和谐万岁-第3部分
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“人”字的一撇，寓意人要有一个人的形体；“人”字的一捺，寓意人要有人的灵魂。
形体与灵魂和谐地统一在一起，才具备了人的“资质”，才真正是一个人。
请看你的周围，那些打爹骂娘的、残害人民的、危害社会的、不讲廉耻的、丧尽天良的，能是人吗？用老百姓的土话说：“可惜阎王爷给他披了一张人皮！”
我不想过多地展开这个话题，只讲两则还算有意义的寓言。
在很久很久以前，有那么一只猴子。
猴子终日攀岩跳崖吃野果，十分羡慕人世间的生活，于是发出铮铮誓言：来生一定要托生一个人，享一享人间的荣华富贵。
这只猴子死了以后，一缕灵魂直奔阎罗殿而来。它苦苦地哀求阎王爷：“尊敬的、仁慈的阎王老爷，无论如何敬请您老人家手下留情，成全我朝思暮想的做人的愿望吧。一旦我到了人间，混出个人模人样来，决不会忘记您的大恩大德，保证为您重塑金身、日日焚香、时时摆供……”
阎王爷通常是铁面无私的，但架不住猴子涕泪俱下长跪不起的苦苦哀求，顿起慈悲之心、恻隐之意，遂道：“好吧，今天我就成全了你！”
“牛头、马面安在？”
“末将在此！”
“把这只猴子带下堂去，先将全身的猴毛拔光，待会儿本王让它投胎人间！”
牛头、马面遵照阎王爷的旨意把猴子带走去拔毛。哪里知道，刚刚开始拔，猴子便猴性大发：“哎呀，哎呀，太疼了！太疼了！不拔啦，不拔啦！”又蹦又跳，又踢又打，这样一个最简单的拔毛“手术”，终究没法正常进行下去。
阎王爷得知这一情况后，勃然大怒，狠狠地在猴子屁股上踢了一脚，发出了震耳欲聋的怒斥：“一毛不拔，何能为人！”书 包 网 txt小说上传分享
灵肉一体（2）
这一脚是如此厉害，以至猴子红肿的屁股竟然一代又一代地传了下来。
这一声喊是如此响亮，以至从森严的阎罗殿中跨越阴阳传到人间，久久地在大地上回荡——“一毛不拔，何能为人！”
接下来，再讲一个人的故事。
N君酷爱旅游，足迹踏遍了祖国名山大川，后来又去了好多国家游览名胜、考察风土人情。
人们无不赞羡他见多识广。而N君却游兴未尽，谋划着一条全新的旅游线路，探寻他人从未涉足的所在。他苦思冥想、辗转反侧……
忽一日，一名衣着戏装的导游悄然走进他的卧室，连连催促他：“快！快！跟着我，去一个你从没有去过的地方！”
慌不择路，N君甚至连平时旅行的行头都没有携带，便紧紧跟随戏装人，穿越时空隧道，抵达一处城门之前。
啊，确实没有来过。这里阴森森、冷飕飕、灰沉沉的。蓦然抬头，城门楼上赫然写着“地狱”两个大字。
毛骨悚然的N君，在导游祥和、坦然的反复劝说下，才稳定住情绪，勇敢地踏入森严的大门。
“此地不宜久留，只准许你考察一个项目，请君自选。”导游对N君说。
“民以食为天，那就去食堂看看他们的伙食吧！”
一进餐厅，N君大吃一惊：只见一桌桌丰盛的饭菜都已整整齐齐地摆好。这哪里是我们想象的“地狱”，分明是人间的节日宴会！
导游莞尔一笑：“你且看尔等是如何进食的！”
开饭的铃声响了，只见一群恶鬼们蜂拥而入，争抢着占据有利位置。只是每个人手里都拿着一双长长的筷子，大概有一米多长吧。据导游介绍，这里与人间不同，只有用这种筷子才能夹起菜来。
恶鬼们见到饭菜，目中哪有他人，只想独吞。但是筷子太长，夹起来的菜，无论如何也送不进自己的嘴里。
饥饿的恶鬼们面对如此丰盛的饭菜，却无论如何也吃不进嘴，该是何等的痛苦！于是他们号叫、他们厮打、他们捶胸顿足，其场面惨不忍睹。
N君不忍心再看下去，催促导游继续上路了。
继续穿越时空隧道，他们来到了一座宫殿前面，只见那里祥云缭绕、莺歌燕舞、风和日丽、鸟语花香。N君心中自知：这一定是天堂了！
不等导游提示，N君便主动提出要求，仍然察看食堂，仍然参观进餐。
进入餐厅，N君又吃一惊：这里的饭菜几乎与前边在地狱看过的一模一样，长长的筷子也摆在餐桌上，等待着自己的主人。
一群道德高尚的仙人们风度翩翩地走过来，他们谈笑着、谦让着就座。只见一位长者拿起长筷，夹起美肴，送到对面年轻人的嘴里。
N君马上顿悟：这位德高望重的长者，他是在想：我饿了，然而这年轻人正是长身体的时候，他会更饿，于是才有这样的举动。
果不其然。年轻人在想：我年轻，饿点算什么，应该老人先吃才对。于是，他急急地拿起筷子，夹起菜来喂到老人的嘴里。
就这样，这一餐饭，和和美美、高高兴兴，不仅每个人都吃得很饱、很好，而且你谦我让，更得到心灵的愉悦。
N君对眼前的情景看呆了。还是导游提醒：“天下没有不散的筵席，我们这次的游览考察就到此结束了。你走南闯北、广结人缘，就尽其所能告诉你周围的人：人人都想死后进天堂，不愿下地狱，那就趁着自己做人的时候，学会为别人着想，死后才能进天堂。只顾着自己，那只能进地狱了！让我们再见！当然再见是在天堂！”
“再见！”他深情地喊了一声，却被身旁睡着的妻子推醒。原来是南柯一梦。
梦境是虚妄的，但N君自此以后，却总是不厌其烦地将这个梦讲给他的亲人、讲给他的朋友、讲给他的学生、讲给所有愿意听他演讲的人。
“这不是梦！”奇怪，许多听讲的人都这样对他说。
梦游天堂和地狱的情景，在N君的脑海里挥之不去。
“日有所思，夜有所梦”。其实，天堂和地狱都是人世间的写照，仙人和魔鬼也都是人的化身。
N君参加过许许多多的酒宴，为什么酒场上气氛那么热烈、人们那么和谐？那是因为在喝酒时，人人都讲“奉献”，不愿“索取”，尽量劝别人多喝而自己少喝，甚至弄虚作假，让别人喝65度的酒，自己则喝白开水！在这种时候，人们真有天堂里仙人的风范，只可惜不能把让酒的风范推而广之，也让利、让权、让位、让贤……
N君也间或考察过赌场，特别是深得一些国人钟爱的麻将。你看，四个人围坐一起，人人都是盯住对家、防着上家、算计下家。一门心思，急不可耐，抢先和牌，全盘通吃。“麻将桌上无父子”，打麻将当作娱乐尚可，若把它当作赌博的工具，进而用“麻将”的思维方式做人、行事，又与在地狱里见到的情景何异？
战国时期，有一位思想家叫墨子，墨子主张“兼爱”：“摩顶放踵而利天下，为之”。为了别人哪怕牺牲自己，也是心甘情愿的。
同一时期，还有一个叫杨朱的人，杨朱“取为我，拔一毛而利天下，不为也”，说明其人是极端自利、一毛不拔的人。
儒家的亚圣——孟老夫子孟轲，那个时候便开始骂人了，他说：“杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无君无父，是禽兽也。”
苏联作家尼古拉·阿历克塞耶维奇·奥斯特洛夫斯基曾说：只为家庭活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。
看起来，我们喊了几十年的“人人为我，我为人人”，就不能只把它当作口号，更应当把它看成真理。
身体的和谐，不仅意味着四肢发达、体壮如牛，还应切记千万不能忽视了“灵”与“肉”的统一。
三头六臂（1）
人的胸膛中只长着一颗心，我们的社会倡导人们“全心全意为人民服务”。
我却常常遐想：如果人人都长五颗心，该是何等的好啊！
假若我有五颗心，我将把我的忠心献给我亲爱的祖国；把我的孝心献给生育我的父母；把我的热心献给我赖以生存的社会；把我的爱心献给一切爱我的人和我爱的人；当然，我也要为自己留下一颗心，那便是——信心！
我国古典文学名著《西游记》中，记载一位天神哪吒，哪吒是托塔天王李靖的三儿子，他机智过人、神通广大，在###和降伏孙悟空的战斗中发挥了重要作用。
哪吒的形象在一代又一代的中国人心目中留下了深刻的印象：平日里，他美俊潇潇、温文尔雅，是个翩翩美少年；关键时，他脚踏风火轮，现出三头六臂的形体，左攻右突，法力无边，竟能与号称“齐天大圣”的孙悟空打得个天昏地暗、难解难分。
人们把《西游记》看作神话小说，把三头六臂的哪吒看成吴承恩生花妙笔的艺术想象。
而我却从哪吒的形象中发现了一个重大的问题：人体具有两重性：看得见、摸得着的有形之体和看不见、摸不着的无形之体。人们在爱护有形之体使之保持健康的同时，更要充分发挥无形之体的潜能，使之协调、健康地发展。
有形之体与无形之体的和谐重叠，不仅会造就一个健康的身体，还会锻造成一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人，也就是一个真正成功的人！
近年来，成功——越来越成为我们社会上最时髦的一个字眼儿，以至于成功、励志的书籍摆满书摊，成功者的讲座层出不穷。风华正茂的年轻人，倾注心血披荆斩棘地追求成功；望子成龙、望女成凤的成年人，望眼欲穿地期盼子女成功。
许多朋友，特别是年轻的朋友，都将身心健康、家庭幸福、事业有成的我，当成一名“成功者”，常常向我索取成功的秘诀。
这个时候，我会童心大发，与他们“幽上一默”：
“你仔细看我的全身，我长得与你们并不一样！”
年轻人在我身上看了又看，除了头发少了一些、皱纹多了一些、个子矮了一些，不免心里犯嘀咕：这个貌不惊人的老头哪里有什么特殊之处？
“料你们看不出来！没有特异功能的火眼金睛肯定看不出，我实际长着三头、六臂、四只眼睛、两个嘴巴、五颗心，身体的左右两侧还长着两个翅膀！”
于是，做一名健康之人的“说教”，便在兴趣盎然的氛围之中开始了。
我长着三颗脑袋。
第一颗，当然是爹妈给的自然脑袋。这颗脑袋聪明也好、愚笨也罢，我无能为力。也劝年轻人，没有特殊情况不要轻易改变它的造型。试想，这个世界上的人要都是双眼皮、大眼睛、高鼻梁、长睫毛，如此千人一面，将是多么可怕的情景啊，不仅照相馆会关门大吉，最伤心的是我们的父母，因为我们每个人在父母的眼中，都是世界上最美的人。
第二颗，是知识的脑袋。我上了六年小学、六年中学、五年大学，经受了17年的寒窗之苦，数不尽的老师诲人不倦地向我传授知识，众多的学校潜移默化地给我启迪，在“考考考，是法宝；分分分，是命根”的怨言中，不知不觉长出这样一个脑袋来，尽管还不丰满。
第三颗，是实践的脑袋。读千万卷书，行千万里路，交千万般友，在社会实践之中滚爬摸打，酸
