黑人总统奥巴马--无畏的征程-第2部分
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在他的身边。
他有缺点，对美国的“敌人”不够狠，对竞选对手太温柔，但是，《纽约时报》和《洛杉矶时报》却发表社论，称他是冷静和有魅力的领袖，堪当美国总统大任。
他因为自己的精神导师受到种族主义攻击而倍感失落。但是，他没有简单地和自己的导师撇清关系，而是冒着丢掉选票的极大政治风险为黑人申辩，对种族歧视的意识形态进行剖析和说理，呼吁美国各种族团结起来。
而在几年以前，没有人知道奥巴马。仅仅在八年前，他只能在民主党全国代表大会会场通过大屏幕观看实况，而无缘以代表身份参加；仅仅在四年前，当布什总统看到一名伊利诺伊州议会代表衣服上别着奥巴马徽章，茫然不知所解（以为是奥萨马）。
这就是奥巴马，一个平民和现代版的“美国梦”代言人！
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2。少年时代：行万里路（1）
生命的起点：夏威夷
奥巴马于1961年8月4日出生于夏威夷。他出生的时候，夏威夷刚于1959年加入联邦，成为美国的第50个州。他是黑白混血儿，具有亚、非、美三大洲亲缘关系，来自于典型的国际大家庭。因此，他经常反复强调，我的父亲来自肯尼亚，母亲来自堪萨斯，这样的故事只可能发生在美利坚合众国。
姓名的困扰：奥巴马？奥萨马？
如同复杂的身世一样，直到开始竞选总统，奥巴马的名字还是让人觉得变幻莫测。他曾经先后使用过三个不同的名字：巴拉克·奥巴马、巴利·索托洛、巴拉克·侯赛因·奥巴马。
在非洲斯瓦西里语中，“巴拉克”是“上天福佑”的意思，“奥巴马”取自其父姓；“巴利·索托洛”之名为其印度尼西亚的继父所取；“侯赛因”则取自其肯尼亚的祖父侯赛因·欧尼仰柯·奥巴马。如此众多而复杂的姓名，就连奥巴马自己也经常调侃自己是一个“名字怪怪的瘦小子”。
在种族意识形态尚未消亡、白人文化优越的美国，奥巴马的名字既给他本人带来了困扰，同时也成为政敌攻击的靶子。
父系家谱：肯尼亚的祖辈们
奥巴马的祖父侯赛因·欧尼仰柯·奥巴马出生于1895年，世代以放牧和种植为生。
奥巴马的父亲出生于肯尼亚西部，一个叫克罗格的小村庄。
老巴拉克·奥巴马从小聪明且桀骜不驯，他对肯尼亚的独立运动心潮澎湃。为了让自己的儿子能够西方化和高人一等，奥巴马的祖父坚持将老巴拉克送到精英教会学校读书。但是，老巴拉克却因品行不端被学校开除，祖父为此暴跳如雷，决定将他送到印度洋海边摩巴萨自谋生路，以磨炼他的意志。
在摩巴萨没呆多久，老巴拉克就逃到了内罗毕，并找到了一份铁路售票员的工作。老巴拉克一生据说结过四次婚，有八个孩子。他十八岁时即在肯尼亚与第一个妻子凯西亚结婚，并生有一子一女。
老巴拉克来到内罗毕后，斗志不减，他参加肯尼亚的独立运动并被捕入狱。出狱后，他开始重新审视自己的前途，准备申请到美国读书。1959年，23岁的老巴拉克成为夏威夷大学的第一个非洲籍学生，在那里，他与奥巴马的母亲不期而遇。
母系家谱：总统们
“我的父亲像沥青一样黑，母亲像牛奶一样白。”奥巴马说。
奥巴马的母亲名为斯坦利·安·邓汉姆，是盎格鲁·撒克逊白人后裔。邓汉姆长在堪萨斯，外祖父斯坦利二战时曾在巴顿将军麾下服役，战后做了家具推销员，外祖母马德琳二战时是飞机制造厂打铆机操作工，战后则在银行工作。
奥巴马的外祖父母是冲破双方家庭阻力私订终身的，这一做法后来“不幸”传给了他们的女儿。
老巴拉克和邓汉姆——两个夏威夷大学的活跃分子一见钟情并喜结良缘。但是这桩婚事遭到了奥巴马祖父和外祖父母的同时反对。
这种结合在种族歧视还是合法化的年代也的确是一桩爆炸性事件。
父亲：难以言说的情结
奥巴马的父亲从夏威夷大学毕业后，面临着两种选择。在名校读书和妻儿团聚之间，奥巴马的父亲选择了前者。不过他向奥巴马的母亲承诺，等他完成学业就可以携妻儿同赴肯尼亚。
但是，这位花心的父亲并没有兑现承诺。从哈佛大学毕业后，老巴拉克抛弃了妻子和奥巴马，邓汉姆成了单身母亲。
1971年，奥巴马的父亲回到夏威夷过圣诞节。当外公向他宣布这个消息时，奥巴马既兴奋又不安。见到这位两岁就离开自己的父亲，除了觉得肤色有亲和力外，奥巴马没有任何特殊的感觉。
奥巴马的母亲也从印尼匆匆赶回来。
经历了短暂的陌生期，父子俩很快就亲热起来。父亲在圣诞节送给他一个篮球作为礼物，还带着他走访大学同学。他们躺在床上一起读书，一起听非洲音乐，一起跳非洲舞蹈，这给奥巴马留下了终生难忘的印象。这是奥巴马印象中唯一感受到的短暂的父爱，也正因为短暂，引发了奥巴马后来不断地追寻父亲情结和自己的身份。
这次美国重逢是奥巴马父子的最后一次相聚。1982年，老巴拉克一次酒后驾车在肯尼亚不幸车祸身亡。
虽然奥巴马对其父亲的生活不满，但数年以后，他还是承认，父亲坚韧不拔的意志深深影响了他的一生。
2。少年时代：行万里路（2）
奥巴马说，人不是完其父愿，就是缮其父过。父亲要圆他祖父的梦想。祖父的梦想是要让父亲能有高人一等的地位，体面的工作。
奥巴马的父亲并没有奢望到美国寻梦，他将梦想留给了混合着黑人和白人血统的儿子。他没有承担起作为一个父亲应该承担的责任，离开了奥巴马母子，但留给美国的却是一个未来的总统，一个改变美国的总统。
外面的世界：印尼田园
老巴拉克抛弃奥巴马母子回到肯尼亚后，邓汉姆和奥巴马孤独地生活在夏威夷，直到一位印尼留学生罗洛·索托洛闯入邓汉姆的生活才发生改变。
在夏威夷，索托洛陪奥巴马的外祖父下棋，陪奥巴马玩耍，让他感受到缺失父爱后的温暖。奥巴马六岁时，母亲再嫁给了索托洛。
奥巴马至今仍记得当时远赴印尼的情景。他们花了三天时间才到了印尼，中途还在日本做了短暂停留。
从此，奥巴马开始了他略带苦涩的亚洲田园诗般的生活。在这里，他随印尼继父改名为巴利·索托洛，这个名字后来一直伴随着他，直到中学毕业。
鉴于国际大家庭的亲缘背景以及复杂的生活阅历，奥巴马称：
“如果我代表美国的外交政策和美国人的权力，我能做出谨慎的决定，我将以智慧、清醒的方式处理紧急事件、危机以及美国在世界中遇到的机会。如果美国人民知道白宫里的总统有一个还住在湖边茅屋里的祖母，他那有一半印尼血统的姐姐嫁给了加入加拿大国籍的中国人，那么他们一定会认为，这个总统对美国的世界角色和人民生活会有更深切理解，这种想法绝对是正确的。”
选择性失忆：逝去的童年
奥巴马在印尼的四年时间是丰富多彩的，他学印尼语，与伙伴们在热带雨林中玩耍。当然，他要适应经常断电、没有空调冰箱、没有抽水马桶的生活，感受饥饿、干旱、暴雨给这个贫穷国家所带来的灾难。
小奥巴马先是在天主教学校上课，但是由于家境不宽，他不得不转到一个当地的印尼学校上学。但是在印尼，奥巴马还是感受到了身为美国人的优越感。
虽然母亲鼓励他学习印尼语并融入印尼社会，但还是每天都花三个小时教他英语，并送他参加美国函授课程，这一切都预示着母亲担心会有什么事情发生。
在一次奥巴马受伤而其继父拒绝送其医院治疗后，矛盾终于爆发。于是，在印尼生活了4年以后，10岁的奥巴马又回到了夏威夷的怀抱。
在《无畏的希望》中，奥巴马描述了这段令其刻骨铭心的亚洲之行：
“每当想起这个岛屿和印尼的一切时，过去的回忆就萦绕在心头：赤足穿过稻田时脚下泥土的厚实感觉；早晨的太阳从火山顶上冉冉升起的景象；晚上宣礼员召唤礼拜的声音和木头燃烧的气味；道路两旁水果摊上的讨价还价声；加麦兰乐团如痴如狂的乐声中，乐手的脸笼罩在一片火光里。我想与米歇尔和女儿分享这段经历，带她们爬上具有千年历史的普兰巴南印度教神庙遗址，或在巴厘岛山上的小河里游泳。
但这个旅行计划被我一拖再拖。我总是很忙，而且带着年幼的孩子旅行往往很麻烦。此外，或许我是在担心将面对的——一片与童年记忆不一样的土地。尽管飞机直航、手机网络、CNN和网吧使这个世界变得更小了，我却觉得如今的印尼比三十年前更遥远。
我惧怕这里正在变成一片陌生的土地。”
显然，奥巴马担心的是现代化对发展中国家环境和传统生活方式造成的冲击，从而令他童年美好回忆破灭，所以他宁愿采取“选择性失忆”。
一生的转折：普拿荷贵族学校
1971年，10岁的奥巴马回到美国，在外祖父的帮助下进了夏威夷著名的普拿荷私立学校，插班五年级，并一直到1979年高中毕业。这所私立学校招收的都是富庶子弟，白人和亚裔居多，黑人学生寥寥无几，奥巴马倍感孤独，他体验到作为一个黑人学生的内心彷徨。
在普拿荷，他在许多方面和其他同学格格不入。他所习惯的印尼穿着在这里看起来寒酸不堪，同学们都住复式住宅，而他和外祖父母挤在狭小的公寓里。
这时，母亲带着印尼妹妹回到夏威夷，她要继续攻读人类学学位。奥巴马又搬出外祖父母的家，生活更加困苦。
普拿荷贵族学校的经历让奥巴马真正体验到了美国《独立宣言》开篇之辞，并为奥巴马在2004年民主党提名大会上做基调演讲时所引用：“我们认为以下这些真理是不言而喻的：人人生而平等，人人都享有上帝赋予的某些不可转让的权利，包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”
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3。青春岁月：破万卷书（1）
彷徨的青春期：寻找身份认同
普拿荷高中生活，奥巴马开始了他的青春岁月。青春期对每个人来说都是美好的，也是苦恼的，但对奥巴马而言差点成为噩梦。起因在于奥巴马开始思考自己的身份定位，思考作为非裔美国人的生存意义。
在普拿荷，他和仅有的少数黑人学生来往，而令奥巴马感到困惑的是，他的母亲和外祖父母都是白人。一直以来他从来没有对自己的黑人身份意义进行过探究和追问，他认为自己与白人母亲和外祖父母没有区别，他们是一家人。
亚裔姓名、非裔父亲、白人母亲的标签冲突，别人认同和自我认同的矛盾，没有榜样可以效仿，没有父亲可供模仿，这一切纠缠着正处于青春躁动期的奥巴马，使他一时难以自拔。他开始对别人说的话敏感，在与白人相处时感到自卑。
从瘾君子到大学生
在痛苦的身份追寻中，奥巴马一度以酗酒和吸毒聊以自慰。
奥巴马开始大量阅读书籍，在詹姆斯·鲍德温、拉尔夫·埃里森、兰斯顿·休斯等著作中寻找慰藉。他如饥似渴地读书，触摸�
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