这些心态是必需的-第21部分
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贪婪是一切祸乱的根源，不论做人处事，都必须控制贪欲。一间蜂蜜工厂的仓库里洒了很多蜂蜜，吸引了许多苍蝇，因为蜂蜜太香了，它们都舍不得离开。不久这些贪吃的苍蝇都因脚被蜂蜜粘住而飞不走了。当它们快溺死时，很难过地说：“我们真是太贪心了，为了短暂的快乐却赔上了宝贵的生命。”
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第35节：二、成功做人的好心态（17）
对付贪欲的最有效的方法就是学会放下，减少私欲，使我们从欲念的无底深渊中得到释放与自由，这正是快乐的始发站。与人相处，若好贪便宜必将被人唾弃；经营事业，若好高骛远，不能本着诚信原则慢慢扩张，事业也难以长久。
欲望是没有止境的，如果你不放下一些东西，你的身上和心灵一定越来越沉重，快乐就真的离你而去了，因此要学会自我放下、自我解脱，保持一颗平常心。少一点欲望，就会多一些快乐。仔细想一想，即便你左手财富，右手地位，一面是妻子，一面是情人，可是繁华终归会落尽，那时滑过心头的必将是失落与迷惘。
放弃是一种美丽，是一种心灵的豁达，学会放弃是一种智慧。为了达到目标，我们必须学会放弃一些物欲上的诱惑，学会对个人欲望的控制。其实学会放弃并不难，人生的许多东西是多余的，得到你该要的、该有的就够了，剩下的，在你心里淡淡地忘掉。
因为你的舍弃，你豁然开阔的眼界里将会发现人生中更多更美的风景，而且你也就学会了在简单的生活中寻找快乐。生活中有些东西并不容易改变，容易改变的，是人的心情，即使你一生中什么也没有抓住，但只要抓住了快乐，你依旧是天底下最富有的人。
在人生某个特定的时刻，你只有敢于舍弃，才有机会获取更长远的利益。即使遭受难以避免的挫折，你也要选择最佳的失败方式。人最大的愚笨有时就在于只想拥有，却不知道如何放弃。对于人生而言，如能抓住一半，已是很不错了。生命这条船载不动太多的物欲和虚荣，要想扬帆而不在中途搁浅和沉没，就必须轻载，把那些应该放下的，坚决果断地放下。
心胸狭窄是取祸之根
法国著名作家雨果曾说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”心旷为福之门，心狭为祸之根。心胸坦荡，不以世俗荣辱为念，不为世俗荣辱所累，就活得轻松、潇洒、磊落；心胸狭窄，一事不顺，便心存憎恨，一句话不顺，就耿耿于怀。心灵上栽满荆棘，思想上遮满云雾，整日郁郁，常年忧虑，就无异于自戕自害。中国人津津乐道：“将军额上能跑马，宰相肚里能撑船”，“风物长宜放眼量”，“留得青山在，不怕没柴烧。”人靠智慧的灵气、人品的高尚活着，不只是为了一时的显赫或地位而活着。大智者宁争一分才华的短长，不争一寸名分的高低。因为才华与生命价值成正比，而名分是虚幻的，不能与生命的价值等量齐观，更不必为此劳神伤感失望。要走出狭隘的“牢笼”，走进那灵气可以自由发挥、心灵免遭无端伤害的“君子坦荡荡”的大世界。
宽容的人善于站在对方的立场着想，善于设身处地地为别人着想，尊重他人，用自己开阔的心胸容纳别人，原谅别人对自己的伤害。狭隘的人则不然，常常对自己的错误熟视无睹，对别人的小小过失却锱铢必较甚至睚眦必报。这样不但对方改正不了错误，反而积怨越来越深，正所谓“冤家宜解不宜结”。每个人都应培养宽容的心胸，彼此容纳，互相谅解，我宽容别人，别人也宽容我，形成一种良好的宽容氛围。
东晋著名的大将褚衰，有一次坐船去送一位客人去浙江，晚上投宿在钱塘县的驿亭中。可是不巧，这天晚上钱塘县令也正好送客人来到这里，亭吏不认识褚衰，所以为了招待县令，就把褚衰赶了出去。褚衰既不解释，也不争辩，拿起行李就来到江边的牛屋住下了。不久，钱塘潮水涨起，县令沈充观潮来到此处，远远地看见牛屋里竟住着人，就感到很奇怪，忙问亭吏是怎么回事。亭吏如实回答说：“昨天有一个北方人来投宿，因为你们这些嘉宾光临，所以只好叫他住在那里了。”沈充于是傲慢地叫道：“嘿，北方佬，过来吧，快快报上你的姓名，我可以给你一些饼子吃。”褚衰大小也是个人物，受到别人如此嘲弄，心里的滋味可想而知了。可他还是不亢不卑地回答：“我是河南的褚衰。”短短的一句话，一下子就把沈充镇住了。沈充当然知道褚衰的大名，现在把褚衰冒犯了。他非常恐慌，很希望褚衰能痛斥自己和那个亭吏一顿，但他见褚衰一句责难的话也不说，只好命令手下的人鞭打亭吏，但没想到却被褚衰阻止了，于是他又只好吩咐手下杀鸡宰羊，盛宴款待褚衰，并负荆请罪。褚衰为了不使沈充难看，毫不犹豫地赴宴。酒宴上，沈充一个劲儿地赔不是，褚衰却表现得毫不计较。
从这个故事里，不难看出沈充的心胸狭窄和褚衰的宽容大度。
狭隘的人往往对别人抱有成见，总戴着有色眼镜去看周围的人。看什么都不顺眼，愤世嫉俗，永远觉得命运对自己不公平，总把错误推给别人，从年轻愤怒到老。遇上有人过得好，都想咬人一口，斜视久了的眼睛看什么都不顺眼。其实没有必要把自己想象成世界上最不幸的人。有委屈，可以大哭一场；想乐时，不妨大笑几声。
有这样一个小故事：有个太太多年来不断地抱怨对面的太太太懒惰，“那个女人的衣服永远也洗不干净，看，她晾在院子里的衣服，总是有斑点。我真的不知道，她怎么连洗衣服都洗成那个样子。”直到有一天，有个明察秋毫的朋友到她家，才发现不是对面的人衣服洗不干净。细心的朋友拿了一块抹布，把这个太太的窗户上的灰渍抹掉，说：“看，这不就干净了吗？”原来是自己家的窗户脏了。狭隘的人是不是能从这个故事里悟出点什么？
从心理学角度看，狭隘往往是一个人因为某些生理缺陷或其他因素而产生轻视自己，认为自己各方面都不如他人的情绪体验，所以为了不暴露自己的缺陷，只有讳病忌医，采用鸵鸟政策，即像鸵鸟那样，一遇威胁时，总是千方百计地把头和前身躲藏起来，而不顾露在外面的屁股。
狭隘的人缺乏友善、宽容之心，他们容不得别人的进步或获利，容不得别人超过自己，因此面对别人的成功，他就气极眼红，嫉恨对方，自己伤害了自己的身体。他们更容不得别人对自己的批评，他们心中无正事，骨中无正气，只注重个人的利益。“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，自以为很聪明，不知恰恰是愚蠢之极。
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第36节：二、成功做人的好心态（18）
有一次，一个很傲慢的观众在演出的幕间休息时，走到俄罗斯著名的马戏丑角杜罗夫身旁，讥讽地问道：“丑角先生，观众对你非常欢迎吧？”“还好。”“是不是如果想在马戏班中受到欢迎，丑角就必须具有一张愚蠢而丑怪的脸蛋呢？”“确实如此。”杜罗夫回答说，“如果我能生一张您那样的脸的话，我一定能拿到双薪。”
有一个不甘安于现状的农民，对自己的玉米田收成很不满意，于是四处打听，买来优质玉米种子，果然获得了大丰收。他的邻居在惊羡之余，都托他帮助买些新种子，可是这个农民为了保住自己的优势，拒绝了邻居们的要求。不知为什么，从第二年开始，他的玉米收成差了，到了第三年产量更是明显减少，最后他终于找到了原因，原来他的优质玉米，接受的却是邻居地里劣等玉米的花粉。
懦弱之心要不得
铁肩担道义，巨手擎青天。在许多时候，成功者与平庸者的区别，不在于才能的高低，而在于有没有勇气。有足够勇气的人可以闯关夺隘，勇往直前，平庸者则只能畏首畏足，却步不前。爱默生说：“除自己以外，没有人能哄骗你离开最后的成功。”柯瑞斯说：“命运只帮助勇敢的人。”中国的庄子则说：“夫水行不避蛟龙者，渔夫之勇也；陆行不避兕虎者，猎夫之勇也；白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也；知穷之有命，通之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也。”意思是：勇敢的渔夫可以在水中行走不躲避凶猛的蛟龙，勇敢的猎人可以在陆地上行走不躲避凶猛的犀牛和老虎，明晃晃的尖刀架在脖子上，而视死如归的，一定是刚烈之士。明白失意在于命运，得意在于时运，大难当前而无所畏惧的，是圣人的勇敢。可见古今中外，人们所钦佩、称道的都是勇敢，尽管勇敢的性质、勇敢的表现形式不同。遇事不退缩、勇往直前的人，在关键时候能迅速做出英明决断，帮助他人渡过难关。而敢为天下先，敢做敢当，面对邪恶势力毫不屈服，才是真正的男子汉。
懦弱则不然。对于懦弱者来说，总觉得太多的失望和无奈压迫着自己，该反抗的不反抗，不该忍的却都忍了，于是妥协再妥协，成了他们生命中的主旋律。向罪恶妥协，向不完善的制度妥协，向不美满的婚姻妥协，向流行的庸俗标准妥协，向名利妥协，向贫穷妥协，向虚伪妥协，太多的妥协使他们心力交瘁，整天是一副毫无生气的面孔。正如一位懦弱者的自白：“我总觉得自己像一只乌龟，每次探头都得小心翼翼，更像一只鸵鸟，遇到危险总是把头藏起来，顾头不顾尾。”最终形成恶性循环，胆量越来越小，他们既不敢维护自己的合法权益，也更不敢维护大家的利益。他们树不起正气，也谈不上勇气，更可怕的是，一旦冷漠、懦弱了，便不再关心真、善、美，不再相信奇迹，整个社会便陷入万劫不复的黑暗境地。
南唐后主李煜生性懦弱，虽然从小就是父母的掌上明珠，受尽恩宠和溺爱，但是在兄弟之间单独相处的时候，他很害怕兄长。有一次他的哥哥李弘冀带着他们几个弟弟一起玩，见到一个僧人，僧人一见李煜就说，李煜有帝王相。这时李煜忽然发现哥哥李弘冀正以凶狠的目光瞪着自己，于是他感到不寒而栗，担心僧人的话会给自己召来杀身之祸。
又有一次，李弘冀打了一次胜仗，押回几十名俘虏。他们的父皇李璟，不让杀这些俘虏，可是李煜亲眼看见哥哥李弘冀抡起大刀，将一个个俘虏的头砍了下来。那个场面惨烈到了极点，吓得李煜夜夜做噩梦，他由此想到小时候僧人说自己有帝王相时，哥哥那双可怕的眼睛。他担心，如果今后哥哥猜疑自己有争夺皇位的心思，会不会也用这样残忍的办法来对付自己，于是他害怕极了。从此为了保全自己的性命，他整天埋头填词、练书法和绘画，深居宫中，与宫女戏耍，对国家政事不闻不问。
做了皇帝之后，懦弱的本性根本没有任何改变。北方的宋太祖早就有吞并南唐的野心，李煜也非常了解这一点，但是他只是每天惶惶不可终日，根本找不到解决的办法。南唐的
