身边的座位坐下来，继续学习那份“注意事项”：
二、景点的参观礼仪
1。清真寺参观礼仪：清真寺在礼拜时间一般不欢迎非穆斯林参观，但穆斯林的礼拜确实是值得一看的，应当征得同意后才可参观拍照，最好的办法是找一个穆斯林带你进入，然后由他安排你在一旁观看。 到清真寺参观游览，特别要注意卫生，不能随地吐痰，乱扔垃圾，不能吸烟、唱歌和大声喊叫，以保持肃穆的气氛。礼拜大殿一般不能随便进入，若要进去，应征得教长、阿訇的同意并脱鞋进入，不能翻阅经典等。
2。佛教寺院参观礼仪：到佛教寺院旅游，不像清真寺那样要求严格，但要行为文明。在佛殿内不准用手乱摸佛像、佛经、壁画、法器等，更不能从上面跨越过去。在僧众集合诵经时，不能从他们前面走来走去。参观时一般不能对着佛像指手画脚，评头论足，大声喧哗。未经管理人员同意，不能随意拍照。在转经轮或烧香拜佛时，应自左向右顺时针方向、不可逆转。藏胞和僧侣的头和帽子一般不能乱摸，印有藏文的纸张不能乱扔，更不能当手纸用，刻有藏文的石头要摆放到干净的地方，不能碰击或打碎。如果你是佛教徒，进佛寺时，把帽子摘下来，双手合掌，举到额头，表示虔诚；如果在佛像前献布施，将得到管理人员的优厚照顾。
3。西藏政府和旅游机构都不鼓励游客去看*，藏族人尤其是死者家属，不愿汉族人观看，这是民族习惯也是人之常情。 如果拍照或摄影更是会惹来大麻烦，因此必须得到家属许可后才能观看，但是尽量不要拍照。如果你有机会见到，请自重你的言行。
4。在藏区偶见身挂红、黄、绿布标的牛羊徜徉于郊野，可不要随意驱赶、伤害，那是藏民敬神祭品。切勿用猎枪对准鹰鹫，藏民忌讳伤害他们的神鸟。
5。未经同意不可入庙，入庙后不可吸烟。庙内物品观看无妨，不可擅自摸佛像、经书、拍照。有些地方不可以逆时针方向行进。有些秘宗殿禁止妇女进入。
6。步入藏民的帐篷、局室，不可用脚踩门槛，也不可以在他人面前吐痰。
7。藏民伸舌头，是表示尊敬而并非嘲笑；合十则是一种礼节。
8。献哈达：哈达是藏族日常行礼中不可缺少的物品。献哈达是藏族牧民迎送客人和日常交往中使用的礼节。献哈达时，主人张开双手捧着哈达，吟唱吉祥如意的祝词或赞词，渲染敬重的气氛，同时将哈达的折叠口向着接受哈达的宾客。宾客要站起身面向献哈达者，集中精力听祝词和接受敬酒。接受哈达时，宾客应微向前躬身，让献哈达者将哈达挂于宾客颈上。宾客应双手合掌于胸前，向献哈达者表示谢意。 。。
《藏药战争》 第六章（3）
9。藏族生活中的礼仪：青海各个民族禁忌的内容大不相同。各族群众的宗教意识十分浓厚，特别对那些一尘不染、严格过宗教生活的信徒，不能表示看不起、不信任，或者问这问那，引起反感。藏族由于受宗教影响深刻，生活中禁忌的内容很多。忌食圆蹄牲畜和有爪子的动物，如骡、马、驴、狗、猫、鹰、乌鸦的肉。进帐篷时以男左女右的方式进入，也以男左女右顺序就座。坐定后不能东倒西歪，腿不能伸向供佛和老年人的方向，供佛的酥油灯上不能接火吸烟或点蜡烛，佛像前必须保持清洁，不能用自己的器具去缸内取水，不能跨越亲人衣服，不能故意打狗，不能用枪射击秃鹫和老鹰，不能在畜棚圈内大小便，不能在众人面前放屁，更不能走进帐篷指手画脚，说三道四，不能说不吉利的言辞等。一般情况下，进入帐篷，一定要和颜悦色，尽管语言不通，可伸出大拇指，表示对主人的赞美，这便是同主人建立和谐关系的开始。
10。回族生活中的礼仪：回族和撒拉族的禁忌受到伊期兰教的深刻影响。禁食猪肉和狗、马、骡、驴等不反刍动物的肉及一切动物的血，不食自死之物，凡宰食牲畜，须请阿訇或廉长者按教规屠宰，外教人或不清廉的教内人所宰食肉，均视为不洁。禁止吸烟饮酒。舀惚、倒水要顺手不能反手等，土族也忌食骡、马、驴肉，忌讳他人到牲畜圈内大小便，上炕就座，忌讳坐到主人家的枕头被子上，生孩子后一个月内家中禁止来人，忌穿戴不规范的妇女在长辈前走过，忌清晨出门办事碰上空桶及不净之物。
三、关于购物
1。塔尔寺附近有许多强卖藏刀的不法之徒常常聚集在寺庙门口以恐吓方式威逼游客购买他们的刀和其他物品，遇到这些人不要表示出对其商品的任何兴趣，不要驻足观看，到街两边的商店里购买需要的物品。这种情况在其他一些旅游点也存在，因此需要特别小心。
2。在出发前往其他景点之前建议购买足够的胶卷、电池、食品、药品之类储备，青海的其他城市很少有齐全的此类商品供应，即使有也十分昂贵。
3。格尔木与其他非省会城市的上班时间都较短，不要用内地标准预计商店、医院等的营业时间，要留好充分的提前量。
4、不要在青海、西藏购买任何野生动物的毛皮，野生藏羚羊的角，野牦牛的头骨等。这等于在支持青海——西藏日益猖獗的对野生动物的偷猎行为。而事实上如果你在离开当地时被发现携带有这些物品，你自己很可能会面临很大的麻烦。
衣晶丹学习“注意事项”的时候，郑浩然已经把抗高原缺氧的药品红景天发给了大家，当郑浩然把最后一盒红景天送到衣晶丹手里的时候，衣晶丹歪头说道：“这药的名字我喜欢，红
